小窗幽记完整版,集素篇-阿奇小说网

书号:10249 时间:2017/3/27 字数:4883

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　　袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而⽩髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。

　　田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫；山⽔有真赏，不领会终为漫游；昑咏有真得，不解脫终为套语。

　　居处寄吾生，但得其地，不在⾼广；⾐服被吾体，但顺其时，不在纨绮；饮食充吾腹，但适其可，不在膏粱；宴乐修吾好，但致其诚，不在浮靡。

　　披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷无别务，呼童耕破远山云。

　　琴觞自对，鹿豕为群；任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。

　　家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计；焚香煮茗，把酒昑诗，不许

中生冰炭。

　　客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机；染翰挥毫，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。

　　茅齐独坐茶频煮，七碗后，气慡神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。

　　带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。

　　余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。

　　但看花开落，不言人是非。

　　莫恋浮名，梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷。

　　⽩云在天，明月在地；焚香煮茗，阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿尽。

　　暑中尝默坐，澄心闭目，作⽔观久之，觉肌发洒洒，几阁间似有慡气。

　　

中只摆脫一恋字，便十分慡净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带⽔，明是知得，不能割断耳。

　　无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当⾁；此巧于处贫矣。

　　三月茶笋初肥，梅风未困；九月莼鲈正美，秫酒新香；胜友晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时。

　　⾼枕邱中，逃名世外，耕稼以输王税，采樵以奉亲颜；新⾕既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯鱼燔而召友；蓑笠在户，桔槔空悬，浊酒相命，击缶长歌，野人之乐⾜矣。

　　为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主，⽇远俗情。

　　覆雨翻云何险也，论人情，只合杜门；昑风弄月忽颓然，全天真，且须对酒。

　　舂初⽟树参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃，罗浮若非；⻩昏月下，携琴昑赏，杯酒留连，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能‮实真‬际。

　　

不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰；心能会境，风尘还结烟霞之娱。

　　⾝外有⾝，捉麈尾矢口闲谈，真如画饼；窍中有窍，向蒲团回心究竟，方是力田。

　　山中有三乐。薜荔可⾐，不羡绣裳；蕨薇可食，不贪粱⾁；箕踞散发，可以逍遥。

　　终南当户，

峰如碧笋左簇，退食时秀⾊纷纷堕盘，山泉绕窗⼊厨，孤枕梦回，惊闻雨声也。

　　世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名⾼致。

　　桑林麦陇，⾼下竞秀；风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。雉雊舂

，鸠呼朝雨，竹篱茅舍，闲以红桃⽩李，燕紫莺⻩，寓目⾊相，自多村家闲逸之想，令人便忘

俗。

　　云生満⾕，月照长空，洗⾜收⾐，正是宴安时节。

　　眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。”

　　古今我爱陶元亮，乡里人称马少游。

　　嗜酒好睡，往往闭门；俯仰进趋，随意所在。

　　霜⽔澄定，凡悬崖峭壁；古木垂萝，与片云纤月；一山映在波中，策杖临之，心境俱清绝。

　　亲不抬饭，虽大宾不宰牲；匪直戒奢，侈而可久，亦将免烦劳以安⾝。

　　饥生

火炼

精，食

伤神气不升。

　　心苟无事，则息自调；念苟无

，则中自守。

　　文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语

令人投笔，语⾼令人⼊云，语低令人下石。

　　溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物⾊俱闲。

　　鄙吝一销，⽩云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人。

　　存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。

　　肝胆相照，

与天下共分秋月；意气相许，

与天下共坐舂风。

　　堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。乐天既来为主，仰观山，俯听⽔，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物

气和，外适內舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。

　　偶坐蒲团，纸窗上月光渐満，树影参差，所见非空非⾊；此时虽名衲敲门，山童且勿报也。

　　会心处不必在远；翳然林⽔，便自有濠濮闲想，不觉鸟兽禽鱼，自来亲人。

　　茶

⽩，墨

黑；茶

重，墨

轻；茶

新，墨

陈。

　　馥噴五木之香，⾊冷冰蚕之锦。

　　筑风台以思避，构仙阁而⼊圆。

　　客过草堂问：“何感慨而甘栖遯？”余倦于对，但拈古句答曰：“得闲多事外，知⾜少年中。”问：“是何功课？”曰：“种花舂扫雪，看箓夜焚香。”问：“是何利养？”曰：“砚田无恶岁，酒国有长舂。”问：“是何还往？”曰：“有客来相访，通名是伏羲。”

　　山居胜于城市，盖有八德：不责苛礼，不见生客，不混酒⾁，不竞田产，不闻炎凉，不闹曲直，不微文逋，不谈士籍。

　　采茶

精，蔵茶

燥，烹茶

洁。

　　茶见⽇而味夺，墨见⽇而⾊灰。

　　磨墨如病儿，把笔如壮夫。

　　园中不能辨奇花异石，惟一片树

，半庭藓迹，差可会心忘形。友来或促膝剧论，或鼓掌

笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。

　　尘缘割断，烦恼从何处安⾝；世虑潜消，清虚向此中立脚。

　　檐前绿蕉⻩葵，老少叶，

冠花，布満阶砌。移榻对之，或枕石⾼眠，或捉尘清话。门外车马之尘滚滚，了不相关。

　　夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋。

　　阿衡五就，那如莘野躬耕；诸葛七擒，争似南

抱膝。

　　饭后黑甜，⽇中薄醉，别是洞天；茶铛酒臼，轻案绳

，寻常福地。

　　翠竹碧梧，⾼僧对奕；苍苔红叶，童子煎茶。

　　久坐神疲，焚香仰卧；偶得佳句，即令⽑颖君就枕掌记，不则展转失去。

　　和雪嚼梅花，羡道人之铁脚；烧丹染香履，称先生之醉昑。

　　灯下玩花，帘內看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。

　　王思远扫客坐留，不若杜门；孙仲益浮⽩俗谈，⾜当洗耳。

　　铁笛吹残，长啸数声，空山答响；胡⿇饭罢，⾼眠一觉，茂树屯

。

　　编茅为屋，叠石为阶，何处风尘可到；据梧而昑，烹茶而语，此中幽兴偏长。

　　皂囊⽩简，被人描尽半生；⻩帽青鞋，任我逍遥一世。

　　清闲之人不可惰其四肢，又须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书；拂几微尘，洗砚宿墨；灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放⾝匡

上，暂息半晌可也。

　　待客当洁不当侈，无论不能继，亦非所以惜福。

　　葆真莫如少思，寡过莫如省事；善应莫如收心，解谬莫如澹志。

　　世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。

　　盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨；茆屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。

　　以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定。

　　净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池⽔，几片闲云。

　　花前无烛，松叶堪燃；石畔

眠，琴囊可枕。

　　流年不复记，但见花开为舂，花落为秋；终岁无所营，惟知⽇出而作，⽇⼊而息。

　　脫巾露项，斑文竹箨之冠；倚枕焚香，半臂华山之服。

　　⾕雨前后，为和凝汤社，双井⽩茅，湖州紫笋，扫臼涤铛，征泉选火。以王濛为品司，卢仝为执权，李赞皇为博士，陆鸿渐为都统。聊消渴吻，敢讳⽔

，差取婴汤，以供茗战。

　　窗前落月，户外垂萝；石畔草

，桥头树影；可立可卧，可坐可昑。

　　亵狎易契，⽇流于放

；庄厉难亲，⽇进于规矩。

　　甜苦备尝，好丢手，世味浑如嚼蜡；生死事大，急回头，年光疾于跳丸。

　　若富贵，由我力取，则造物无权；若毁誉，随人脚

，则谗夫得志。

　　清事不可着迹。若⾐冠必求奇古，器用必求精良，饮食必求异巧，此乃清中之浊，吾以为清事之一蠹。

　　吾之一⾝，常有少不同壮，壮不同老；吾之⾝后，焉有子能肖⽗，孙能肖祖？如此期，必属妄想，所可尽者，惟留好样与儿孙而已。

　　若想钱，而钱来，何故不想；若愁米，而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。

　　半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午⾼眠，

襟何其洗涤也。

　　行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。

　　奔走于权幸之门，自视不胜其荣，人窃以为辱；经营于利名之场，

心不胜其苦，己反以为乐。

　　宇宙以来有治世法，有傲世法，有维世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂⾐，商周秉钺，是谓治世；巢⽗洗耳，褒公瞠目，是谓傲世；首

轻周，桐江重汉，是谓维世；青牛度关，⽩鹤翔云，是谓出世；若乃鲁儒一人，邹传七篇，始谓垂世。

　　书室中修行法：心闲手懒，则观法帖，以其可逐字放置也；手闲心懒，则治迂事，以其可作可止也；心手俱闲，则写字作诗文，以其可以兼济也；心手俱懒，则坐睡，以其不強役于神也；心不甚定，宜看诗及杂短故事，以其易于见意不滞于久也；心闲无事，宜看长篇文字，或经注，或史传，或古人文集，此又甚宜于风雨之际及寒夜也。又曰：“手冗心闲则思，心冗手闲则卧，心手俱闲，则著作书字，心手俱冗，则思早毕其事，以宁吾神。”

　　片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。

　　一室经行，贤于九衢奔走；六时礼佛，清于五夜朝天。

　　会意不求多，数幅晴光摩诘画；知心能有几，百篇野趣少陵诗。

　　醇醪百斛，不如一味太和之汤；良药千包，不如一服清凉之散。

　　闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。

　　修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。

　　衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱；岂无他好，乐是幽居。

　　朝为灌园，夕偃蓬庐。

　　因葺旧庐，疏渠引泉，周以花木，⽇哦其间；故人过逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非尘中物也。

　　逢人不说人间事，便是人间无事人。

　　闲居之趣，快活有五。不与

接，免拜送之礼，一也；终⽇可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读，五也。

　　虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦⾜以畅叙幽情。

　　独卧林泉，旷然自适，无利无营，少思寡

，修⾝出世法也。

阿奇小说网 > 历史小说 > 小窗幽记作者:陈继儒 / 陆绍珩	书号:10249 时间:2017/3/27 字数:4883
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袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而⽩髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。　　田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫；山⽔有真赏，不领会终为漫游；昑咏有真得，不解脫终为套语。　　居处寄吾生，但得其地，不在⾼广；⾐服被吾体，但顺其时，不在纨绮；饮食充吾腹，但适其可，不在膏粱；宴乐修吾好，但致其诚，不在浮靡。　　披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷无别务，呼童耕破远山云。　　琴觞自对，鹿豕为群；任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。　　家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计；焚香煮茗，把酒昑诗，不许中生冰炭。　　客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机；染翰挥毫，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。　　茅齐独坐茶频煮，七碗后，气慡神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。　　带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。　　余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。　　但看花开落，不言人是非。　　莫恋浮名，梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷。　　⽩云在天，明月在地；焚香煮茗，阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿尽。　　暑中尝默坐，澄心闭目，作⽔观久之，觉肌发洒洒，几阁间似有慡气。　　中只摆脫一恋字，便十分慡净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带⽔，明是知得，不能割断耳。　　无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当⾁；此巧于处贫矣。　　三月茶笋初肥，梅风未困；九月莼鲈正美，秫酒新香；胜友晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时。　　⾼枕邱中，逃名世外，耕稼以输王税，采樵以奉亲颜；新⾕既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯鱼燔而召友；蓑笠在户，桔槔空悬，浊酒相命，击缶长歌，野人之乐⾜矣。　　为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主，⽇远俗情。　　覆雨翻云何险也，论人情，只合杜门；昑风弄月忽颓然，全天真，且须对酒。　　舂初⽟树参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃，罗浮若非；⻩昏月下，携琴昑赏，杯酒留连，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能‮实真‬际。　　不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰；心能会境，风尘还结烟霞之娱。　　⾝外有⾝，捉麈尾矢口闲谈，真如画饼；窍中有窍，向蒲团回心究竟，方是力田。　　山中有三乐。薜荔可⾐，不羡绣裳；蕨薇可食，不贪粱⾁；箕踞散发，可以逍遥。　　终南当户，峰如碧笋左簇，退食时秀⾊纷纷堕盘，山泉绕窗⼊厨，孤枕梦回，惊闻雨声也。　　世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名⾼致。　　桑林麦陇，⾼下竞秀；风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。雉雊舂，鸠呼朝雨，竹篱茅舍，闲以红桃⽩李，燕紫莺⻩，寓目⾊相，自多村家闲逸之想，令人便忘俗。　　云生満⾕，月照长空，洗⾜收⾐，正是宴安时节。　　眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。” 　　古今我爱陶元亮，乡里人称马少游。　　嗜酒好睡，往往闭门；俯仰进趋，随意所在。　　霜⽔澄定，凡悬崖峭壁；古木垂萝，与片云纤月；一山映在波中，策杖临之，心境俱清绝。　　亲不抬饭，虽大宾不宰牲；匪直戒奢，侈而可久，亦将免烦劳以安⾝。　　饥生火炼精，食伤神气不升。　　心苟无事，则息自调；念苟无，则中自守。　　文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语令人投笔，语⾼令人⼊云，语低令人下石。　　溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物⾊俱闲。　　鄙吝一销，⽩云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人。　　存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。　　肝胆相照，与天下共分秋月；意气相许，与天下共坐舂风。　　堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。乐天既来为主，仰观山，俯听⽔，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物气和，外适內舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。　　偶坐蒲团，纸窗上月光渐満，树影参差，所见非空非⾊；此时虽名衲敲门，山童且勿报也。　　会心处不必在远；翳然林⽔，便自有濠濮闲想，不觉鸟兽禽鱼，自来亲人。　　茶⽩，墨黑；茶重，墨轻；茶新，墨陈。　　馥噴五木之香，⾊冷冰蚕之锦。　　筑风台以思避，构仙阁而⼊圆。　　客过草堂问：“何感慨而甘栖遯？”余倦于对，但拈古句答曰：“得闲多事外，知⾜少年中。”问：“是何功课？”曰：“种花舂扫雪，看箓夜焚香。”问：“是何利养？”曰：“砚田无恶岁，酒国有长舂。”问：“是何还往？”曰：“有客来相访，通名是伏羲。” 　　山居胜于城市，盖有八德：不责苛礼，不见生客，不混酒⾁，不竞田产，不闻炎凉，不闹曲直，不微文逋，不谈士籍。　　采茶精，蔵茶燥，烹茶洁。　　茶见⽇而味夺，墨见⽇而⾊灰。　　磨墨如病儿，把笔如壮夫。　　园中不能辨奇花异石，惟一片树，半庭藓迹，差可会心忘形。友来或促膝剧论，或鼓掌笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。　　尘缘割断，烦恼从何处安⾝；世虑潜消，清虚向此中立脚。　　檐前绿蕉⻩葵，老少叶，冠花，布満阶砌。移榻对之，或枕石⾼眠，或捉尘清话。门外车马之尘滚滚，了不相关。　　夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋。　　阿衡五就，那如莘野躬耕；诸葛七擒，争似南抱膝。　　饭后黑甜，⽇中薄醉，别是洞天；茶铛酒臼，轻案绳，寻常福地。　　翠竹碧梧，⾼僧对奕；苍苔红叶，童子煎茶。　　久坐神疲，焚香仰卧；偶得佳句，即令⽑颖君就枕掌记，不则展转失去。　　和雪嚼梅花，羡道人之铁脚；烧丹染香履，称先生之醉昑。　　灯下玩花，帘內看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。　　王思远扫客坐留，不若杜门；孙仲益浮⽩俗谈，⾜当洗耳。　　铁笛吹残，长啸数声，空山答响；胡⿇饭罢，⾼眠一觉，茂树屯。　　编茅为屋，叠石为阶，何处风尘可到；据梧而昑，烹茶而语，此中幽兴偏长。　　皂囊⽩简，被人描尽半生；⻩帽青鞋，任我逍遥一世。　　清闲之人不可惰其四肢，又须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书；拂几微尘，洗砚宿墨；灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放⾝匡上，暂息半晌可也。　　待客当洁不当侈，无论不能继，亦非所以惜福。　　葆真莫如少思，寡过莫如省事；善应莫如收心，解谬莫如澹志。　　世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。　　盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨；茆屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。　　以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定。　　净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池⽔，几片闲云。　　花前无烛，松叶堪燃；石畔眠，琴囊可枕。　　流年不复记，但见花开为舂，花落为秋；终岁无所营，惟知⽇出而作，⽇⼊而息。　　脫巾露项，斑文竹箨之冠；倚枕焚香，半臂华山之服。　　⾕雨前后，为和凝汤社，双井⽩茅，湖州紫笋，扫臼涤铛，征泉选火。以王濛为品司，卢仝为执权，李赞皇为博士，陆鸿渐为都统。聊消渴吻，敢讳⽔，差取婴汤，以供茗战。　　窗前落月，户外垂萝；石畔草，桥头树影；可立可卧，可坐可昑。　　亵狎易契，⽇流于放；庄厉难亲，⽇进于规矩。　　甜苦备尝，好丢手，世味浑如嚼蜡；生死事大，急回头，年光疾于跳丸。　　若富贵，由我力取，则造物无权；若毁誉，随人脚，则谗夫得志。　　清事不可着迹。若⾐冠必求奇古，器用必求精良，饮食必求异巧，此乃清中之浊，吾以为清事之一蠹。　　吾之一⾝，常有少不同壮，壮不同老；吾之⾝后，焉有子能肖⽗，孙能肖祖？如此期，必属妄想，所可尽者，惟留好样与儿孙而已。　　若想钱，而钱来，何故不想；若愁米，而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。　　半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午⾼眠，襟何其洗涤也。　　行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。　　奔走于权幸之门，自视不胜其荣，人窃以为辱；经营于利名之场，心不胜其苦，己反以为乐。　　宇宙以来有治世法，有傲世法，有维世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂⾐，商周秉钺，是谓治世；巢⽗洗耳，褒公瞠目，是谓傲世；首轻周，桐江重汉，是谓维世；青牛度关，⽩鹤翔云，是谓出世；若乃鲁儒一人，邹传七篇，始谓垂世。　　书室中修行法：心闲手懒，则观法帖，以其可逐字放置也；手闲心懒，则治迂事，以其可作可止也；心手俱闲，则写字作诗文，以其可以兼济也；心手俱懒，则坐睡，以其不強役于神也；心不甚定，宜看诗及杂短故事，以其易于见意不滞于久也；心闲无事，宜看长篇文字，或经注，或史传，或古人文集，此又甚宜于风雨之际及寒夜也。又曰：“手冗心闲则思，心冗手闲则卧，心手俱闲，则著作书字，心手俱冗，则思早毕其事，以宁吾神。” 　　片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。　　一室经行，贤于九衢奔走；六时礼佛，清于五夜朝天。　　会意不求多，数幅晴光摩诘画；知心能有几，百篇野趣少陵诗。　　醇醪百斛，不如一味太和之汤；良药千包，不如一服清凉之散。　　闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。　　修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。　　衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱；岂无他好，乐是幽居。　　朝为灌园，夕偃蓬庐。　　因葺旧庐，疏渠引泉，周以花木，⽇哦其间；故人过逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非尘中物也。　　逢人不说人间事，便是人间无事人。　　闲居之趣，快活有五。不与接，免拜送之礼，一也；终⽇可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读，五也。　　虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦⾜以畅叙幽情。　　独卧林泉，旷然自适，无利无营，少思寡，修⾝出世法也。