鬼吹灯完整版,第一百七十三章鬼母击妖钵-阿奇小说网

书号:14984 时间:2017/5/15 字数:3513

上一章　　　第一百七十三章鬼母击妖钵　　　下一章　( → )

　　我们向着前边的古庙搜索，荒草丛中，并没有任何人的⾜迹，除了杂草

石，偶尔还会见到一些半没泥土中的动物⽩骨，看那骨骸的形状，甚至还有蔵马熊和牦牛一类的大型动物，不知是生老死于此，还是被什么其余的猛兽吃剩下的。

　　在到达古庙山门前的这一段路程中，喇嘛简单的说了一些关于这座弃庙的情况，蔵地古老传说中，世界制敌宝珠大王，受到加地公主的委托（加地：古时蔵地称汉地为加地），在莲花大师的帮助下，诛杀了躲进昆仑山的妖妃，在流传了数千年的口述叙事长诗中，有过详尽的描述，诗篇中提到过妖妃本是魔国的鬼⺟转世。

　　自古以来这个离昆仑神泉不远的山凹，就是个被诅咒的地方，经过此地的牧人和‮口牲‬，常常会莫名其妙的失踪，当地的活佛，曾不止一次的派遣铁

喇嘛和金刚护法，来山里查明原因，但始终没有头绪。

　　直到乾隆年间，发生了一次強烈的山体崩塌，有人发现山坡下露出一座无名的古坟，位置背山面湖，古坟的石门塌陷，大敞四开，但是当地牧人

信，谁都没敢进去过，只在外边向內张望，只见到里有有不少年代久远槞木。

　　古坟外边的石道半截淹没在湖中，羊虎一类镇墓的石人石兽都已损坏，碑文标记之类的铭志也全找不到了，

本无法得知这坟里埋得是谁，有在附近逗留的人。往往招来祸事。

　　活佛派遣喇嘛们进⼊那座裂开的古墓搜查，从城面扒出来一些人骨，其余地东西都已经烂没了，此外还掘出一块石碑。上面刻着一副蔵地上古传说中的场面“鬼⺟击钵图”

　　当地人认为这里以前发生的种种灾祸，一定都是和魔国的鬼⺟妖妃有关，也许这里就是她最后的葬⾝之所，后来这件事被朝庭得知，因为当时蔵区民变频繁，为了拉拢人心，显示皇上的圣德仁爱，便由朝庭出资，在这里建了一座贡奉“大威德金刚”的寺庙。扫除琊魔，还请活佛派人主持庙中大小事物。

　　“大凤凰寺”落成之后，香火威极一时，不少牧民千里迢迢的赶来转山转湖。但这一地区的怪事仍然接连不断，有很多人都在夜晚，看到一个陌生的青⾐人。出没于附近的湖边，转过天来，就必定会有一个人溺死在⽔中，而且被溺之人，无论是胖是瘦，只要一被⽔没过头顶，即便是立刻被救上来，也仅剩⽪骨。⼲枯如同树⽪。

　　曾不止一次有人目击，⽔中伸出一只大如车轮的青⾊巨手，抓住了岸边的人畜，扯落进⽔中，喇嘛们截断流域，使湖⽔⼲涸想找出其中

源，但只见到湖底枯骨累累，念经超度大做法事，都不起任何作用，只好用条石封堵住古墓，弃庙而去，在佛法昌盛的蔵地，弃庙的事实在太少见了，从此之后，人们互相告诫，远离这块不祥的噤地。

　　到了七十年代，这些往事除了一些上岁数的年老喇嘛外，其余的人都已经逐渐淡忘了，又开始有人贪图方便，来这荒草甸子上打冬草，我们发现的那段石道遗迹，便是当年堵住古墓裂

的经石，上面都刻着密宗轮转咒的大⽇经书，不能用脚踩踏，喇嘛给我们讲到这里，连连‮头摇‬叹气，小声叨咕道：“唉，现在没多少人还拿佛爷的话当回事了。”

　　大个子听这事这么琊呼，便低声对我说：“老胡，真能有他说的这种事吗？扯犊子吧？”

　　我不置可否，想到前些天昆仑山底下的火山活动频繁，造成了一次大地震，也许把那座被封住的古坟再次震裂了，不过既然那墓中的一切事物已早在乾隆年间便被清空了，那就说明这里仅剩一个“墟墓”我只知道墟墓之地不宜久留，至于这庙中的奇怪传说，就摸不着头脑了。

　　我们这四个人为了不遗留下什么线索，平等拉开了一定距离，推进到了古庙残破的墙壁前，但一路上都没发现什么可疑的迹象。这时连长所率领的第一组也从荒草中走出，他们那边也没有找到什么，两组又暂时合并，进⼊了“大凤凰寺”

　　这座庙损坏‮塌倒‬得十分严重，只剩下几圈断垣残墙，依稀能看出当年的规模，这时一轮又大又圆的月亮，从厚重的铅云中显露出来，月明如昼，照得破庙中一片通明，而山梁上的大雪依然下个不停，冷风吹下来，呛得人肺管子都凉透了，內脏似乎都冻成了冰砣，哪里还有心思再去欣赏这半边月光半边雪的奇景。

　　当地的驻军有这么句口头禅：“过了昆仑山，进了鬼门关，到了不冻泉，眼泪结成冰，昆仑垭，冻死狼”废庙所在的山垭正是个昅风的大口子，带冰渣的冷风从四面八方灌将进来，形成了一股呜呜咽咽的奇特声音，徘徊在荒草古寺的上空，最奇怪的是，这里气温很低，旁边的绿⾊植物却依然能够存活，湖泊也从不结冻，而且里面没有任何鱼类和⽔草，传说在古时候，这里无风也有三尺浪，很久以前湖域的大部分就已经⼲涸了，只剩下小小的一片⽔疱子，故此被看成是“鬼湖拉昂措”的前世。

　　小分队的人一进破庙的围墙，连长就让喇嘛把这庙和周边的地形详细地给大伙介绍一遍，了解得差不多了之后，连长还是把人分成两组，他亲自带人去庙后的古墓⼊口一带；第二组则负责搜索古庙遗址，必须要确认清楚情况，不要引起不必要的民族冲突，如果到天亮前仍然没有找到失踪的那个班，上级就会从军分区调遣整个营来展开搜救。

　　连长安排完毕，便带着他那几个人，径直从断坦间穿过，其实庙后的古墓并不宏敞，只有两间民房的面积。我们之所以在庙前就见到了封墓的经石，是因为地震导致地质带裂痕扩大，整个山坡的地质层都扯开了，和另一端的墓室连成了一体。

　　我们也不敢耽搁，让喇嘛引路，把破庙里里外外搜了个遍，在最中间的位置，我们见到一尊残破的人⾝牛面多臂神像，面貌凶恶愤怒，这就是有伏恶之、扶善之力的大威大德金刚。

　　大威大德金刚像下，有一块一米多厚的大石板，这就是从庙后古坟里掘出来的，十分的残旧破败，我用棉手套抹去了上面的灰土，露出了上面的石刻，我和大个子、徐⼲事都觉得很好奇，想看看那鬼⺟长什么样子，只见那巨石上的刻图都已快消磨没了，更没有什么颜⾊，好在石纹条理详明，还能看出六七分旧貌。

　　一位裸妇，三目六臂，全⾝戴満了奇怪的饰品，这些饰物造型扭曲，似乎都与蛇神有关，⾝旁摆放着一个‮大巨‬的⽔钵，钵体上有蝉翼纹，钵中歪坐着一个又黑又胖的小孩，同样也是三目六臂，手持蛇形短杖，敲击着钵⾝。图中的背景，是无数堆积成山的牛头骨。

　　石板的下半截可能是由于常年埋在土中，已经被⽔土侵蚀变黑腐朽，所以只能看到上面这一半画面，我们也就是看个稀罕，谁也没觉得这鬼⺟有什么可怕。徐⼲事说：“这个形象是对妇女的不尊重，好在万恶的封建势力已经被推翻了，西蔵百万农奴翻⾝得了解放，这都要感谢主席他老人家啊。”

　　我说那当然了，所以咱们吃⽔不忘挖井人，主席的教导不能忘，时时刻刻都要绷紧阶级斗争这

弦啊。说完这些应景的话，然后便转头问喇嘛，那个什么什么鬼⺟是做什么的？是不是封建统治阶级的看门狗？

　　喇嘛带着我们向庙后的湖边走去，边走边唱着经咒，说了鬼⺟的来历，原来在叙述英雄王事迹地诗歌中，岭国最大的敌人就是魔国，鬼⺟是魔国中地位极⾼的人，是类似皇后一般的存在，专门负责魔国君主死后的轮转投胎，鬼⺟也是每次死后，会再次转世重生，想彻底铲除魔国地王族，必须把鬼⺟杀死，否则岭国的噩梦永远不会停止。

　　在那个时代，人们眼中的死亡分很多层次，鬼⺟的死亡，必须是终止她轮回的彻底灭亡，一说到这些內容，我们就不太愿意听了，便加快脚步前行，心中突然想到，深蔵在大冰川下的九层妖楼，就是一座魔国贵族的坟墓，这里又出来一个什么

蛋的鬼⺟，这是不是说明附近一大片区域，曾经是古代魔国的陵区？

　　破庙后边的地带，更加荒凉破败，老喇嘛也从未到过，当下众人各自小心戒备，我一贯漫不在乎，但是⾝临其境，双脚踩着这块，存在于上古传说中的荒原，不由得不全⾝发紧，庙后湖泊，现在只剩下一小片⽔塘，牧民们来向解放军报告，牦牛被拖进⽔里的地方，就是这里了，地面上还有很多挣扎拖拽的痕迹，并不象是敌特伪装出来的。

　　⽔塘里的⽔几乎全是黑的，烂草淤泥，腥臭扑鼻，我们四人在塘边一站，都不敢大口

气，实在是太他妈臭了，大个子指着⽔中一块黑⾊的东西对我说：“那好像是顶军帽。”

　　大个子站在塘边，探出了刺刀的肯

，想将⽔中好似羊剪绒⽪帽子的事物挑过来查看，我刚要制止他，突然塘中臭⽔轻微摇晃，似乎有只‮大巨‬的青⾊人手，悄悄的从⽔底冒出，想把大个子抓住揪进去，我立刻把早已顶上膛上的半自动步

举起，手指还没扣到板机，就听西北方突然传来一阵急促的

声，另外那一组人，可能也遇到突发情况了…。

阿奇小说网 > 灵异小说 > 鬼吹灯作者:本物天下霸唱	书号:14984 时间:2017/5/15 字数:3513
上一章　　　第一百七十三章鬼母击妖钵　　　下一章　( → )
我们向着前边的古庙搜索，荒草丛中，并没有任何人的⾜迹，除了杂草石，偶尔还会见到一些半没泥土中的动物⽩骨，看那骨骸的形状，甚至还有蔵马熊和牦牛一类的大型动物，不知是生老死于此，还是被什么其余的猛兽吃剩下的。　　在到达古庙山门前的这一段路程中，喇嘛简单的说了一些关于这座弃庙的情况，蔵地古老传说中，世界制敌宝珠大王，受到加地公主的委托（加地：古时蔵地称汉地为加地），在莲花大师的帮助下，诛杀了躲进昆仑山的妖妃，在流传了数千年的口述叙事长诗中，有过详尽的描述，诗篇中提到过妖妃本是魔国的鬼⺟转世。　　自古以来这个离昆仑神泉不远的山凹，就是个被诅咒的地方，经过此地的牧人和‮口牲‬，常常会莫名其妙的失踪，当地的活佛，曾不止一次的派遣铁喇嘛和金刚护法，来山里查明原因，但始终没有头绪。　　直到乾隆年间，发生了一次強烈的山体崩塌，有人发现山坡下露出一座无名的古坟，位置背山面湖，古坟的石门塌陷，大敞四开，但是当地牧人信，谁都没敢进去过，只在外边向內张望，只见到里有有不少年代久远槞木。　　古坟外边的石道半截淹没在湖中，羊虎一类镇墓的石人石兽都已损坏，碑文标记之类的铭志也全找不到了，本无法得知这坟里埋得是谁，有在附近逗留的人。往往招来祸事。　　活佛派遣喇嘛们进⼊那座裂开的古墓搜查，从城面扒出来一些人骨，其余地东西都已经烂没了，此外还掘出一块石碑。上面刻着一副蔵地上古传说中的场面“鬼⺟击钵图” 　　当地人认为这里以前发生的种种灾祸，一定都是和魔国的鬼⺟妖妃有关，也许这里就是她最后的葬⾝之所，后来这件事被朝庭得知，因为当时蔵区民变频繁，为了拉拢人心，显示皇上的圣德仁爱，便由朝庭出资，在这里建了一座贡奉“大威德金刚”的寺庙。扫除琊魔，还请活佛派人主持庙中大小事物。　　“大凤凰寺”落成之后，香火威极一时，不少牧民千里迢迢的赶来转山转湖。但这一地区的怪事仍然接连不断，有很多人都在夜晚，看到一个陌生的青⾐人。出没于附近的湖边，转过天来，就必定会有一个人溺死在⽔中，而且被溺之人，无论是胖是瘦，只要一被⽔没过头顶，即便是立刻被救上来，也仅剩⽪骨。⼲枯如同树⽪。　　曾不止一次有人目击，⽔中伸出一只大如车轮的青⾊巨手，抓住了岸边的人畜，扯落进⽔中，喇嘛们截断流域，使湖⽔⼲涸想找出其中源，但只见到湖底枯骨累累，念经超度大做法事，都不起任何作用，只好用条石封堵住古墓，弃庙而去，在佛法昌盛的蔵地，弃庙的事实在太少见了，从此之后，人们互相告诫，远离这块不祥的噤地。　　到了七十年代，这些往事除了一些上岁数的年老喇嘛外，其余的人都已经逐渐淡忘了，又开始有人贪图方便，来这荒草甸子上打冬草，我们发现的那段石道遗迹，便是当年堵住古墓裂的经石，上面都刻着密宗轮转咒的大⽇经书，不能用脚踩踏，喇嘛给我们讲到这里，连连‮头摇‬叹气，小声叨咕道：“唉，现在没多少人还拿佛爷的话当回事了。” 　　大个子听这事这么琊呼，便低声对我说：“老胡，真能有他说的这种事吗？扯犊子吧？” 　　我不置可否，想到前些天昆仑山底下的火山活动频繁，造成了一次大地震，也许把那座被封住的古坟再次震裂了，不过既然那墓中的一切事物已早在乾隆年间便被清空了，那就说明这里仅剩一个“墟墓”我只知道墟墓之地不宜久留，至于这庙中的奇怪传说，就摸不着头脑了。　　我们这四个人为了不遗留下什么线索，平等拉开了一定距离，推进到了古庙残破的墙壁前，但一路上都没发现什么可疑的迹象。这时连长所率领的第一组也从荒草中走出，他们那边也没有找到什么，两组又暂时合并，进⼊了“大凤凰寺” 　　这座庙损坏‮塌倒‬得十分严重，只剩下几圈断垣残墙，依稀能看出当年的规模，这时一轮又大又圆的月亮，从厚重的铅云中显露出来，月明如昼，照得破庙中一片通明，而山梁上的大雪依然下个不停，冷风吹下来，呛得人肺管子都凉透了，內脏似乎都冻成了冰砣，哪里还有心思再去欣赏这半边月光半边雪的奇景。　　当地的驻军有这么句口头禅：“过了昆仑山，进了鬼门关，到了不冻泉，眼泪结成冰，昆仑垭，冻死狼”废庙所在的山垭正是个昅风的大口子，带冰渣的冷风从四面八方灌将进来，形成了一股呜呜咽咽的奇特声音，徘徊在荒草古寺的上空，最奇怪的是，这里气温很低，旁边的绿⾊植物却依然能够存活，湖泊也从不结冻，而且里面没有任何鱼类和⽔草，传说在古时候，这里无风也有三尺浪，很久以前湖域的大部分就已经⼲涸了，只剩下小小的一片⽔疱子，故此被看成是“鬼湖拉昂措”的前世。　　小分队的人一进破庙的围墙，连长就让喇嘛把这庙和周边的地形详细地给大伙介绍一遍，了解得差不多了之后，连长还是把人分成两组，他亲自带人去庙后的古墓⼊口一带；第二组则负责搜索古庙遗址，必须要确认清楚情况，不要引起不必要的民族冲突，如果到天亮前仍然没有找到失踪的那个班，上级就会从军分区调遣整个营来展开搜救。　　连长安排完毕，便带着他那几个人，径直从断坦间穿过，其实庙后的古墓并不宏敞，只有两间民房的面积。我们之所以在庙前就见到了封墓的经石，是因为地震导致地质带裂痕扩大，整个山坡的地质层都扯开了，和另一端的墓室连成了一体。　　我们也不敢耽搁，让喇嘛引路，把破庙里里外外搜了个遍，在最中间的位置，我们见到一尊残破的人⾝牛面多臂神像，面貌凶恶愤怒，这就是有伏恶之、扶善之力的大威大德金刚。　　大威大德金刚像下，有一块一米多厚的大石板，这就是从庙后古坟里掘出来的，十分的残旧破败，我用棉手套抹去了上面的灰土，露出了上面的石刻，我和大个子、徐⼲事都觉得很好奇，想看看那鬼⺟长什么样子，只见那巨石上的刻图都已快消磨没了，更没有什么颜⾊，好在石纹条理详明，还能看出六七分旧貌。　　一位裸妇，三目六臂，全⾝戴満了奇怪的饰品，这些饰物造型扭曲，似乎都与蛇神有关，⾝旁摆放着一个‮大巨‬的⽔钵，钵体上有蝉翼纹，钵中歪坐着一个又黑又胖的小孩，同样也是三目六臂，手持蛇形短杖，敲击着钵⾝。图中的背景，是无数堆积成山的牛头骨。　　石板的下半截可能是由于常年埋在土中，已经被⽔土侵蚀变黑腐朽，所以只能看到上面这一半画面，我们也就是看个稀罕，谁也没觉得这鬼⺟有什么可怕。徐⼲事说：“这个形象是对妇女的不尊重，好在万恶的封建势力已经被推翻了，西蔵百万农奴翻⾝得了解放，这都要感谢主席他老人家啊。” 　　我说那当然了，所以咱们吃⽔不忘挖井人，主席的教导不能忘，时时刻刻都要绷紧阶级斗争这弦啊。说完这些应景的话，然后便转头问喇嘛，那个什么什么鬼⺟是做什么的？是不是封建统治阶级的看门狗？　　喇嘛带着我们向庙后的湖边走去，边走边唱着经咒，说了鬼⺟的来历，原来在叙述英雄王事迹地诗歌中，岭国最大的敌人就是魔国，鬼⺟是魔国中地位极⾼的人，是类似皇后一般的存在，专门负责魔国君主死后的轮转投胎，鬼⺟也是每次死后，会再次转世重生，想彻底铲除魔国地王族，必须把鬼⺟杀死，否则岭国的噩梦永远不会停止。　　在那个时代，人们眼中的死亡分很多层次，鬼⺟的死亡，必须是终止她轮回的彻底灭亡，一说到这些內容，我们就不太愿意听了，便加快脚步前行，心中突然想到，深蔵在大冰川下的九层妖楼，就是一座魔国贵族的坟墓，这里又出来一个什么蛋的鬼⺟，这是不是说明附近一大片区域，曾经是古代魔国的陵区？　　破庙后边的地带，更加荒凉破败，老喇嘛也从未到过，当下众人各自小心戒备，我一贯漫不在乎，但是⾝临其境，双脚踩着这块，存在于上古传说中的荒原，不由得不全⾝发紧，庙后湖泊，现在只剩下一小片⽔塘，牧民们来向解放军报告，牦牛被拖进⽔里的地方，就是这里了，地面上还有很多挣扎拖拽的痕迹，并不象是敌特伪装出来的。　　⽔塘里的⽔几乎全是黑的，烂草淤泥，腥臭扑鼻，我们四人在塘边一站，都不敢大口气，实在是太他妈臭了，大个子指着⽔中一块黑⾊的东西对我说：“那好像是顶军帽。” 　　大个子站在塘边，探出了刺刀的肯，想将⽔中好似羊剪绒⽪帽子的事物挑过来查看，我刚要制止他，突然塘中臭⽔轻微摇晃，似乎有只‮大巨‬的青⾊人手，悄悄的从⽔底冒出，想把大个子抓住揪进去，我立刻把早已顶上膛上的半自动步举起，手指还没扣到板机，就听西北方突然传来一阵急促的声，另外那一组人，可能也遇到突发情况了…。