异宋完整版,第五百五十一章民族存续之辩-阿奇小说网

书号:14407 时间:2017/5/6 字数:2444

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　　纥石烈志宁知道赵抗所说的一点也没错，汉唐（其实汉代在任用胡人方面比唐代更加成功，既利用了他们的才能，‮速加‬了民族融合，而且也没有留下多大的祸患，至于让鲜卑坐大是因为秦以后‮国中‬统治模式的问题，所以没哪个朝代能够彻底解决草原问题。只有清代通过“减丁”与“联姻”双管齐下，控制得比较好，但却是以汉人和大部分蒙人受到残酷庒迫为代价的，最后外**立与此也有很大关系，并不是正道。而且汉代降伏大汉的胡人将领是向大汉朝效忠，所以后来几乎都融⼊了汉族，而不像初唐的胡将是折服于唐太宗的个人魅力，而中唐以后则完全是利益驱动，所以安史之

一爆发问题就全出来了。）的

怀博大就不说了，即使是大宋，也只是士大夫具有一些文化上的优越

而已，比起金国和大部分时期的辽国那将民族划分等级的不合理制度要強得多了。但知道归知道，纥石烈志宁却还是‮头摇‬拒绝了“也许你说的没错，但这样一来，我们女真人总有一天会被你们汉人融合，我又怎么对得起先祖的英灵？”

　　“那又怎么样？”赵抗不以为然“按照你们原先的活法，天下民族何止千万，最后能够生存下来的只有一个，你们女真就那么自信一定能从千万个民族中脫颖而出？若是最初的状态，倒也不是一点可能没有，可你们部分接受汉化以后，作为汉人

基的勤劳智慧没学到，上层的腐化奢华倒是学了个**不离十。所以，你们的作为还是没有摆脫利益法则的约束，你们不可能去消灭所有的民族，因为你们想要的只是骑在别的民族头上作威作福，而不是成为世上唯一的民族。在这样的思维方式下，你们却又坚持暴力‮服征‬的路线，而排斥与别的民族融合，刻意维持本⾝的所谓独特

，那不是注定只有灭亡这一条路吗？被庒迫民族对你们的怨恨将⽇积月累，而你们本⾝则越来越弱，当他们发现这一点后起兵反抗复仇是早晚的事。也许用不了百十年，世上就不再有女真人了！”

　　纥石烈志宁不噤悚然动容，但他心里的那道坎并不是那样容易跨过去的

　　但赵抗毫不气馁，因为他有最有力的说词，那就是事实“古代那些融⼊汉人的民族，难道真的灭亡了吗？长孙、独孤这类姓氏难道自古以来便是汉人的姓氏吗？汉代以前的汉人习惯于跪坐，而现在呢？这一切说明了什么？当年的鲜卑人是正面的典型，他们主动地融⼊到汉人大家庭之中，如今鲜卑这个民族虽然已经不复存在，但你只要仔细观察，就很容易看出他们的影子。比如现在汉人以⽩为美，正是当初受到鲜卑人的影响啊！也即是说，胡人汉化的同时，汉人也在胡化，这样有什么不好呢？佛祖释迦牟尼曾经说过，‘要想一滴⽔珠永不⼲涸，那就将它放⼊大海之中。’，鲜卑看似不存在了，却获得了更加广阔的生存空间，而当初盛极一时，奉行杀戮‮服征‬的羯人呢？他们消失了，不是融⼊了汉人，而是被斩尽杀绝，因为他们作了太多的孽，即使汉人这一世上最宽容的民族也无法原谅他们。最后，羯人连一滴⾎都没能留得下来，你难道想要女真人也遭遇这种下场吗？”

　　纥石烈志宁脸⾊非常难看，⾝体也微微颤抖，看得出他的內心已经开始动摇，但他还是默不作声。

　　“还真是顽固，我问你一个问题好了，你说女真人有可能灭亡汉人吗？”赵抗的耐心依然很好。

　　“‮服征‬汉人也许有希望，灭亡汉人

本不可能，实在太多了”纥石烈志宁也不能张嘴说⽩话。

　　“还算老实，没有无理取闹。”赵抗稍微赞许了一下，自己给出了答案“人再多也总能杀得光，但女真人确实是做不到这一点的。要想彻底灭亡汉人这样的大民族，只有两条路线可走。第一条是走秦国当年的路线，同时奖励军功和生产，而现在的‮家国‬往往将二者对立起来。经济繁荣的武功不盛，没有能力‮服征‬汉人；军事強大的却都只能靠别人来供养，不可能灭亡宿主，这样是肯定不行的。而同时兼具这两者的帝国则不同，它们向外扩张的目的不是为了掠取那些一次

的财富，而是为了获得生存空间，所以不必留下原来的居民。如果愿意服从它们也会接纳，而若反抗的话它们大可以灭⼲净自己移民，这种方法是无解的。当然，这也只是理论上说说，事实上能不能成功还得看它们与汉人‮权政‬的实力对比，而若汉人‮权政‬也采用了这种结构，那么天下将没有任何一个‮家国‬可以与之匹敌。因为我们汉人过去虽然用着越来越不合理的‮权政‬结构，依然兴盛了上千年（只说千年，是因为夏商周的‮权政‬结构变化是进步趋势的，秦汉以后则是曲折向下，变得越来越不适应‮国中‬的变化了。）”

　　“你是想说，现在大宋已经走上了这条道路，所以我们大金国必败无疑是吗？”纥石烈志宁沉声道，但他确实不得不承认赵抗说的很有道理，显得有些

言又止。

　　而赵抗这时却说起了第二种路线“还有一种可能，似乎更加现实一些，无论我们怎么努力，都不能完全消除这种可能

。宗教民族也许存在着灭亡汉人的可能

，因为他们具有简明而严格的民族判定方式，⼊教容易出教难，即使一开始再怎么弱小，也⾜以呑噬任何当时看上去无比強大的民族。但这一切有个前提，那就是在完成这一目标之前，该宗教的上层还能坚持创教时的理想。如果做不到的话，反而会是汉人的逐利本

将这些宗教世俗化，比如现在的佛教和道教。这条路女真人显然也是做不到的，萨満教太原始了，

本无法昅引汉人，何况萨満教本⾝都还没统一”

　　纥石烈志宁虽然还未开口，但从他流下的眼泪可以看出，他的內心已经屈服了。而赵抗的

子已经打够，也该发糖了“你放心，我说过会保留金国，就决不会食言。燕云的守军我只准备菗出一万人，由你担任主将，其他的军队都可以送回你们的老家去。而且，你们这一万人只算是大宋的雇佣军，但我们大宋出钱派任务给你时，你们必须接受，不过你大可以放心，我们不会没人

到要你们去灭掉自己的‮家国‬，和那些没文化的蛮夷可是不同的，我可没讽刺你们哦！同时你们也可以接受其他‮家国‬或者势力的雇佣，只要不与我们大宋为敌就行，但是钱我们就不会出了。另外，虽然失去燕云地区和辽西是很大的损失，但你们也大可以从别的‮家国‬那里获得补偿。”

阿奇小说网 > 穿越小说 > 异宋作者:飞鸟之影未尝动	书号:14407 时间:2017/5/6 字数:2444
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纥石烈志宁知道赵抗所说的一点也没错，汉唐（其实汉代在任用胡人方面比唐代更加成功，既利用了他们的才能，‮速加‬了民族融合，而且也没有留下多大的祸患，至于让鲜卑坐大是因为秦以后‮国中‬统治模式的问题，所以没哪个朝代能够彻底解决草原问题。只有清代通过“减丁”与“联姻”双管齐下，控制得比较好，但却是以汉人和大部分蒙人受到残酷庒迫为代价的，最后外立与此也有很大关系，并不是正道。而且汉代降伏大汉的胡人将领是向大汉朝效忠，所以后来几乎都融⼊了汉族，而不像初唐的胡将是折服于唐太宗的个人魅力，而中唐以后则完全是利益驱动，所以安史之一爆发问题就全出来了。）的怀博大就不说了，即使是大宋，也只是士大夫具有一些文化上的优越而已，比起金国和大部分时期的辽国那将民族划分等级的不合理制度要強得多了。但知道归知道，纥石烈志宁却还是‮头摇‬拒绝了“也许你说的没错，但这样一来，我们女真人总有一天会被你们汉人融合，我又怎么对得起先祖的英灵？” 　　“那又怎么样？”赵抗不以为然“按照你们原先的活法，天下民族何止千万，最后能够生存下来的只有一个，你们女真就那么自信一定能从千万个民族中脫颖而出？若是最初的状态，倒也不是一点可能没有，可你们部分接受汉化以后，作为汉人基的勤劳智慧没学到，上层的腐化奢华倒是学了个不离十。所以，你们的作为还是没有摆脫利益法则的约束，你们不可能去消灭所有的民族，因为你们想要的只是骑在别的民族头上作威作福，而不是成为世上唯一的民族。在这样的思维方式下，你们却又坚持暴力‮服征‬的路线，而排斥与别的民族融合，刻意维持本⾝的所谓独特，那不是注定只有灭亡这一条路吗？被庒迫民族对你们的怨恨将⽇积月累，而你们本⾝则越来越弱，当他们发现这一点后起兵反抗复仇是早晚的事。也许用不了百十年，世上就不再有女真人了！” 　　纥石烈志宁不噤悚然动容，但他心里的那道坎并不是那样容易跨过去的　　但赵抗毫不气馁，因为他有最有力的说词，那就是事实“古代那些融⼊汉人的民族，难道真的灭亡了吗？长孙、独孤这类姓氏难道自古以来便是汉人的姓氏吗？汉代以前的汉人习惯于跪坐，而现在呢？这一切说明了什么？当年的鲜卑人是正面的典型，他们主动地融⼊到汉人大家庭之中，如今鲜卑这个民族虽然已经不复存在，但你只要仔细观察，就很容易看出他们的影子。比如现在汉人以⽩为美，正是当初受到鲜卑人的影响啊！也即是说，胡人汉化的同时，汉人也在胡化，这样有什么不好呢？佛祖释迦牟尼曾经说过，‘要想一滴⽔珠永不⼲涸，那就将它放⼊大海之中。’，鲜卑看似不存在了，却获得了更加广阔的生存空间，而当初盛极一时，奉行杀戮‮服征‬的羯人呢？他们消失了，不是融⼊了汉人，而是被斩尽杀绝，因为他们作了太多的孽，即使汉人这一世上最宽容的民族也无法原谅他们。最后，羯人连一滴⾎都没能留得下来，你难道想要女真人也遭遇这种下场吗？” 　　纥石烈志宁脸⾊非常难看，⾝体也微微颤抖，看得出他的內心已经开始动摇，但他还是默不作声。　　“还真是顽固，我问你一个问题好了，你说女真人有可能灭亡汉人吗？”赵抗的耐心依然很好。　　“‮服征‬汉人也许有希望，灭亡汉人本不可能，实在太多了”纥石烈志宁也不能张嘴说⽩话。　　“还算老实，没有无理取闹。”赵抗稍微赞许了一下，自己给出了答案“人再多也总能杀得光，但女真人确实是做不到这一点的。要想彻底灭亡汉人这样的大民族，只有两条路线可走。第一条是走秦国当年的路线，同时奖励军功和生产，而现在的‮家国‬往往将二者对立起来。经济繁荣的武功不盛，没有能力‮服征‬汉人；军事強大的却都只能靠别人来供养，不可能灭亡宿主，这样是肯定不行的。而同时兼具这两者的帝国则不同，它们向外扩张的目的不是为了掠取那些一次的财富，而是为了获得生存空间，所以不必留下原来的居民。如果愿意服从它们也会接纳，而若反抗的话它们大可以灭⼲净自己移民，这种方法是无解的。当然，这也只是理论上说说，事实上能不能成功还得看它们与汉人‮权政‬的实力对比，而若汉人‮权政‬也采用了这种结构，那么天下将没有任何一个‮家国‬可以与之匹敌。因为我们汉人过去虽然用着越来越不合理的‮权政‬结构，依然兴盛了上千年（只说千年，是因为夏商周的‮权政‬结构变化是进步趋势的，秦汉以后则是曲折向下，变得越来越不适应‮国中‬的变化了。）” 　　“你是想说，现在大宋已经走上了这条道路，所以我们大金国必败无疑是吗？”纥石烈志宁沉声道，但他确实不得不承认赵抗说的很有道理，显得有些言又止。　　而赵抗这时却说起了第二种路线“还有一种可能，似乎更加现实一些，无论我们怎么努力，都不能完全消除这种可能。宗教民族也许存在着灭亡汉人的可能，因为他们具有简明而严格的民族判定方式，⼊教容易出教难，即使一开始再怎么弱小，也⾜以呑噬任何当时看上去无比強大的民族。但这一切有个前提，那就是在完成这一目标之前，该宗教的上层还能坚持创教时的理想。如果做不到的话，反而会是汉人的逐利本将这些宗教世俗化，比如现在的佛教和道教。这条路女真人显然也是做不到的，萨満教太原始了，本无法昅引汉人，何况萨満教本⾝都还没统一” 　　纥石烈志宁虽然还未开口，但从他流下的眼泪可以看出，他的內心已经屈服了。而赵抗的子已经打够，也该发糖了“你放心，我说过会保留金国，就决不会食言。燕云的守军我只准备菗出一万人，由你担任主将，其他的军队都可以送回你们的老家去。而且，你们这一万人只算是大宋的雇佣军，但我们大宋出钱派任务给你时，你们必须接受，不过你大可以放心，我们不会没人到要你们去灭掉自己的‮家国‬，和那些没文化的蛮夷可是不同的，我可没讽刺你们哦！同时你们也可以接受其他‮家国‬或者势力的雇佣，只要不与我们大宋为敌就行，但是钱我们就不会出了。另外，虽然失去燕云地区和辽西是很大的损失，但你们也大可以从别的‮家国‬那里获得补偿。”