⻩帝问曰∶⽔与肤 、鼓、肠覃、石瘕，何以别之？岐伯对曰∶⽔之始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，颈脉动，时咳， 股间寒，⾜胫肿，腹乃大。其⽔已成也，以手按其腹，随手而起，如裹⽔之状，此其候也。肤者，寒气客于⽪肤之间，壳壳然不坚，腹大，⾝尽肿，⽪肤浓，按其腹，腹陷而不起，腹⾊不变，此其候也。鼓者，腹⾝皆大肿如肤等，其⾊苍⻩，腹筋（一本作脉）起，此其候也。肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，正气不得营，因有所系，瘕而內着，恶气乃起，息⾁乃生。其始生也，大如 卵，稍以益大。至其成也，如杯子状，久者离岁月，按之则坚，推之则移，月事时下，此其候也。石瘕者，生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不通，恶⾎当泻不泻，⾎ 乃留止，⽇以益大，状如杯子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下之。曰∶肤鼓可刺耶？曰∶先刺其腹之⾎络，后调其经，亦刺去其⾎脉。曰∶有病心腹満，旦食则不能暮食，此为何病？
曰∶此名为鼓，治之以矢醴，一剂知，二剂已。曰∶其时有复发者何也？曰∶此食饮不节。故时有病也。虽然其病且已，因当风气聚于腹也。风⽔肤为五十九刺（《灵枢》作五十七刺），取⽪肤之⾎者，尽取之。徒⽔，先取环⾕下三寸，以 针刺之而蔵之，引而內之，⼊而复出，以尽其⽔，必坚束之，束缓则烦闷，束急则安静。间⽇一刺之，⽔尽乃止。饮则闭药，方刺之时徒饮之，方饮无食，方食无饮，无食他食，百三十五⽇。
⽔肿，人中尽満， 反者死，⽔沟主之。⽔大肿脐平，灸脐中，无理不治。⽔肿，⽔气行⽪中， 主之。⽔肿腹大，⽔，⽔气行⽪中，石门主之。石⽔痛引胁下，头眩痛，⾝尽热，关元主之。振寒大腹石⽔，四満主之。石⽔，刺气冲，石⽔，章门及然⾕主之。石⽔，天泉主之。腹中气盛，腹逆（《千金》作⽔逆），不得卧，陵泉主之。⽔中留饮， 胁支満，刺陷⾕，出⾎，立已。⽔肿⽪肿，三里主之。胞中有大疝瘕积聚，与相引而痛，苦涌怈上下出，补尺泽、太溪，手 明寸口皆补之。
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