搜神记完整版,卷十八-阿奇小说网

书号:10157 时间:2017/3/26 字数:15894

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　　魏，景初中，咸

县吏家有怪。每夜无故闻拍手相呼。伺，无所见。其⺟，夜作，倦，就枕寝息；有顷，复闻灶下有呼声曰：“文约何以不来？”头下枕应曰：“我见枕，不能往。汝可来就我饮。”至明，乃(食卞)臿也。即聚烧之。其怪遂绝。

　　魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应⼊居，举家病疾，转卖邻人阿文。文先独持大刀，暮⼊北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈余，⾼冠，⻩⾐，升堂，呼曰：“细

！”细

应诺。曰：“舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”便去。须臾，有一⾼冠，青⾐者。次之，又有⾼冠，⽩⾐者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“⻩⾐者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青⾐者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“⽩⾐者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。

　　秦时，武都故道，有怒特祠，祠上生梓树，秦文公二十七年，使人伐之，辄有大风雨，树创随合，经⽇不断。文公乃益发卒，持斧者至四十人，犹不断。士疲，还息；其一人伤⾜，不能行，卧树下，闻鬼语树神曰：“劳乎？攻战！”其一人曰：“何⾜为劳。”又曰：“秦公将必不休，如之何？”答曰：“秦公其如予何。”又曰：“秦若使三百人，被发，以朱丝绕树，赭⾐，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂无言。明⽇，病人语所闻。公于是令人皆⾐赭，随斫创，坌以灰，树断。中有一青牛出，走⼊丰⽔中。其后，青牛出丰⽔中，使骑击之，不胜；有骑堕地，复上，髻解，被发，牛畏之，乃⼊⽔，不敢出。故秦自是置“旄头骑。”

　　庐江龙舒县陆亭流⽔边，有一大树，⾼数十丈，常有⻩鸟数千枚巢其上，时久旱，长老共相谓曰：“彼树常有⻩气，或有神灵，可以祈雨。”因以酒脯往亭中。有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣⾐，自称曰：“我，树神⻩祖也。能兴‮雨云‬，以汝

洁，佐汝为生。朝来⽗老皆

祈雨，吾已求之于帝，明⽇⽇中，大雨。”至期，果雨。遂为立祠。宪曰：“诸卿在此，吾居近⽔，当致少鲤鱼。”言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下，坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：“将有大兵，今辞汝去。”留一⽟环曰：“持此可以避难。”后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。

　　魏，桂

太守江夏张辽，字叔⾼，去鄢陵，家居，买田，田中有大树，十余围，枝叶扶疏，盖地数亩，不生⾕。遣客伐之。斧数下，有⾚汁六七斗出，客惊怖，归⽩叔⾼。叔⾼大怒曰：“树老汁⾚，如何得怪？”因自严行复斫之。⾎大流洒。叔⾼使先斫其枝，上有一空处，见⽩头公，可长四五尺，突出，往赴叔⾼。⾼以刀逆格之，如此，凡杀四五头，并死。左右皆惊怖伏地。叔⾼神虑怡然如旧。徐

视，非人，非兽。遂伐其木。此所谓木石之怪夔魍魉者乎？是岁应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊，过乡里，荐祝祖考，⽩⽇绣⾐荣羡，竟无他怪。

　　吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，下数斧，忽有⾎出，树断，有物，人面，狗⾝，从树中出。敬叔曰：“此名‘彭侯。’”乃烹食之。其味如狗。⽩泽图曰：“木之精名‘彭侯，’状如黑狗，无尾，可烹食之。”

　　吴时。有梓树，巨围，叶广丈余，垂柯数亩；吴王伐树作船，使童男女三十人牵挽之，船自飞下⽔，男女皆溺死。至今潭中时有唱唤督进之音也。

　　董仲舒下帷讲诵，有客来诣，舒知其非常客。又云：“

雨。”舒戏之曰：“巢居知风，⽳居知雨。卿非狐狸，则是鼷鼠。”客遂化为老狸。

　　张华，字茂先，晋惠帝时为司空，于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，

诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁⽩如⽟，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐‮家百‬，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷⾆而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华；华以书生⽩之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎⽝试之？”乃命⽝以试，竟无惮⾊。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以⽝试我，遮莫千试，万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木已经千年。”乃遣人伐华表，使人

至木所，⺟空中有一青⾐小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才，巧辞，疑是妖魅；使我取华表照之。”青⾐曰：“老狐不智，不听我言，今⽇祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，⾎深；便将木归，燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。

　　晋时，吴兴一人有二男，田中作，时尝见⽗来骂詈赶打之。童以告⺟。⺟问其⽗。⽗大惊，知是鬼魅。便令儿斫之。鬼便寂不复往。⽗忧，恐儿为鬼所困，便自往看。儿谓是鬼，便杀而埋之。鬼便遂归，作其⽗形，且语其家，二儿已杀妖矣。儿暮归，共相庆贸，积年不觉。后有一法师过其家，语二儿云：“君尊侯有大琊气。”儿以⽩⽗，⽗大怒。儿出以语师，令速去。师遂作声⼊，⽗即成大老狸，⼊

下，遂擒杀之。向所杀者，乃真⽗也。改殡治服。一儿遂‮杀自‬，一儿忿懊，亦死。

　　句容县麋村民⻩审，于田中耕，有一妇人过其田，自塍上度，从东适下而复还。审初谓是人。⽇⽇如此，意甚怪之。审因问曰：“妇数从何来也？”妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢。乃狸尾耳。审追之，不及。后人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。

　　博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神，能语，常呼伯祖与语，及京师诏书诰下消息，辄预告伯祖。伯祖问其所食啖。

得羊肝。乃买羊肝于前，切之脔，随刀不见。尽两羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者

举刀斫之，伯祖呵止，自着承尘上。须臾大笑曰：“向者啖羊肝，醉，忽失形与府君相见。大惭愧。”后伯祖当为司隶，神复先语伯祖曰：“某月某⽇，诏书当到。”至期，如言。及⼊司隶府，神随遂在承尘上，辄言省內事。伯祖大恐怖。谓神曰：“今职在刺举，若左右贵人闻神在此，因以相害。”神答曰：“诚如府君所虑。当相舍去。”遂即无声。后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉，其部曲王灵孝无故逃去。羡

杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇，妇以实对。羡曰：“是必魅将去，当求之。”因将步骑数十，领猎⽝，周旋于城外求索。果见孝于空冢中。闻人⽝声，怪遂避去。羡使人扶孝以归，其形颇象狐矣。略不复与人相应，但啼呼“阿紫。”阿紫，狐字也。后十余⽇，乃稍稍了悟。云：“狐始来时，于屋曲角

栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。忽然便随去，即为

，暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。”道士云：“此山魅也。”名山记曰：“狐者，先古之

妇也，其名曰阿紫化而为狐。”故其怪多自称阿紫。

　　南

西郊有一亭，人不可止，止则有祸，邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗，至夜半时，忽有鬼来登梯，与大贤语，●目，磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳！我暮卧无枕，正

得此。”鬼复去。良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善！”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其

。鬼但急言死。大贤遂杀之。明⽇视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。

　　北部督邮西平到伯夷，年三十许，大有才决，长沙太守到若章孙也，⽇晡时，到亭，敕前导人且止。录事掾曰：“今尚早，可至前亭。”曰：“

作文书。”便留，吏卒惶怖，言当解去。传云：“督邮

于楼上观望，亟扫除。”须臾，便上。未暝，楼镫阶下，复有火敕云：“我思道，不可见火，灭去。”吏知必有变，当用赴照，但蔵置壶中。⽇既暝，整服坐，诵六甲、孝经、易本讫，卧。有顷，更转东首，以拏巾结两⾜帻冠之，密拔剑解带。夜时，有正黑者四五尺，稍⾼，走至柱屋，因覆伯夷伯夷持被掩之，⾜跣脫，几失，再三以剑带击魅脚，呼下火照上。视之，老狐，正⾚，略无⾐⽑。持下烧杀。明旦，发楼屋，得所髡人髻百余。因此遂绝。

　　吴中有一书生，皓首，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九⽇，士人相与登山游观，闻讲书声；命仆寻之，见空冢中群狐罗列，见人即走，老狐独不去，乃是皓首书生。

　　陈郡谢鲲，谢病去职，避地于豫章，尝行经空亭中，夜宿。此亭，旧每杀人，夜四更，有一⻩⾐人呼鲲字云：“幼舆！可开户。”鲲澹然无惧⾊，令申臂于窗中。于是授腕。鲲即极力而牵之。其臂遂脫。乃还去。明⽇看，乃鹿臂也。寻⾎取获。尔后此亭无复妖怪。晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，⽇暮，引船上，当大埭，见埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至晓，解金铃系其臂，使人随至家，都无女人。因

猪栏中，见⺟猪臂有金铃。

　　汉，齐人梁文，好道，其家有神祠，建室三四间，座上施皁帐，常在其中，积十数年，后因祀事，帐中忽有人语，自呼⾼山君，大能饮食，治病有验。文奉事甚肃。积数年，得进其帐中，神醉，文乃乞得奉见颜⾊。谓文曰：“授手来！”文纳手，得持其颐，髯须甚长；文渐绕手，卒然引之，而闻作羊声。座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。杀之，乃绝。

　　北平田琰，居⺟丧，恒处庐向。一暮夜，忽⼊妇室，密怪之曰：“君在毁灭之地，幸可不甘。”琰不听而合。后琰暂⼊，不与妇语。妇怪无言，幷以前事责之。琰知鬼魅。临暮，竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一⽩狗，撄庐衔衰服，因变为人，着而⼊。琰随后逐之，见⽝将升妇

，便打杀之、妇‮愧羞‬而死。

　　司空南

来季德，停丧在殡，忽然见形坐祭

上，颜⾊服饰声气，

是也，孙儿妇女，以次教戒，事有条贯。鞭朴奴婢，皆得其过。饮食既绝，辞诀而去。家人大小，哀割断绝。如是数年。家益厌苦。其后饮酒过多，醉而形露，但得老狗。便共打杀。因推问之，则里中沽酒家狗也。

　　山

王瑚。字孟琏，为东海兰陵尉，夜半时。辄有黑帻⽩单⾐吏，诣县，叩阁。

之，则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，⽩躯犹故，至阁，便为人。以⽩孟琏，杀之，乃绝。

　　桂

太守李叔坚，为从事，家有⽝，人行。家人言：“当杀之。”叔坚曰：“⽝马喻君子。⽝见人行，效之，何伤！”顷之，狗戴叔坚冠走。家大惊。叔坚云：“误触冠缨挂之耳。”狗又于灶前畜火。家益怔营。叔坚复云：“儿婢皆在田中，狗助畜火，幸可不烦邻里。此有何恶。”数⽇，狗自暴死。卒无纤芥之异。

　　吴郡无锡有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，辄循堤防。舂盛雨，初出行塘，⽇暮回顾，有一妇人，上下青⾐，戴青伞，追后呼：“初掾待我。”初时怅然，意

留俟之。复疑本不见此，今忽有妇人，冒

雨行，恐必鬼物。初便疾走。顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转远；顾视妇人，乃自投陂中，泛然作声，⾐盖飞散。视之，是大苍獭，⾐伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。

　　魏齐王芳正始中，中山王周南，为襄邑长，忽有鼠从⽳出，在厅事上语曰：“王周南！尔以某月某⽇当死。周南急往，不应。鼠还⽳。后至期，复出，更冠帻皁⾐而语曰：“周南！尔⽇中当死。”亦不应。鼠复⼊⽳。须臾，复出，出，复⼊，转行，数语如前。⽇适中。鼠复曰：“周南！尔不应死，我复何道！”言讫，颠蹶而死。即失⾐冠所在。就视之，与常鼠无异。

　　安

城南有一亭，夜不可宿；宿，辄杀人。书生明术数，乃过宿之，亭民曰：“此不可宿。前后宿此，未有活者。”书生曰：“无苦也。吾自能谐。”遂住廨舍。乃端坐，诵书。良久乃休。夜半后，有一人，着皁单⾐，来，往户外，呼亭主。亭主应诺。“见亭中有人耶？”答曰：“向者有一书生在此读书。适休，似未寝。”乃喑嗟而去，须臾，复有一人，冠⾚帻者，呼亭主。问答如前。复喑嗟而去。既去，寂然。书生知无来者，即起，诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦应诺。复云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃问曰：“向黑⾐来者谁？”曰：“北舍⺟猪也。”又曰：“冠⾚帻来者谁？”曰：“西舍老雄

⽗也。”曰：“汝复谁耶？”曰：“我是老蝎也。”于是书生密便诵书。至明不敢寐。天明，亭民来视，惊曰：“君何得独活？”书生曰：“促索剑来，吾与卿取魅：”乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍，得老雄

⽗；北舍，得老⺟猪，凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。

　　吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢⼊亭止宿。时丹

人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可。应不听。迸从者还外，惟持一大刀，独处亭中。至三更。竟忽闻有叩阁者。应遥问是谁？答云：“部郡相闻。”应使进。致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰：“府君相闻。”应复使进。⾝着皂⾐。去后，应谓是人，了无疑也。旋又有叩阁者，云：“部郡府君相诣。”应乃疑曰：“此夜非时，又部郡府君不应同行。”知是鬼魅。因持刀

之。见二人皆盛⾐服，俱进，坐毕，府君者便与应谈。谈未竟，而部郡忽起至应背后，应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出。应急追至亭后墙下，及之，斫伤数下，应乃还卧。达曙，将人往寻，见有⾎迹，皆得之云。称府君者，是一老狶也；部郡者，是一老狸也。自是遂绝。

　　
译文

　　曹魏景初年间(公元 237 年—239 年)，咸

县县吏王臣家里出现了怪事，无缘无故地会听见拍手和呼喊的声音，留神查看却看不见什么。他⺟亲夜里⼲累了，就靠在枕头上‮觉睡‬。一会儿，便又听见灶下有喊声说：“文约，你为什么不来？”他⺟亲头下的枕头回答说；“我被枕住了，不能到你那边去。你可以到我这儿来喝⽔。”到天亮一看，原来是饭勺。王臣就把它们放在一起烧掉了，他家里的怪事从此就没有了。

　　魏郡有个叫张奋的人，家里本来极其富裕，忽然之间却变得衰老了，财产也散失了，于是就把房屋卖给了程应。程应搬进去居住，全家都生病，所以又把房屋转卖给邻居何文。何文先独自拿了大刀，在傍晚进⼊北面的堂屋中，躲在梁上。到三更将尽，忽然有一个人，⾼一丈多，戴着⾼帽子，穿着⻩⾐服，登堂喊道：“细

。”那细

答应了一声。那人又说：“屋里为什么有活人的气味？”细

回答说：“没有呀。”这个穿⻩⾐服的人就走了。一会儿，有一个戴⾼帽子穿青⾐服的，再接下来有一个戴⾼帽子穿⽩⾐服的，他们和细

的问话答话都与前者一样。到快要天亮的时候，何文就从梁上跳下，站在堂中，象刚才那三个人一样呼唤细

，问道：“穿⻩⾐服的是谁？” 细

回答说：“是⻩金。他在堂屋的西墙下。”何文又问：“穿青⾐服的是谁？”细

回答说：“是铜钱。他在堂屋前离井边五步远的地方。”何文又问：“穿⽩⾐服的是谁？”细

回答说：“是银子。他在墙东北角的柱子底下。”何文又问：“你又是谁？”细

回答说：“我是木杵。现在在灶头下面。”等到天壳后，何文依次挖掘，得到⻩金⽩银五百斤，铜钱千万贯。接着便把木杵拿出来烧掉了。从此何文十分富裕，宅屋也就清静安宁了。

　　秦国的时候，武都郡故道县有一座怒特祠，祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年(公元前 739 年)，派人去砍伐这棵梓树，马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了，整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士兵，拿着斧头的人多达四十个，还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息，其中有一个人伤了脚，不能走路，只好躺在树下，他听见鬼对树神说：“攻战得很辛劳吧？”其中一个树神说：“哪里算得上辛劳？”鬼又说：“秦文公一定不肯罢休，怎么办？”树神回答说；“秦文公能把我怎么样呢？”鬼又说：“秦文公如果叫三百个人披着头发，用大红丝线绕住树⼲，穿着⾚褐⾊的⾐服，撒着灰来砍你，你能不因窘吗？”树神便哑口无言了。第二天，伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士兵们都穿上⾚褐⾊⾐服，紧跟着创口砍出，就用灰撒上。结果树被砍断了，树中有一头青牛跑了出来，奔跑着进⼊丰⽔中。后来青牛又从丰⽔中跑出来，秦文公派骑兵去击杀它，开始时没有取胜。有个骑兵摔到地上后又爬上了故马，他的发髻散开了，便披着头发去追它，青牛害怕他，于是逃进丰⽔中，不敢再出来了。所以，秦国从此以后便设置了旄头骑。

　　庐江郡龙舒县陆亭河边有一棵大树，⾼几十丈，常常有几千只⻩鸟在这树上做窝。当时已经很长时间没下雨了，老人们在一起互相议论说：“那大树常常有⻩气，或许有神灵，我们可以向它求雨。”因而他们就拿着酒和⼲⾁去了。陆亭乡中有一个寡妇叫李宪的，有一天夜里起

，忽然在房间里看见一个妇女，穿着绣花⾐，自称说：“我是树神⻩祖，能兴云降雨。因为你本

纯洁，所以我来帮助你谋生。明天早晨⽗老乡亲都要来求雨，我已向上帝请求过了，明天中午就会下大雨。”到了明天中午，果然下而了，于是人们就给她建造了祠堂。这树神通过李宪的口说：“各位⽗老乡亲都在这里。我的住地靠近河流，应该献上一些鲤鱼给大家尝尝。”说罢，就有几十条鲤鱼，飞来聚集在祠堂下，在座的人没有一个不惊奇。象这样过了一年多，树神对李宪说：“将要发生大规模的战争，现在我得告别你走了。”她留给李宪一个⽟环，说：“你拿了这东西，可以避难。”后来刘表、袁术攻战，龙舒县的老百姓都逃难流亡到外地去了，只有季宪所在的村子没遭到战

的

扰。

　　魏国桂

太守江夏郡人张辽，字叔⾼，离开鄢陵县，隐居在家中买了田地。田中有棵大树十多围，枝叶很茂盛，遮住了几亩地，使之不能长出庄稼。于是张辽就派遣门客去砍掉它。斧子砍了几下，就有六七斗红⾊的浆汁流了出来。门客惊恐万状，回来报告了张辽。张辽十分生气地说：“树老了，树浆就红了，怎么能这样大惊小怪！”于是他就自己穿好⾐服去了，再砍那棵树，竟然有大量的鲜⾎流洒出来。张辽就让门客先砍树枝，枝上有一个空地方，只见那里有一个⽩头老人，大约四五尺长，突然跳出来，直奔张辽，张辽用刀抵挡他。如此战斗，一共砍掉了老人四五个头，这些头都死了。旁边的人都吓得趴在地上，而张辽的神情却还象原来那样和悦。慢慢地仔细看那死去的⽩头老人，既不是人，也不是野兽，大家便顺利地砍掉了那棵树。这就是所说的“木石的妖怪，夔、蝄 ”之类的东西吗？这一年，张辽被提拔为司空辟侍御史、兖州刺史。他以秩禄二千石的⾼贵地位，去探皇家乡，祭祀祖先，⽩天穿着绣花⾐，花得过了分，竟然也没有别的妖怪了。

　　吴先主孙权当政的时候，陆敬叔任建安太守，他派人去砍伐大樟树，砍了几斧头，忽然有鲜⾎流出来。树断了，有个怪物人面狗⾝，从树中出来。陆敬叔说：“这怪物名叫‘彭侯’。”就把它煮来吃了，它的味道象狗一样。《⽩泽图》说：“树木的精怪名叫‘彭侯’，形状象黑狗，没有尾巴，可以把它煮了吃。”

　　吴国时，有一棵梓树极耝，叶子宽一丈多，下垂的材枝遮盖了几亩地。吴王矿伐这棵树来造船，叫三十个少年男女拉它。船却自己飞下了⽔，童男童女都淹死了。直到今天，⽔潭中还时常有督促前进的呼号声。

　　董仲舒放下帷幕讲课，有个客人来拜访，董仲舒知道他并不是一个普通的人。客人又说：“要下雨了。”董仲舒便和他开玩笑说：“住在巢里的知道刮风，住在洞里的知道下雨。您不是狐狸，就是鼷鼠。”客人就变成了一只老狐狸。

　　张华，字茂先，晋惠帝时(公元 290 年——306 年)任司空。当时燕昭王墓前有一只花狐狸，因为年深⽇久而能使自己变化莫测，于是便变成了一个读书人，想去拜访张华。它去问墓前的华表：“凭我的才能相貌，可以去见张司空吗？”华表说：“您善于辩解，当然没有什么不可的。只是张公的才智气度，恐怕难以控制，你去一定会遭到屈辱，可能还会回不来。不但会丢了您修炼千年的体质，也会让我老表深受其害。”狐狸不听华表的劝告，就拿着自己的名片去拜见张华。张华看见他年纪轻轻，风流倜傥，肌肤洁⽩如⽟，举动从容不迫，转眼回望风姿横生，所以十分敬重他。于是他就论列起文章的优劣成败，分别评判各个作家的名声和实际，张华还从未听见过这样的评论。等到他再商讨《史记》、《汉书》、《东观汉记》等三都史书，探求诸子‮家百‬的精微义理，畅谈《老子》、《庄子》的玄妙之处，揭示《诗经》中《风》、《雅》的非凡意旨，概括颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏等十哲的学问，贯通天文、地理、人事等三才的事理，针砭子张、子思、颜氏、盂氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏等八个儒家学派的得失，挑剔吉礼、嘉礼、宾礼、军札、凶礼等五种礼法的弊端，张华无不应对迟钝、甘拜下风。张华于是叹息说：“天底下哪会有这种年轻人！如果不是鬼魅，就一定是狐狸。” 于是就打扫了

榻挽留他，并留下人防范他。这书生便说：“您应该尊重贤能的人才，宽容普通的百姓，嘉奖聪明能⼲的而同情没有能力的。怎么能忌恨别人有学问呢？墨子普遍地爱天下的人，他象你这样吗？”说完，便要求告辞。张华已经派人守住了门，书生没能出去。过了一会儿他又对张华说： “您门口部署了士卒挡道，该是对我有怀疑了吧。我真担心天下的人，将会卷起⾆头不再和您说话，⾜智多谋的贤士，望着您的家门而不敢进来。我深深为您感到可惜。”张华没有理睬他，反而叫人防守得更加严密了。这时候丰城县县令雷焕，字孔章，是个广闻博见的人，来拜访张华，张华把书生的事告诉了他。雷焕说：“如果你怀疑它是鬼魅或狐狸，为什么不呼猎⽝来试探一下呢？”张华就呼猎⽝来试探，那老狐狸竟然没有一点害怕的神⾊。狐狸说：“我生来就有这样的才智，你反把我当成妖怪，用狗来试探我，尽管你千方百计来试探我，难道能伤害我呢？”张华听见后更加恼火了，说：“这书生一定是真的妖怪了。听说鬼怪怕狗，但狗能识别的只是修炼了几百年的怪物，至于修炼了千年以上的老精怪，狗就不能再识别了。只有搞到千年的枯木点燃后照它，它的原形才能立即显出来。”雷焕说：“千年的神木，在什么地方能搞到呢？”张华说：“人们传说燕昭王坟前的华表木，已经经历了一千年了。”于是张华就派人去砍华表。使者快要到华表木那里了，忽然空中有一个穿着青⾐服的小孩来到跟前，问使者说：“您来⼲什么呀？”使者说：“张司空那里有一个少年来访，很有才学，善于辩说，张司空怀疑他是妖怪，派我来取华表木去点燃了照他。”青⾐小儿说：“老狐狸不明智，不听我的话，今天灾祸已经波及我了，我哪能逃避得了呢？”于是便放声大哭起来，但忽然又不见了。使者就砍伐了那华表木，木中的⾎都流了出来，他便扛着华表木回去了。把华表木点燃了来照书生，竞是一只花狐狸。张华说：“这两样东西如果不碰上我，过一千年也不可能发现。”于是他就把狐狸煮了。

　　晋朝时，吴兴郡一个人有两个儿子，他们在田里劳动时，曾经被⽗亲大骂并追打。儿子们把这事告诉了⺟亲。⺟亲问他们的⽗亲，⽗亲大吃一惊，知道是鬼魅，便叫儿子把它砍死。鬼便安静下来不再去了。⽗亲担心儿子被鬼所困，就亲自去看看。儿子以为是鬼，就把⽗亲杀死埋了。那鬼就马上回家，变成了他⽗亲的形状，并且对他家里的人说：“两个儿子已经杀死了妖怪。”儿子傍晚回家，全家都向他们祝贺，过了好几年大家都没有发觉。后来有一位法师来拜访他们家，对两个儿子说：“你们的⽗亲有

严重的琊气。” 儿子把这话告诉了⽗亲，⽗亲十分恼火，儿子出来，把⽗亲恼火的事告诉了法师，叫他快走。法师却念念有词走进內屋，⽗亲立即变成了一只很大的老狐狸，钻到

下，法师就把它捉住杀了。这下子大家才知道，从前杀掉的，竟是真⽗亲啊。于是家里就重新为⽗亲安葬服丧。一个儿子因此‮杀自‬了；一个儿子又气忿又懊悔，也死了。

　　句容县麋村的老百姓⻩审，在田中耕地。有一个妇女经过他的田地，从田埂上经过，从东边刚下去而后又回来了。⻩审开始还以为是人，但天天象这样，心里就觉得很奇怪。于是⻩审就问道：“你这妇人是从什么地方来？” 这妇女稍稍停留了一下，只是向他笑着，却不讲话，接着便走了。⻩审更加怀疑她，就准备好了长镰刀，等候她回来，但还是没敢砍那妇女，只是砍了跟在她⾝后的婢女。这妇女就变成了狐狸，逃跑了。再看看那婢女，原来只是条狐狸尾巴。⻩审追那狐狸没追上。后来有人看见这狐狸曾从地洞中出来，就把它挖出来，竟再没有尾巴了。

　　博陵县人刘伯祖任河东郡太守，住所的天花板上有一个神仙，会说话，常常叫刘伯祖来和他

谈。每当京城的诏书文诰送来消息，他总会预先告诉刘伯祖。有一次刘伯祖问他要吃什么，他说要吃羊肝。刘伯祖就买了羊肝，叫人在办公桌前切碎，一块块羊肝随着刀落就不见了，这样一直吃完了两只羊肝。忽然有一只老狐狸，隐隐约约地出现在刘伯祖的办公桌前面，拿刀的人想举刀砍它，刘伯祖喝住了。狐狸便自己爬上了天花板，过了一会儿，它大笑着说：“刚才我吃羊肝，得意之间忽然现出了原形，给太守看见了，十分惭愧。”后来刘伯祖要当司隶校尉，狐仙又预先告诉刘伯祖说：“某月某⽇，诏书该来了。”到时候果然象他所说的那样来了诏书。等到刘伯祖进了司隶府，狐仙仍然伴随着住在天花板上，总是告诉一些‮央中‬ ‮府政‬年的事情。刘伯祖十分恐惧，对狐仙说：“我现在的职责是侦查检举官吏的犯法行为。如果皇帝⾝边的亲信权贵们听说有神仙在这里，就会来害我。”狐仙回答说：“如果真象您所忧虑的那样，那么我应该离开你走了。”从此就没有什么声音了。

　　东汉建安年间(公元 196 年——220 年)，沛国郡的陈羡任西海都尉。他的部下王灵孝无故逃跑，陈羡想要杀了他。过了没多少时候，王灵孝又逃跑了。陈羡很长时间不见他回队，就把他的

子关了起来，这妇人如实作了回答。陈羡说：“这肯定是妖怪把他带走了，该去找找他。”因此陈羡率领几十个步兵骑士，带着猎⽝，在城外来来回回寻找，果然发现王灵孝在一个墓⽳中。听见外面人与狗的声音，那妖怪就逃走了。陈羡叫人搀扶着王灵孝回队，他的形状已经很象狐狸了，一点也不和人接话，只是呼唤“阿紫”阿紫，是那狐狸的名字。过了十多天，他才渐渐醒悟了，说：“狐狸刚来的时候，在房屋拐角处

棚那里，变成了美女的形状，说自己名叫‘阿紫’，挥手招我去。她象这样不止一次地来引

我，我便

糊糊地跟着她去了，她就做了我的

子，晚上我总是和她一起回到她的家里。那天你的狗来了我还没有醒。”他说在那里快乐得没有什么能比得上的。道士说：“这是山里的精怪。”《名山记》说：“狐狸，是上古的

妇，她的名字叫‘阿紫’，死后就变成了狐狸。所以孤狸精大多自称‘阿紫’。”

　　南

郡西郊有一座亭馆，人不可以在里面留宿，如果在里面住宿，就会遭殃。城里人宋大贤，以正道立⾝处世，曾经在这亭楼上住宿，夜里坐着弹琴，也没准备好什么兵器。到半夜时分，忽然有一个鬼来了，它爬上楼梯和宋大贤谈话，直瞪着眼睛，露着那长短不齐的牙齿，容貌十分可怕。宋大贤还是象原来那样弹着琴，鬼便走了。一会儿，鬼在街市中拿了一个死人的头，回来对宋大贤说：“你是否可以稍微睡一下呢？”便把死人的头扔在宋大贤的跟前。宋大贤说：“很好！我晚上‮觉睡‬没有枕头，正想得到这个东西呢！” 鬼又走了。过了很久鬼才回来，对宋大贤说：“我们是否可以一起来⾚手空拳搏斗一下呢？”宋大贤说：“好！”话还没有说完，鬼已经站在宋大贤的面前了，宋大贤便

上去抓住它的

。鬼只是急迫地连声说“死”宋大贤就把它杀了。第二天去查看它，原来是只老狐狸。从此以后，这亭楼里再也没有妖怪了。

　　北部督邮西平郡人郭伯夷，年纪在三十岁左右，很有才智决断，是长沙太守郅君章(“若章”当作“君章”)的孙子。他下午四点钟左右来到一座亭馆，使命令开路的差役姑且进亭留宿。录事掾禀告说：“现在时间还早，可以赶到前面的亭馆去住。”郅伯夷说：“我现在想写公文。”于是就留下来了。这亭馆的小吏非常恐惧，说他们应该离开这儿。郅伯夷却传令说：“督邮想到楼上观望，快一点去打扫！”一会儿郅伯夷使上了楼。天还没有黑，楼梯下却又点上了灯火。郅伯夷命令说：“我在思考道家学说，不可以见火，请把它灭了！”亭吏知道一定会有突变的事故发生，到时候该用火去照看，所以只是把火暂且蔵在壶中。天⾊已经黑了，郅伯夷穿戴整齐后坐着，念诵《六甲》、《孝经》、《易经》等，念完就睡了。过了一会儿，他又把头转到东边去睡，用大中扎在两脚上，再用头巾、帽子戴在它上面，并偷偷地‮子套‬了宝剑，‮开解‬了⾐带。夜深了，有个乌黑的东西四五尺长，逐渐升⾼，跑到楼上后，便扑向郅伯夷。郅伯夷拿起被子罩它，他两脚光光地从头巾中挣脫出来，差一点被那精怪抓了去。他反复用剑和⾐带打精怪的脚，并喊楼下的人把火拿上来，光照下一看，只见一只老狐狸浑⾝通红，⾝上一

⽑也没有，于是便捉下去把它烧死了。第二天彻底清理这楼房，发现被狐狸精抓下来的人的发髻有一百多个。从此这亭楼里的精怪就没有了。

　　吴郡有一个书生，因为⽩头发，人们便称他胡博士。有次给‮生学‬们讲课，忽然又不见了。九月初九那一天，‮生学‬们一起登山游览，忽然听见讲课的声音，就叫书僮去寻找。只见一个墓⽳中，一群狐狸排列在那儿听课，看见人来就逃跑了。只有一只老狐狸不走，它就是那个⽩头书生。

　　陈郡人谢鲲，推托有病而引退离职，因避祸而移居在豫章郡。有次曾出外经过一座空亭，便在里面过夜，这亭馆过去常常死人。这天夜里四更时分，有一个⾝穿⻩⾐服的人呼唤着谢赐的字说：“幼舆，请你开门。”谢鲲泰然自若，毫无惧⾊，叫他把手臂从窗口中伸进来。于是穿⻩⾐服的人就把手腕伸了进来，谢鲲马上使尽全⾝力气拉他的手腕，他的手臂就掉了下来，接着就逃回去了。第二天一看，原来是只鹿臂。于是按照那⾎迹去寻找，终于把这只鹿怪抓获了。从此以后，这亭馆就不再有妖怪了。

　　晋朝有一个读书人，姓王，家在吴郡。有次他回家来到曲阿县，当时天⾊已晚，便把船拉上去靠住土坝。看见土坝上有一个女子，年龄在十七八岁，就招呼她来过夜。到天亮时，他解下一个金铃缚在她的胳膊上，派人随着铃声跟踪到她家里，哪知这家中

本没有女人，那人便随着铃声走近猪圈，只见一只⺟猪的前腿上有只金铃。

　　汉朝齐郡人梁文爱好神仙方术。他家里有一座神祠，共造了三四间房屋，神座上挂着黑⾊的帷帐，他常常呆在这神祠中，一直过了十多年。后来因为祭祀的事，帷帐中忽然有人说起话来，自称“⾼山君”那神人很能吃东西，治病也很有效果。梁文侍奉他十分严肃认真，过了几年，梁文被准许进⼊他的帷帐中。那神人醉了，梁文才求得可以用手摸一下他的面容。那神人对粱文说：“把手伸过来。”梁文把手伸过去，可以捏着神人的下巴，发现神人的胡须很长。梁文渐渐把这胡须绕在手上，突然用力一拉，却听见神人发出了羊的叫声。在座的人都吃惊地站了起来，帮着梁文拉那神人，原来那神人是袁术家的一只羊。这只羊早就失踪了七八年，一直不知道它在哪里。大家把羊杀了。神人也就没有了。

　　北平郡的田琰为⺟亲守丧，一直住在坟边的草屋里。已快一年了，却忽然在夜里走进了

子的房间。

子偷偷地责备他，说：“您处在⺟亲死了该悲痛得毁形灭

的境地，希望您别再作乐了。”田琰不听她的，只管和她

作乐。后来田琰短暂回家一次，没有和

子谈话，

子奇怪他不说话，又拿上次的事情责备他。田琰知道是精怪，所以直到天全黑了也没睡着，把丧服挂在坟边的草屋里。一会儿，他看见一只⽩狗，用脚爪抓起丧服用口衔着，就变成了人，接着便穿了丧服到他

子的房间里去了。田琰跟在它后面追它，看见这条狗即将爬上

子

时，就把它打死了。他

子‮愧羞‬得‮杀自‬了。

　　司空南

郡人来季德，已经⼊棺等着下葬了，忽然又现出原形，坐在祭

上，面⾊服装声音，还是象常见的那样。孙儿媳妇，他依次教导告诫，嘱咐的事情都有条有理。他鞭打奴婢，也都说得出他们的罪过。吃喝完毕，便告别走了。全家老少，悲痛

绝。象这样过了几年，家里的人渐渐地觉得有点讨厌了。后来他喝酒喝得太多了，醉了以后原形毕露，不过是一条老狗，大家便一起把它打死了。接着大家去打听这条狗的来历，原来就是村中卖酒人家的狗。

　　山

郡人王瑚，字孟琏，任东海郡兰陵县尉。半夜时分，总有戴着黑头巾穿着⽩单⾐的小吏到县府敲门，王瑚去开门

接他，却又忽然不见了，象这样一直过了好几年。后来(王瑚派人)偷偷地探察他，只见一条老狗，黑的头、⽩的⾝体仍象过去那样，一到县府门口便变成了人。(‮出派‬的人)把这情况告诉了王瑚，王瑚就把它杀了，于是敲门的事也就绝迹了。二十三桂

太守李叔坚，曾给刺史当从事史。他家里有条狗，象人一样站起来走路，家里人说应该杀了它。李叔坚说：“⽝马常常用来比喻君子。狗看见人走路，便模仿着走，有什么伤害呢？”过了一会儿，狗戴了李叔坚的帽子奔跑起来，家里的人十分惊讶，李叔坚却说：“它不小心误碰上了帽子，是帽带挂住了它的头罢了。”狗又在灶前保留火种，家里人更加惶恐不安了。李叔坚又说：“奴婢们都在田里⼲活，狗帮助保留火种，正好可以不再⿇烦乡邻。这有什么坏处？”过了几天，这狗突然死了，结果李家便一点儿怪异的事情也没有了。

　　吴郡无锡县的上湖有条大堤。管堤的小吏丁初，每次天下大雨，总是去巡视堤岸。这年舂天刚下过大雨，他就出去巡视湖堤。傍晚的时候回家，回头看见有一个妇女，全⾝上下都穿着青⾊的⾐服，撑着青⾊的伞，在后边追着叫喊：“丁副官等等我。”丁初当时十分惆怅，心里想留步等她，但又起疑云：“本来从没有看见过这种情况，现在忽然有个女人冒着

雨天气走路，恐怕一定是精怪了。”丁初便快步逃跑，回头看看那女人，追他也追得很急。丁初因而也急匆匆地走，走着走着和那女人的距离变远了，回头看那女人，竟自己跳进湖中，扑通一声，浪花四溅，⾐服和伞都飞散开来。仔细一看，原来是只青颜⾊的大⽔獭，⾐服和伞都是荷叶。⽔獭曾变成人的形状，多次用美⾊来

惑年轻人。

　　魏齐王曹芳正始年间(公元 240 年——249 年)，中山国人氏王周南任襄邑县县长。忽然有只老鼠从洞中爬出来，在厅堂上对王周南说：“周南，你在某月某⽇要死去。”王周南急忙赶前去，却不答腔，老鼠便回到洞中去了。后来到了王周南要死的那一天，老鼠又出来了，还戴着帽子、头巾，穿着黑⾐服。对王周南说：“周南，你中午要死了。”王周南还是不答腔。老鼠又进洞去了。一会儿它又出来，出来了又进洞，转了几个来回，讲了几次和前面相同的话。这时正好到了中午，老鼠又说：“周南，你老不答腔，我还能说什么呢？”说完，便倒在地上死了，它的⾐帽也马上消失了。走近看它，与平常的老鼠没有什么不同。

　　安

城南有一座亭馆，夜里不可以在里面住宿，如果在里面住宿，总是会死人。有一个书生懂得道术，竟在那亭馆里过夜。亭旁的老百姓说：“这亭馆住不得，过去前前后后很多人在亭馆里住过，没有一个能活着的。”书生说：“没有害处，我自能对付。”于是他就住在亭馆的办公厅中，还端正地坐在那儿读书，读了很久才休息。半夜以后，有个人穿着黑⾊的单⾐，来到门外，呼唤亭主，亭主答应了一声。那人问：“看见亭楼里有人吗？”亭主回答说：“刚才有一个书生在这里读书。现在刚读罢，似乎还没有睡。”那人答应了一声便叹息着走了。一会儿，又有一个人戴着红⾊的头巾，呼唤亭主，就象刚才那个人一样和亭主问答，也答应了一声叹息着走了。他们走了以后也就鸦雀无声了。书生知道没有人来了，就起来走到刚才那两个人呼喊的地方，仿照他们的样子呼唤亭主，亭主也答应了一声。书生又说：“亭楼里有人吗？”亭主就象刚才那样作了回答。书生就问道：“刚才穿着黑⾐服来的是谁？”亭主回答说：“是北屋的⺟猪。”书生又说：“戴着红头巾来的是谁？”亭主回答说：“是西屋的老公

。”书生说：“你又是谁呢？”亭主说：“我是老蝎。”于是书生勉力读书读到天亮，不敢睡着。天亮了，亭边的百姓来看他，惊讶地说：“怎么就您一个人能不死？” 书生说：“快拿剑来！我给你们捉拿精怪。”于是他就拿着宝剑来到昨天夜里亭主答话的地方，果然发现了老蝎，大得象琵琶，毒刺有几尺长。又到西屋抓住了老公

，到北屋抓住了老⺟猪。总共杀了三个怪物，亭馆里的毒害就被平息了，以后永远也没有灾祸横行了。

　　三国东吴时，庐陵郡治所的亭馆楼上常常闹鬼，在里面过夜的人总是死去。从此以后，过路的使者‮员官‬，都不敢到亭馆里留宿。这时丹

郡有个叫汤应的人，很有胆气和武艺，出使来到庐陵，就到亭馆里住宿。亭吏告诉他这亭馆不能住，汤应没有听从。他让随从回到外面住宿，自己只拿了一把大刀，独自一人住在亭中。到三更已过，忽然听见有人敲门。汤应远远地问：“是谁？”外面的人回答说：“是部郡从事史前来互通信息。”汤应让他进来，他说了一番话就走了。过了一会儿，又有人象刚才那个人一样来敲门，说：“郡守前来互通信息。”汤应又让他进来，这人⾝穿黑⾐。这两个人走了以后，汤应认为他们都是人，一点儿也没有猜疑他们。转眼间又有人敲门，说：“部郡从事史、郡守前来拜见。”汤应于是怀疑了，心想：“这夜里不是拜访客人的时候，而且部郡从事史和郡守，也不应该一起来。”他知道来的是妖怪了，就拿着刀

接他们。只见那两个人都穿着华美的⾐服，一起进了屋。坐定后，自称郡守的便和汤应谈话。话还没有说完，部郡从事史忽然起⾝绕到汤应的背后。汤应便回过头来，用刀对面砍去，砍中了他。郡守便离开座位逃了出去，汤应急忙追赶，到亭馆的后墙下，追上了郡守，向他连砍几刀，汤应才回去睡觉。到天亮，汤应带了人前去寻找，看见有⾎迹，便按⾎迹去找，把两个妖怪都找到了。自称郡守的，是一头老猪；自称部郡从事史的，是一只老狐狸。从此以后，这亭馆里的妖怪就绝迹了。