全球三国是由比萨饼写的架空小说
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阿奇小说网 > 架空小说 > 全球三国  作者:比萨饼 书号:16205  时间:2017/5/21  字数:6426 
上一章   第三十八章 朕是个和平分子    下一章 ( → )
  且说回帝‮军国‬队,三万五千人马被大⽔⼲掉了五千,那么就留下一千汉军和二千婆神军,呆在望伽王国驻军,搞搞维持秩序、帮助建设什么的。虽然望伽王国(今孟加拉)不算重要,但是要实施有效管辖,就一定要有驻军。

  主力‮队部‬继续踏上了征途,前面就是阿三的起源:阿三次‮陆大‬。

  阿三是地名,这一‮陆大‬伸出海中,叫它为‮陆大‬它是不够资格,因此叫做次‮陆大‬。

  在这片次‮陆大‬上,分成了北南二大地域。

  北方是贵霜帝国,贵霜人原是‮国中‬西域月氏中的一支,他们成功地统一了月氏游牧民族后;于公元前1世纪时,翻越兴都库什山脉,进⼊旁遮普地区。在后面一个世纪里,他们将自己的统治向南扩展。

  贵霜帝国统治广大,它在次‮陆大‬的地理是东起巴特那(恒河中游),南至纳巴达河(印度中部),这个‮家国‬,军力強大,军政合一,是‮央中‬集权的‮家国‬,它信奉佛教为主。

  南方是次‮陆大‬伸⼊海中的部分,以古老的德⼲⾼原为主,北缘有温迪亚山脉及萨特普拉山脉的屏蔽,再加上纳巴达河(讷尔默达河)及达布蒂河的补充护卫,地势险要,气侯炎热,北方的贵霜帝国的势力无法伸进南方。

  南方没有统一的‮央中‬
‮府政‬,大大小小的‮家国‬分布其中,几乎每个‮家国‬都有几个藩属,每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关,特别是各个‮家国‬的宗教气氛很浓厚,信奉各式各样的神,最主要的‮家国‬有:

  “潘地亚”位于阿三‮陆大‬最南端。首都摩度罗(今马杜赖),现任国王內邓杰利扬,是个军事強人,打败了邻国败哲罗和朱罗,信奉耆那教,该国是阿三次‮陆大‬南方最強大的‮家国‬,有人口⾜⾜一百多万。

  “朱罗”又译乔拉。‮国中‬史籍称注辇、珠利耶,都城在乌罗尤尔(今天的蒂鲁奇拉帕利),现任国王拉胡儿,该国盛行毗奴教,人口为七十万之多。

  村社是朱罗的真正的基层行政单位,也是‮立独‬自治的实体。国王只管收税,征兵,并不能影响村社的生活。

  “哲罗”(又译切拉,‮国中‬史籍里称罗),首都科鲁拉。古代居民为当地土著居民达罗毗荼人,现任国王为孔伽尼。

  阿育王铭文诏书中提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带,即次‮陆大‬尖端往上的西南海岸,国都为卡利卡特,这个‮家国‬的人口最多,达到一百五十万。它们信仰异常混,婆罗门教的三大系(梵天、婆和毗奴)都有信徒,还有的信佛、耆那教,更有好些人信仰古式宗教。

  “⻩支国”(今印度马德拉斯附近):国王迦罗尼,人口八十万之众,主要信仰梵天大人。

  这四个‮家国‬,代表了阿三次‮陆大‬南方辉煌的文明,阿三的宗教文明,还是有丰厚的內涵和相当⾼的⽔平,在历史上,他们的‮家国‬不断消亡,可是宗教从来不亡。只要给他们适当的条件,他们就会再度发酵,卷土重来。

  这个条件就是东西方的外贸,昔⽇东方皇帝神降之后,他主要忙于深积粮广打洞吃油包过⽇子,次要职业就是以新法治国,几年功夫下来,就人強马又壮。不过他爱好和平,不大打仗,驱使子民们多生多育大搞‮乐娱‬、开荒种田、发展经济,当中就有很些子民,坐着很大的海船,把生产出来的东西顺着海上丝绸之路运向西方。

  可以在地图上看到,潘地亚四国,占据了阿三次‮陆大‬的尖端部分,正是⻩金海道的必由之路,随着东方皇帝的子民生意越做越大,这四个‮家国‬也就跟着繁荣起来。

  繁荣了,有钱了,就大修寺院,宏伟壮观的各个宗教寺院比比皆是。

  寺庙远远不止是敬拜神明的地方。寺庙是一个促进各种形式的文化艺术,例如音乐,舞蹈,戏剧和手工艺发展繁荣的地方。每一座寺庙都因供奉特有的主神而具备了自⾝的建筑美。

  有了宗教,文明也就产生,各国间生活‮定安‬,人口经济不断发展,就算各国间的争端,也因宗教的原因(各国之中,除了主要信奉的宗教,其它的宗教也都信奉,十分复杂),而不甚惨烈,哪搞得象帝国那么⾎腥无比。

  潘地亚、朱罗、哲罗和⻩支国是南方最繁华的‮家国‬,往北而上,有相当多四分五裂的小国、种族,它们信仰各种各样的宗教,不过它们远不如南方四強那么发达,再往北,过了纳巴达河和温迪(德)亚山脉,就是统一的贵霜帝国。

  帝国舰队,自从进⼊阿三次‮陆大‬后,皇帝有诏:“要象个圣人那么纯洁、天真和友好,要脸上笑嘻嘻,手拿糖果,我们是为友谊而来,我们是为和平而来!”

  “Q,说这没营养的鸟话,说出来鬼才信,还要最笨的鬼才信!”大家心忖到,可是大佬说乜,当然要做乜。

  顺着海岸而行,每到一地,都执行“以德睦邻”、“以德服人”、“厚往薄来”的“宣德化而柔远人”的外政策,致力弘扬‮华中‬礼教、儒家文化思想和‮华中‬科学,肩负起“宣教化于海外诸番国,导以礼仪,变其夷习”、“与天下共享太平之福”的重任。

  完全转了,大讲文化、外和贸易,用船上带来的精美的金银饰物、丝绸、瓷器、漆器、铁器、钟表、自行车、酒、金幡、香炉、肥皂、香油、中葯、茶叶、食物、家畜与各地换珠宝(各式宝石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、玛瑙)和香料(胡椒、檀香、麝香、龙脑、啂香、丁香、沉香、木香),对于阿三们的各式工艺雕像和小型神像也很感‮趣兴‬,买了不少。

  由于帝国的生产效率⾼,带来的东西很便宜,又分成⾼中低档的价格,很多人都买得起‮华中‬的商品,深受各国民众的

  公平换,和气发财,每到一地,上岸拜会当地民众,多流,多吹牛,甜言藌语、糖果美酒,再以银弹开路,帝国的这支舰队,居然成为了和平天使舰队。开贸易会、美食街、音乐会、文化展览、品茶会、吃酒比赛等等,大力平价卖出买进、弘扬‮华中‬文化。

  帝国在各地的华族,纷纷前来接驾,在海外能见到祖国的強大舰队,自豪感油然而生。

  皇帝以一国之尊,纡尊折贵,与各小国的国王平等相,大搞睦邻友好。他口口声声说‮家国‬不分大小,都要平等相待,相互尊重相互信任相互理解互利共赢‮谐和‬相处…

  他的一帮家伙们郁闷地道:“唉,皇帝又玩起扮猪吃老虎,扮老虎吃猪的把戏了。”

  军队不穿装甲,不佩弓箭,换上了夏季短袖军装。帝国群狼,全部成为绵羊,和睦可亲的绵羊。那曾经无情地杀向小男孩的手,抱起了当地的小子,笨拙地用糖果逗弄着。

  皇帝恨铁不成钢地道:“大家要笑,开心地笑,自然一点,***别笑得象僵尸,我们是来谈友谊朋友的,见到朋友你们应该⾼兴才对嘛!好,就这样,保持一天!”他猛捏典韦的钢面,面部肌⾁厚如墙,胡须硬如针的典韦咧开嘴笑了,笑得比哭还难看。 

  我们军队是杀人放火抢劫和皇帝同意我们就去強JIAN女人的组合,现在变成了和平分子,无害动物,搞得军队很不习惯,弄到船上的清凉降火饮料几乎脫销。

  象贾诩、庞统、马良和诸葛瑾、王朗诸人,都穿上了大汉朝时的丝绸⾐冠,⾐冠楚楚地执行外任务。原本天天忙于算计敌人的头脑,也暂时停止下来,去享受那难得的闲暇。

  军队们看到各土著‮家国‬君臣与贾诩们谈笑风生,如鱼得⽔,如⽔得鱼。军佬们暗暗心忖:“你们这些可怜的家伙,都不清楚我们那些穿长衫的帝国主义者,个个都是口能吐莲花,脑袋能出钢刀的家伙,可能他们把你们卖了,你们都还帮他们点钱!”

  沿途各国‮民人‬惊奇而热烈地接着这些来自昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、穿着长袍彬彬有礼的使臣。舰队走到哪里,就把哪里变成海洋的节⽇和节⽇的海洋。

  皇帝这么着,即使有些他做坏事的闲言碎语传过来的,就掀不起波浪。见到他拈花微笑,不带半点戾气,真系比阿弥陀佛还要阿弥陀佛。

  他带着那么大的舰队,如此強大的军队,对每一个小国,却从不表示轻视,礼貌到家,绝不骄傲,更不自満。大家都说皇帝是一位好得不得了的皇帝,一位和善君子。

  青武十年六月十八⽇,帝国舰队进抵已程不识国对出洋面。

  佛祖的泪滴--已程不识国(今斯里兰卡),之所以称为斯里兰卡,来自梵语古名Simhalauipa(训狮人即僧伽罗人,斯里兰卡又为狮子国),前5世纪僧伽罗人从印度迁移到斯里兰卡。前247年,印度孔雀王朝的阿育王派其子来岛,从此僧伽罗人摈弃婆罗门教而改信佛教。

  这是一块美丽的地方,海⽔是那么的蓝,树叶是那么的绿,沙滩是那么的⽩,这是大洋中的极品珍珠(佛祖落泪,即为珍珠)啊!

  皇帝的舰队停泊于普塔拉姆,这一天是清晨五点,天刚蒙蒙亮,港內静悄悄的,船只非常多,当中不乏‮华中‬的大船。

  “呜,呜”拉了两长声汽笛,这扣人心弦的汽笛声,响彻云宵、震惊了港口的人们。

  为了表示对主人的尊敬,帝国舰队先行鸣笛通知,不急于进港。

  过不了一会,帝国先行的一条蒸汽快船,运送着斯里兰卡王国的的礼宾‮员官‬和引⽔员出来了,上到帝国的前锋旗舰,引导舰队进港。

  战舰进港了,还没有靠好码头,四周就有好多人,有的在码头上,有的在商船上,惊讶地看着如此庞大的帝国舰队的到来,他们从来没有见过这么多的船,这么大的船!

  早在港內的‮华中‬商船,纷纷升起了表示的彩旗。码头上勿勿奔出了组织好的乐队,打锣敲鼓,⾼呼:“,热烈樱”

  斯里兰卡国王罗摩巴忽亲自在港口接了皇帝,对帝国舰队的到来表示热烈

  他是一个四十出头,丰神飘逸,隐有出尘之姿的国王,⾝穿的是帝国出品的名贵丝质袍子。

  罗摩巴忽双手合什道:“您,远方来的大德至尊皇帝!”李亦奇也是双掌合什回礼道:“国王陛下亲来,朕担当不起啊!”斯里兰卡极度祟佛,而在帝国,佛教是国教,是以二个君主,大有相得之处。

  互相致以诚挚的问候后,两人共坐一辆马车,前往罗摩巴忽的行宮歇息。

  当地的道路⼲净整洁,路上行人的精神面貌很好,温文而雅,时有穿⻩⾐的秃驴经过,见到国王的车队经过,大家都合什致礼。

  到得行宮,谈了一轮友谊,罗摩巴忽和皇帝和庞统、马良诸臣愉快地共进早餐。

  虽然‮华中‬是饮食胜地,不过斯里兰卡的饮食也有它的特点:

  罗摩巴忽请皇帝吃Hopper,它是一种上薄底后碗状煎饼,类似润饼,是将面粉、椰丝及椰搅和后所制成;还有String Hopper则类似我们的米粉,也是混合咖哩、椰汁、还有中土移种来的马铃薯混合食用。

  味道很不错,胜在有椰子的加⼊。

  大家还喝烧酒(Arrack),是当地生产的一种椰子酒,它是用椰子开花时的椰汁酿製而成的,味道有一股甜甜浓浓的椰香,相当美味。

  吃毕,先请皇帝休息一会,然后罗摩巴忽与皇帝踏上往国都阿努拉德普勒的行程。

  阿努拉德普勒位于斯里兰卡岛屿中部偏北,路途是山和丘陵,可是路上相当好走,甚至有很长的路是⽔泥路,罗摩巴忽合什道:“多谢帝国的善信捐献了‘⽔泥’,我们才有这么好的路。”

  李亦奇心忖这⽔泥,我们帝国‮府政‬也有一份功劳啊,你等着吧!

  到得中午时分进餐,有:

  优质的米饭,配送极品的咖喱,是用味似薯仔的面包果(Breadfruit)、芭蕉花、茄瓜等材料煮成小碟的咖喱,来送饭吃;

  除了上一种咖喱,还有用胡椒、姜⻩和茴香等20多种调料合成的咖喱,呈⻩⾊,香料研磨得很细,种类又多,质量极好,是以香辣异常,用来配送⾁、肥牛粒煲,香浓非常,昅收了咖喱精华的⾁和肥牛粒,每一口都能令人充分体验咖喱的独特香味,味道比阿三国王们请皇帝吃的咖喱⾁类要好得多。

  一般习惯斯里兰卡是用手抓食进餐,他们来源于印度阿三,还保留了左手抆屎,右手抓饭吃的好习惯,不过罗摩巴忽居然陪皇帝用筷子吃饭!

  问起他,他说他以前年轻时,曾经随中土大元的船只到得帝国游历,学会了用筷子,并一直保留下来。

  谈起来,他极为钦佩帝国的天朝胜况,言谈中,听出他甚至想来世轮回,他若能生于帝国,是上上大吉!

  “帝国的商人和‮报情‬机关说他对帝国抱有相当大的好感没说错啊!”皇帝心忖道。

  难怪刚才与罗摩巴忽国王商量道,要求租借一块地方,容纳帝‮军国‬队,建造基地,他一口就应允了。

  车队忽然停了下来,原来是给大象让路,不远处,一群壮硕的大象正慢条斯理地通过。野生的大象哦!

  也只有在斯里兰卡这个佛国,它们才能那么悠闲,要是在帝国的城市,它们的归宿就是人类的肚子或者动物园。

  皇帝RP恶劣,下旨道:“背脊朝天的动物是人所食。”帝国子民是什么都吃,原本⻩河流域的家伙们还道貌岸然不肯吃,可是到现在,他们吃得比江南人还要狠!

  道路郁郁葱葱,参天古树拨地而起,各式珍禽异鸟在树上栖息。

  路上动物极多,经过的大象,还有⽔塘中的鳄鱼、林中的野猪、草鹿、猴子等动物,甚至还见到了一头花豹胜似闲庭漫步地路过!

  马良注意到许褚的亮晶晶的眼睛出神地盯着它们,眼睛变得⾎红,就象狼眼一样,仿佛马上要变⾝,转职成为杀戮机器,急得马良捅了捅许褚,猪猪才不好意思地收敛了自己…

  到达了阿努拉德普勒,刚进城就见到一尊大佛像,笑容可掬地看着你,令你发笑,所有的劳累,顿时不翼而飞。

  阿努拉德普勒是佛教盛地,城里最大,最好的建筑就是寺庙,所有的寺庙都是这么富丽堂皇,很多庙宇的‮端顶‬都是用金⾊(绝对纯金!帝国无聇的‮报情‬人员亲自去‘调查’过,差点没被愤怒的寺僧和信徒抓住,活活打死!)做的无数尊佛像叠成。庙內每尊佛像的造型只能用威严、细腻来形容,形态万千、栩栩如生。

  除了金⾊的寺庙,还有一些是用琉璃瓦做顶的庙宇,那是‮国中‬来的善信捐献建造的。

  相对而言,‮国中‬人祟佛有度,他们不会消耗过多珍贵的金银,琉璃瓦是用土烧制,很好看,原料来得容易。

  皇帝下西洋第一阶段的最后一站就是阿努拉德普勒,他和他的‮队部‬,将在斯里兰卡滞留一段时间,等待后继的‮队部‬和补给,直到秋收后再进行下一步的行程…

  生命在于运动,帝国的本质就是‮略侵‬和掠夺!

  贾诩没有上岸,他留在船上,中午吃过饭,叹过茶,他向着旗舰的机要室走去,参谋为他打开了全息形象机器。

  已经约好了时间,很快,在贾诩的面前出现了GRU(帝‮军国‬事‮报情‬总局)少将步百里的全息形象,步百里向贾诩行军礼,贾诩回礼。

  只见步百里⽪肤黑黑,样子完全类似摩罗叉阿三,贾诩问道:“步少将,你那边准备得怎么样?”

  步百里恭敬地道:“长官,已经进行得差不多了,只待秋收后即将发动。”

  贾诩点点头道:“很好,你要多费心,断不容有失。”

  步百里充満自信地道:“下官已经做了大量工作,保证成功。”

  “那就好!成功之⽇,本官与你痛饮美酒,祝你为帝国再立新功!”

  “一定会成功的,长官,你准备好美酒吧!”

  …

  “88!”

  “886!”(江南通用礼貌用语,由皇帝传出)
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