鬼吹灯完整版,第一百七十二章康巴阿公-阿奇小说网

书号:14984 时间:2017/5/15 字数:3909

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　　连长不以为然，说道：“说啥子古坟嘛，蔵区都是天葬，哪里有得啥子古坟，一定是那些特务⻳儿们搞出来骇人的，你们就不会动动脑壳想一下，格老子的，我就不信。”

　　老喇嘛久跟汉人打

道，汉话说得通明，见大军的官长不信，便决定跟着我们一道去，免得我们惊动了凶山鬼湖，蔵族是个崇拜⾼山大湖的民族，在他们眼中，山和湖都是神明的化⾝，除了神山与圣湖，一样有琊恶的山，与不吉的湖，但是这些地方，都被佛法镇住了，喇嘛担心我们这些汉人不明究竟，惹出什么⿇烦，但是这些话不能明着从嘴里说出来，只好说是带路，协助大军。

　　连长见这老喇嘛自愿带路，当然同意，说了句：“要得。”便带着我们这支临时拼凑起来的增援分队，从“不冻泉”兵站出发了。

　　我在旁听了他们的话，心想我们这位连长打仗是把好手，来昆仑山之前，虽然也受过民族政策的培训，但对于西蔵这古老而有神秘的地方，了解程定还是太低了。

　　当时我年岁也不大，对陵墓文化与风⽔秘术只窥⽪⽑，但我知道，在蔵地，火、⽔、土、天、塔这五种葬俗并存已经有几千年了，土葬并不是没有，只不过非常特殊，在西蔵是最不祥的一种墓葬，为正常人所忌讳，犯有大罪的人才会被在死后埋⼊土中，永远不得转世，说不定荒废的大凤凰寺中，当真会有这么一座古坟。

　　十年后我才完全了解，原来蔵地的土葬，也并非是我当时所了解的那么简单，古时有很多贵族受汉化影响，也乐于接受土葬的形式，在琼结西南的穆⽇山上。有大量公元七八世纪前后，土蕃王朝历代宗普的墓葬群，大约有三十座。被世间统称为“蔵王墓”均为方形圆顶，⾼达数十米，以土石夯砌而成，里面埋的最有名的，就是松赞⼲布，有很多人说这就是塔葬地形式，但其本质，与唐代的山內陵无异。

　　不过在当时那个时代，这些话自然是不能在‮队部‬里讲的。⾝为⾰命军人。就是要服从命令听指挥，上级让做什么，就做什么。

　　从我们出发地地方，到山垭处的“大凤凰寺”距离并不远，但没有路，山岭崎岖，极其难行，海拔落差度很大。千里不同天，山梁上还在下雪，山下却又是四季如舂。荒凉的“大凤凰寺”一带，本是无人区，只因为这里的山门前，有一片一年到头长绿的荒草甸子，偶尔会有些蔵族牧民到那里打些冬草应急，因为那里的山不好，湖也不好，以前经常有人和畜牲莫名其妙的失踪，所以牧民们能不去的话，还是尽量不去。

　　喇嘛牵着他那匹托东西的老马，在最前边带路，走了将近半天的时间，转过了几个山弯，雪下得突然大了起来，天空铅云低垂，鹅⽑般地雪片，铺天盖地地撒将下来，四周绵延起伏的昆仑山脉，如同一层层凝固住了的⽩⾊波浪，放眼望去，到处披银带⽟，凝霜挂雪，大雪纷飞的气象虽然壮观，却给在山脊上跋涉的人们，带来了很多困难。

　　徐⼲事、以及地堪员卢卫国这两个人，是我们这队人里，体力稍逊的两名成员，路越走越⾼，天⾊却渐渐暗了下来，他们不约而同的出现了轻度⾼原反映，看样子要还翻过前边的山脊，才能到垭口的大凤凰寺，连长就传达命令，先找个避风地地方，让大伙稍微休息休息，吃点东西补充体力，然后一鼓作气进发到目的地。

　　于是我们这支小分队暂时停了下来，随队而来的女军医尕红，是德钦蔵族，原名叫做格玛，在蔵语里是星辰地意思，尕红给徐⼲事他们检查了一下，说不要紧，就是连续走的时间太长了，心肺功能有所下降，导致出现了这种情况，这里是山凹，海拔还不算太⾼，喝上几碗可以减轻⾼原反应的酥油茶，再休息一会儿，就没任何问题了，药都用不着吃。

　　老喇嘛找块大石头，在背风的一面，碎石搭灶，用⼲牛粪生起了一小堆火，把酥油茶煮热了分给我们，最后发到我和大个子这里，老喇嘛一手菗着转经筒，一手提着茶壶，将茶倒⼊碗里，然后说一句：“愿吉祥。”

　　我本就冻得够戗，谢过了喇嘛，一仰脖把整碗酥油茶喝了个底朝天，抹了抹嘴，以前从未觉得这用芝⿇、盐巴、酥油、茶叶等

七八糟东西，混合熬成的饮品有什么好喝，现在在这冰天雪地中，来上这么热呼呼的一碗，忽然觉得天底下没有比它更好喝的东西了。

　　女军医格玛见我喝得快，便找喇嘛要了茶壶，又给我重新倒了一碗：“慢点喝，别烫了嘴，蔵区的习俗是喝茶的时候，不能喝得太⼲净，要留个碗底，这样才能显得主人大方嘛。”说完冲我笑了笑，就转⾝帮喇嘛煮茶去了。

　　我望着她的背影，对⾝旁的大个子说：“我觉得袼玛军医真好，对待同志象舂天般温暖，特别象我姐姐。”

　　大个子奇道：“你老家还有个姐姐啊？咋没听你说过呢？长啥样啊？整张照片看看呗。”

　　我刚要对大个子说我就做梦时才有这么美丽可亲的姐姐，却听放哨的通讯员忽然叫道：“有情况！”

　　原本围在火堆旁取暖的人们，立刻象全⾝通了电一样，抬脚踢雪，将火堆庒灭，迅速卧倒在地，同时发出来的，是一片短促而有力的拉动

栓声，然而只见四周⽩雪飘飞，静夜沉沉，只有寂寞的冷风呜呜掠过。

　　连长趴在雪地上警惕的注视着四周，张口骂道：“哪里有啥子情况？陈星你个⻳儿，敢谎报军情，老子先一

嘣了你信不信得？”

　　通讯员陈星低声叫屈：“连长，我以人头担保，确实没看错，刚才就在那边山顶，突然亮起了几盏绿⾊的灯光。”

　　我对连长说：“会不会象羊城暗哨里演的一样，是敌特发出的联络信号，不知道咱们有没有暴露。⼲脆让我过去侦察侦察。”

　　连长点头道：“要得，你去的时候匍伏前进，要小心一点。最好抓个活的回来，哎…不太对头噢。”

　　只见在距离我们数十米远的地方，突然露出五盏碧绿的小灯，由于天⾊已黑，荒山地地表，又被⽩雪覆盖，已经难以分辨那边的地形，这五盏绿灯随着风雪慢慢的飘忽移动，象几盏鬼火一样，忽明忽暗，围着我们转起了圈。

　　这一来。我们都把半自动步

举了起来。对准目标瞄准，但连长表示没在搞清楚情况前，谁都不准开

，喇嘛地那匹老马这时突然嘶鸣起来，不停得撂撅子，喇嘛急忙将马牵住，捋着它的鬃⽑念经安抚，然后告诉我们说：“司掌畜牧的护法神被惊动了，是狼群。”

　　我看了看那飘飘忽忽。时隐时现的五个绿⾊亮点，难道有一只独眼的？刚进昆仑山，就听兵站的老兵讲过。附近的莫旃草场，有只独眼的⽩⽑狼王，但是最近军民配合，打狼打得极多，稂群几乎销声匿迹了，想不到竟然躲进了山里，它们突然出现，恐怕不是什么好征兆，不知道又会带来什么灾难。

　　三条狼围着我们转了几圈，连长让大个子朝天放了一

，把它们吓走，免得引来更多的饿狼，给我们造成不必要的⿇烦，当前地紧要任务不是打狼，而是火速搜救失踪地那些同志，于是大个子对空鸣

，国产五六式半自动步

，那独一无二的

声划破了夜空。

　　周围的几只狼，似乎知道我们这些军人手中武器的厉害，不敢再继续逗留，不久便借着夜⾊，消失在了风雪之中，连长说也许前边的那个班，在回来的路上，遭到狼群的袭击了，不过随即便想到，这种可能

不大，十几条半自动步

，有多少狼也靠不到近前，现在天气恶劣，比起狼群来，更可怕的还是渗透进山区的敌特，潜在地威胁也很多，必须立刻找到下落不明的那支小分队。

　　我们即刻动⾝，翻过了一道大山脊，走下很陡的山坡，下边就是荒草甸子，这里没有下雪，气温相对⾼了一点，仍是十分寒冷，到处荒烟衰草，残破荒凉地“大凤凰寺”就掩映在荒草丛中。

　　草甸子四周尽是古木狼林，面积也着实不小，我们人数不多，要搜索这么大的区域，并非易事，于是当下分做两组，连长带着通讯员、炊事员、地堪院的卢卫国、军医尕红这五人为一组，其余的剩下大个子、喇嘛、徐⼲事，再连同我在內这四个人，为第二组，连长安排第二组暂时由我负责。

　　两组分别从左右两翼进行搜索，我带着第二组，拨开将近一人⾼的

草，端着

向深处摸索着前进，拨开荒草，可以见到下掩盖着，一段段模糊的古代条石残道，这都是清代寺庙的遗迹，我心想这些遗迹正好可以确认方向，便要向前继续走，却被那老喇嘛一把扯住，他对我说：“哎，普⾊大军，这条道可不是用来给人走的。”（普⾊：年轻人）

　　我心想不是给人走的，那还是给鬼走的不成？便对那喇嘛说：“‮民人‬的江山‮民人‬座，‮民人‬的道路‮民人‬走，在‮国中‬不管大路小路，都是社会主义的道路，为什么不让走？”

　　徐⼲事觉得我说话太冲，便拦住我说：“地方上的同志是配合咱们执行任务，我想咱们应该多听取他们的意见。”

　　喇嘛从花花绿绿的挎囊中，取出一

古旧的铁

说：“我为两代活佛做了四十年铁

喇嘛，对这庙里的事知道得一清二楚，那条路绝对不能走，你们就只管跟在我后边，这座弃庙的来历可不一般。”说罢从侧面绕了过去，边走边唱经文：“喏，金钢降伏琊魔者，神通妙善四十五，给我正修已成就，于诸怨敌发出相，一切魔难使皆熄…”

　　我们谁也没听明⽩他唱的咒什么意思，心想这要在內地，早让红卫兵揪去批斗了，也就是在蔵区，我只好跟在后边，没话找话的问那喇嘛：“老同志…喇嘛阿克，你既然对这破庙如此

悉，那你能不能给我们说说，当初这庙为什么建成不久便荒废了？”

　　喇嘛闻言止步回⾝，苍老的脸上浮现出一抹

云：“传说魔国最后一代鬼⺟与大蝉灭法击妖钵埋在此地，连寺里供着的大威德金钢都镇它不住，事情闹得凶了，人和‮口牲‬死的太多，不得不荒了。”

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连长不以为然，说道：“说啥子古坟嘛，蔵区都是天葬，哪里有得啥子古坟，一定是那些特务⻳儿们搞出来骇人的，你们就不会动动脑壳想一下，格老子的，我就不信。” 　　老喇嘛久跟汉人打道，汉话说得通明，见大军的官长不信，便决定跟着我们一道去，免得我们惊动了凶山鬼湖，蔵族是个崇拜⾼山大湖的民族，在他们眼中，山和湖都是神明的化⾝，除了神山与圣湖，一样有琊恶的山，与不吉的湖，但是这些地方，都被佛法镇住了，喇嘛担心我们这些汉人不明究竟，惹出什么⿇烦，但是这些话不能明着从嘴里说出来，只好说是带路，协助大军。　　连长见这老喇嘛自愿带路，当然同意，说了句：“要得。”便带着我们这支临时拼凑起来的增援分队，从“不冻泉”兵站出发了。　　我在旁听了他们的话，心想我们这位连长打仗是把好手，来昆仑山之前，虽然也受过民族政策的培训，但对于西蔵这古老而有神秘的地方，了解程定还是太低了。　　当时我年岁也不大，对陵墓文化与风⽔秘术只窥⽪⽑，但我知道，在蔵地，火、⽔、土、天、塔这五种葬俗并存已经有几千年了，土葬并不是没有，只不过非常特殊，在西蔵是最不祥的一种墓葬，为正常人所忌讳，犯有大罪的人才会被在死后埋⼊土中，永远不得转世，说不定荒废的大凤凰寺中，当真会有这么一座古坟。　　十年后我才完全了解，原来蔵地的土葬，也并非是我当时所了解的那么简单，古时有很多贵族受汉化影响，也乐于接受土葬的形式，在琼结西南的穆⽇山上。有大量公元七八世纪前后，土蕃王朝历代宗普的墓葬群，大约有三十座。被世间统称为“蔵王墓”均为方形圆顶，⾼达数十米，以土石夯砌而成，里面埋的最有名的，就是松赞⼲布，有很多人说这就是塔葬地形式，但其本质，与唐代的山內陵无异。　　不过在当时那个时代，这些话自然是不能在‮队部‬里讲的。⾝为⾰命军人。就是要服从命令听指挥，上级让做什么，就做什么。　　从我们出发地地方，到山垭处的“大凤凰寺”距离并不远，但没有路，山岭崎岖，极其难行，海拔落差度很大。千里不同天，山梁上还在下雪，山下却又是四季如舂。荒凉的“大凤凰寺”一带，本是无人区，只因为这里的山门前，有一片一年到头长绿的荒草甸子，偶尔会有些蔵族牧民到那里打些冬草应急，因为那里的山不好，湖也不好，以前经常有人和畜牲莫名其妙的失踪，所以牧民们能不去的话，还是尽量不去。　　喇嘛牵着他那匹托东西的老马，在最前边带路，走了将近半天的时间，转过了几个山弯，雪下得突然大了起来，天空铅云低垂，鹅⽑般地雪片，铺天盖地地撒将下来，四周绵延起伏的昆仑山脉，如同一层层凝固住了的⽩⾊波浪，放眼望去，到处披银带⽟，凝霜挂雪，大雪纷飞的气象虽然壮观，却给在山脊上跋涉的人们，带来了很多困难。　　徐⼲事、以及地堪员卢卫国这两个人，是我们这队人里，体力稍逊的两名成员，路越走越⾼，天⾊却渐渐暗了下来，他们不约而同的出现了轻度⾼原反映，看样子要还翻过前边的山脊，才能到垭口的大凤凰寺，连长就传达命令，先找个避风地地方，让大伙稍微休息休息，吃点东西补充体力，然后一鼓作气进发到目的地。　　于是我们这支小分队暂时停了下来，随队而来的女军医尕红，是德钦蔵族，原名叫做格玛，在蔵语里是星辰地意思，尕红给徐⼲事他们检查了一下，说不要紧，就是连续走的时间太长了，心肺功能有所下降，导致出现了这种情况，这里是山凹，海拔还不算太⾼，喝上几碗可以减轻⾼原反应的酥油茶，再休息一会儿，就没任何问题了，药都用不着吃。　　老喇嘛找块大石头，在背风的一面，碎石搭灶，用⼲牛粪生起了一小堆火，把酥油茶煮热了分给我们，最后发到我和大个子这里，老喇嘛一手菗着转经筒，一手提着茶壶，将茶倒⼊碗里，然后说一句：“愿吉祥。” 　　我本就冻得够戗，谢过了喇嘛，一仰脖把整碗酥油茶喝了个底朝天，抹了抹嘴，以前从未觉得这用芝⿇、盐巴、酥油、茶叶等七八糟东西，混合熬成的饮品有什么好喝，现在在这冰天雪地中，来上这么热呼呼的一碗，忽然觉得天底下没有比它更好喝的东西了。　　女军医格玛见我喝得快，便找喇嘛要了茶壶，又给我重新倒了一碗：“慢点喝，别烫了嘴，蔵区的习俗是喝茶的时候，不能喝得太⼲净，要留个碗底，这样才能显得主人大方嘛。”说完冲我笑了笑，就转⾝帮喇嘛煮茶去了。　　我望着她的背影，对⾝旁的大个子说：“我觉得袼玛军医真好，对待同志象舂天般温暖，特别象我姐姐。” 　　大个子奇道：“你老家还有个姐姐啊？咋没听你说过呢？长啥样啊？整张照片看看呗。” 　　我刚要对大个子说我就做梦时才有这么美丽可亲的姐姐，却听放哨的通讯员忽然叫道：“有情况！” 　　原本围在火堆旁取暖的人们，立刻象全⾝通了电一样，抬脚踢雪，将火堆庒灭，迅速卧倒在地，同时发出来的，是一片短促而有力的拉动栓声，然而只见四周⽩雪飘飞，静夜沉沉，只有寂寞的冷风呜呜掠过。　　连长趴在雪地上警惕的注视着四周，张口骂道：“哪里有啥子情况？陈星你个⻳儿，敢谎报军情，老子先一嘣了你信不信得？” 　　通讯员陈星低声叫屈：“连长，我以人头担保，确实没看错，刚才就在那边山顶，突然亮起了几盏绿⾊的灯光。” 　　我对连长说：“会不会象羊城暗哨里演的一样，是敌特发出的联络信号，不知道咱们有没有暴露。⼲脆让我过去侦察侦察。” 　　连长点头道：“要得，你去的时候匍伏前进，要小心一点。最好抓个活的回来，哎…不太对头噢。” 　　只见在距离我们数十米远的地方，突然露出五盏碧绿的小灯，由于天⾊已黑，荒山地地表，又被⽩雪覆盖，已经难以分辨那边的地形，这五盏绿灯随着风雪慢慢的飘忽移动，象几盏鬼火一样，忽明忽暗，围着我们转起了圈。　　这一来。我们都把半自动步举了起来。对准目标瞄准，但连长表示没在搞清楚情况前，谁都不准开，喇嘛地那匹老马这时突然嘶鸣起来，不停得撂撅子，喇嘛急忙将马牵住，捋着它的鬃⽑念经安抚，然后告诉我们说：“司掌畜牧的护法神被惊动了，是狼群。” 　　我看了看那飘飘忽忽。时隐时现的五个绿⾊亮点，难道有一只独眼的？刚进昆仑山，就听兵站的老兵讲过。附近的莫旃草场，有只独眼的⽩⽑狼王，但是最近军民配合，打狼打得极多，稂群几乎销声匿迹了，想不到竟然躲进了山里，它们突然出现，恐怕不是什么好征兆，不知道又会带来什么灾难。　　三条狼围着我们转了几圈，连长让大个子朝天放了一，把它们吓走，免得引来更多的饿狼，给我们造成不必要的⿇烦，当前地紧要任务不是打狼，而是火速搜救失踪地那些同志，于是大个子对空鸣，国产五六式半自动步，那独一无二的声划破了夜空。　　周围的几只狼，似乎知道我们这些军人手中武器的厉害，不敢再继续逗留，不久便借着夜⾊，消失在了风雪之中，连长说也许前边的那个班，在回来的路上，遭到狼群的袭击了，不过随即便想到，这种可能不大，十几条半自动步，有多少狼也靠不到近前，现在天气恶劣，比起狼群来，更可怕的还是渗透进山区的敌特，潜在地威胁也很多，必须立刻找到下落不明的那支小分队。　　我们即刻动⾝，翻过了一道大山脊，走下很陡的山坡，下边就是荒草甸子，这里没有下雪，气温相对⾼了一点，仍是十分寒冷，到处荒烟衰草，残破荒凉地“大凤凰寺”就掩映在荒草丛中。　　草甸子四周尽是古木狼林，面积也着实不小，我们人数不多，要搜索这么大的区域，并非易事，于是当下分做两组，连长带着通讯员、炊事员、地堪院的卢卫国、军医尕红这五人为一组，其余的剩下大个子、喇嘛、徐⼲事，再连同我在內这四个人，为第二组，连长安排第二组暂时由我负责。　　两组分别从左右两翼进行搜索，我带着第二组，拨开将近一人⾼的草，端着向深处摸索着前进，拨开荒草，可以见到下掩盖着，一段段模糊的古代条石残道，这都是清代寺庙的遗迹，我心想这些遗迹正好可以确认方向，便要向前继续走，却被那老喇嘛一把扯住，他对我说：“哎，普⾊大军，这条道可不是用来给人走的。”（普⾊：年轻人）　　我心想不是给人走的，那还是给鬼走的不成？便对那喇嘛说：“‮民人‬的江山‮民人‬座，‮民人‬的道路‮民人‬走，在‮国中‬不管大路小路，都是社会主义的道路，为什么不让走？” 　　徐⼲事觉得我说话太冲，便拦住我说：“地方上的同志是配合咱们执行任务，我想咱们应该多听取他们的意见。” 　　喇嘛从花花绿绿的挎囊中，取出一古旧的铁说：“我为两代活佛做了四十年铁喇嘛，对这庙里的事知道得一清二楚，那条路绝对不能走，你们就只管跟在我后边，这座弃庙的来历可不一般。”说罢从侧面绕了过去，边走边唱经文：“喏，金钢降伏琊魔者，神通妙善四十五，给我正修已成就，于诸怨敌发出相，一切魔难使皆熄…” 　　我们谁也没听明⽩他唱的咒什么意思，心想这要在內地，早让红卫兵揪去批斗了，也就是在蔵区，我只好跟在后边，没话找话的问那喇嘛：“老同志…喇嘛阿克，你既然对这破庙如此悉，那你能不能给我们说说，当初这庙为什么建成不久便荒废了？” 　　喇嘛闻言止步回⾝，苍老的脸上浮现出一抹云：“传说魔国最后一代鬼⺟与大蝉灭法击妖钵埋在此地，连寺里供着的大威德金钢都镇它不住，事情闹得凶了，人和‮口牲‬死的太多，不得不荒了。”