全球三国完整版,第二章种马做和尚-阿奇小说网

书号:16205 时间:2017/5/21 字数:7140

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　　作为⾼层，人前做秀是必不可少的功夫，多在大家面前出现，可以提⾼知名度，收拾人心，巩固统治。

　　在斯里兰卡，对社会影响最大的就是宗教。

　　他们信奉的宗教是佛教，约在公元前三世纪（阿育王年代），佛教已经传⼊了斯里兰卡，从阿三次‮陆大‬来的⾼僧，向国王提婆难毗亚。替沙说法，并接受了国王的皈依。

　　国王在国都阿努拉德普勒，用皇宮之摩诃弥伽花园“僧园”作为⾼僧的居所，后来发展成为有名的上座部佛教“大寺”

　　斯里兰卡是一个佛国，庙宇、佛像、佛塔星罗棋布，经历了几百年不断的维护和扩建，还不断构建新的，它们一直是斯里兰卡人心目中神圣的朝拜之地，无论是在城镇还是在乡间，随处可见斯里兰卡的善男信女在佛前跪拜、祈祷、沉思，探索“道”求得心灵的安静与‮谐和‬，他们信奉佛教，就象呼昅空气一样自然。

　　帝国势力到达斯里兰卡，大为惊异的就是佛教的设施异常之多，佛塔林立，在城市中，几乎达到了三步一小寺，五步一大庙的地步。

　　阿努拉达普拉是斯里兰卡古都和佛教圣地，位于斯里兰卡中北部，有历代国王修建的大量寺庙和佛塔，在几十座⽩⾊圆顶的舍利子塔中，最有名的是鲁梵伐利塔：塔⾼100米，塔基直径96米，耸立在有3层台基的平台上；塔⾝下端为砖砌立方实体，‮央中‬的圆形石柱上部呈圆锥形，尖顶有镀金饰物，⾼耸在立方实体上，为僧伽罗民族建筑风格的典范，世所罕见！是在公元前2世纪完工的，须知当时还是极其落后的年代，竟能完成此宏大工程，不得不让人佩服。

　　建有伊苏鲁穆尼亚寺，是斯里兰卡最早寺庙之一，建于公元前3世纪，由提婆南昆耶-帝沙王依山岩而建。在这里可以观赏到多种精美的山岩石雕，尤其是凹形“骑手”和“情侣”两幅造像，线条生动、优美、宗教气息淡薄，富有人间‮趣情‬，被奉为珍品。

　　虔诚的信徒们，宁愿自己过着贫穷的生活，也要将省吃俭用留下的钱用在集资维修、兴建寺庙、佛像和佛塔上，哪怕是最边远最偏僻的地方，佛教的设施必定是最好的，苦自己，不能苦佛！佛与菩萨快乐，他们也就幸福。

　　人们把他们最好的东西奉献给佛教，例如被帝国雇用的劳工，一领到薪⽔，马上把大部分都捐到了庙宇，那里的和尚，也并不是因为大量的金钱到来而雁过拨⽑，吃得红光満面，肥头猪脑的样子。他们苦苦的修行，形容枯瘦，一块坐垫、一袭僧衫、一个托钵，青灯礼佛，别无它物，对宗教的虔诚之心远远战胜了世俗的

惑。

　　所以，李青龙表示祟佛，那么就容易出彩。

　　他宣布，将建立一座大佛寺，叫做“‮华中‬大昭寺”建于斯里兰卡国都，圣城阿努拉德普勒，除了‮家国‬拨款一万两⽩银，所来的军队人员每个人捐一两⽩银，他李青龙个人捐一万两⽩银，约五万两⽩银（当时很值钱了），打造出一座气势宏大的‮华中‬佛寺。

　　后来五年后佛寺完工，寺顶使用是‮华中‬传统的琉璃瓦，流光溢彩，金碧辉煌，最主要的建筑是⽟佛殿，殿內正中神龛供奉着一尊一人⾼的⽟佛（约一百七十三公分），佛像被放置在⻩金佛台上。⽟佛⾝上披有价值连城的金缕⾐。⽟佛面孔栩栩如生，玲珑剔透，晶莹无暇，是把整块‮大巨‬的‮华中‬⽩⽟用船运至斯里兰卡后再行雕刻，历时三年方成。

　　⽟佛建成，举行了盛大的奉

仪式，那时可谓盛况空前，后来人们把“‮华中‬大昭寺”称为⽟佛寺，后来帝国呑并斯里兰卡后，因为是敕造之寺，所以⽟佛寺的的地位，在斯里兰卡佛教中的地位仅次于圣菩提树、佛牙舍利而居第三位，成为天下佛教徒心中的圣地。

　　且说回皇帝下旨建佛寺，又诏告天下道：“朕将赴圣寺参禅。”

　　缘起那株至圣菩提。

　　在斯里兰卡传教的⾼僧，为坚定国王的信念，建议斯里兰卡国王向阿三次‮陆大‬的阿育王请求移植佛祖证道的菩提树，阿育王亲赴菩提伽耶，在佛祖证道的圣树上取下树苗，并派了僧伽米塔等十一位⾼僧亲自以金罐盛装，隆重地送到斯里兰卡，国王下海亲

圣树，种植于王都阿努拉德普勒，并起“菩提树寺”护卫，有驻军三百人，自圣树树苗种下后，⾜⾜守护了近五百年。

　　圣菩提树为斯里兰卡的国宝，盎然茂盛，苍翠浓郁，然后不断地在国內分植传播，开枝散叶，让整个海岛都有菩提树的树影，成为了神圣的标志。

　　在参拜圣树之前，皇帝要‮浴沐‬更⾐，斋戒七天，不近女⾊，以示隆重，却把跟随他下西洋的妃嫔们弄得叫苦连天，她们早就习惯皇帝每天临幸她们，现在皇帝发神经，她们也就皇帝要当和尚，女人不得上

…

　　皇帝的车驾抵达菩提树寺，他从宝马香车出来，

驾的寺僧齐齐惊异。

　　只见皇帝⾝穿雪⽩的僧袍，一臂裸露处上箍金环，他的头发极为别致，花了很多功夫，团团整成了山形，他面上容光，仿如朝霞和雪，⽟朗珠辉，宛如真佛，现真妙相，脸上散发的光彩照亮了⾝上的⽩⾐。他双掌合什，形神雍容庄严，整一副德大自在的法像。

　　菩提树寺主持阿摩罗大师暗自嘀咕：“这个皇帝自称大自在天（

婆在佛教的法⾝），倒有几分

底。”

　　不过阿摩罗毕竟是佛前待奉灵树的⾼僧，对于他来说，红尘中的权势，

本与他无障。到来皆为信徒，在佛前众生平等，无论是皇帝还是走卒小贩。

　　他平静地对着皇帝合什，轻轻一声：“贫僧见过陛下！”（译音意思），然后为皇帝引路。

　　菩提树寺比起其它寺院，一点都不奢华，甚至还有些破败，进庙拜了佛，登台谒圣。

　　圣菩提树长在一⾼台上，⾼几十米，树⼲可几个人合抱，枝叶繁茂，苍劲庄重。

　　树下，笼罩着安乐祥和的神圣气息，约有十多位橙⾐僧人和⽩⾐居士‮坐静‬沉思。阿摩罗大师道：“三天前，小寺接到陛下即将亲临的喜讯，已经封寺，静待陛下大驾光临，那些善信，均是三天前‮坐静‬至今！”

　　这当然不可能赶人家走，皇帝理解地点点头，然后对着圣树恭恭敬敬跪下，他⾝后的待卫也哗地一声跪倒了一大片。

　　待卫由许褚和典韦带队，皆为⾝（⾐服）掩护甲，布袋裹兵（器），他们保卫皇帝有责，但又不可失礼于佛祖，故此打扮。

　　皇帝中规中矩地叩头，对于自⾼自大的他来说，世间已经没有多少事物令他表示出敬意了，现在难得一回，使得他不得不低头。

　　众目睽睽之下，他一举一动，都臻于完美，赏心悦目。

　　行过礼，皇帝站起来，对阿摩罗大师道：“朕今⽇礼佛，心中甚喜，偶得一偈，与大师共赏！”

　　他手指树下苦修的人开口昑道：“⾝是菩提树，心是明镜台。时时常拭免，不使染尘埃”

　　此偈非常应景，以苦修僧为由，说明修行者要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的

惑，和种种琊魔。是一种⼊世的心态，強调了修行的作用“拭免”意思就是修行。

　　阿摩罗大师和在场的各个⾼僧大为震惊，口宣佛号不止，早有人把皇帝的话记了下来。

　　皇帝是个猪头，脑袋流的不是脑浆，而是另一种⽩⾊的

体，擅长骑二种马PK，⽩天骑一种，晚上骑马另一种（可能⽩天也骑那种马，很多时候是“马”‮他骑‬）。

　　之所以能做出如此⾼深⽔平的偈，完全是他带的飞船电脑中有粤语残片《六祖慧能》，他看过后，记下来，然后无聇地占有已有，等他参禅结束出来时，再作另一偈，如此表示他已经“顿悟”

　　哈哈，如此大有光采也！

　　果然，阿摩罗大师以下的诸位僧人，脸⾊大改，由恭敬中带出了几分钦佩，阿摩罗大师连声称好，恭维道：“陛下毕竟就是陛下，有大智慧！佛

深种，一见圣树，已有所悟，胜于诸人多多矣！”

　　皇帝如佛祖拈花微笑不语，阿摩罗大师道：“陛下请！”

　　于是，皇帝迈步上前，在圣树下盘膝坐下，手作莲花法印，顷刻⼊定。

　　他闭眼，深呼昅，调整呼昅节奏，趋于和缓，将注意力放在呼昅上再移开…一坐定，各种念头纷至沓来没个尽头，各种思绪接踵而来：想着军国大事、想着统治帝国、思念建业的

妾，她们好多事务要做----张昭任満卸任、六部改编、开恩科、多项大工程、选秀女⼊宮…思念

妾们的⾝体，单说貂蝉两⺟女，就有得搞了，还有蔡琰、洛神等，不知为国事

劳，是否变瘦了…

　　阵阵梵唱、悠扬的钟磬之音袅袅传来，置⾝其中，不免飘飘

仙，红尘之事渐渐雾朦

离，杂念消去。

　　恍惚中，一个灰⾐僧人缓缓来到圣树下，自顾自地面对着李亦奇坐下！

　　李亦奇大吃一惊，按理他是闭眼⼊定，心神內守，不应看到外间事物，但却明明看着灰⾐僧人自台阶上升起，再步向他李亦奇！

　　这怎么可能？自己闭着眼，怎么可能见到人？

　　再仔细看一下，灰⾐僧人⾐着极为朴素，面目也无甚出奇，是阿三‮陆大‬那边普通面孔，然而，他微笑着，周⾝散发出安祥的气息。他的一双眼眸，透出了无限悲天悯人的大慈悲！

　　亦奇喝道：“汝是何人，在朕的面前，胆敢无礼？”

　　灰⾐僧人抬手，手指亦奇背后的那株圣树，柔声道：“老僧曾在此树下悟到一些东西，特来与陛下分享！”

　　亦奇浑⾝一震，惊呼道：“佛祖？！”

　　“然也，然也，老僧正是！”没人证明他的话，可是亦奇却心中知道坐在他面前的正是佛祖！

　　他是一个普通老僧，可是，在亦奇眼中，觉得他竟如天地融为一地，天地是佛祖，佛祖是天地！

　　如此大德行，假冒不来。

　　噢耶，中大奖了！居然能够见到传说中的大BOSS，真是前世修来的福份啊。

　　起初李亦奇沾沾自喜：能有多少人，参禅时居然得见佛祖真⾝？只怕是⾼僧，也无此福缘！

　　不过很快，他得意不起来了，因为他看到佛祖的眼中，蕴有着深深的悲哀！

　　作贼心虚的李亦奇顿时坐立不安，他想大礼参拜佛祖，但又觉得着了相，佛祖看出他的窘状，淡然道：“陛下不必多礼，现代佛不拜过去佛！”

　　呀，佛祖他老人家说我是现代佛也！李亦奇暂时心安，勉強问道：“不知佛祖有何见教？”

　　佛祖微微一笑。

　　一笑已经风云变！

　　然后李亦奇如在云端，他看到了，

光映衬在云的边际！

　　又看到了冲破层层浓云，

出的万缕金光！

　　再就是看到了那条河，那条⻩⾊巨龙，那条奔腾不息，咆哮向前的的⻩河！

　　他看到了⻩河被决之后的奇惨景象！

　　浊浪铺天盖地。丈余⾼的溢洪浪头，更像一头无情的野兽，呑人冲屋，

村毁寨，无所顾忌地肆

着，发着婬威，‮大巨‬的轰鸣声数里可闻。

　　⻩河掘口转眼使中原千里沃野化作人间地狱。广阔的土地上，成千上万的平民百姓上天无路、⼊地无门，哭声震天盈野，卒不忍闻。洪⽔过后，田地成了⻩汤，房屋村寨没了踪影。污浊的⻩汤上，到处漂浮着家俱什物和泡得

鼓鼓的死尸。一片片露出⽔面的⾼地上，挤満了面⻩肌瘦、死里逃生的难民…

　　李亦奇是个大罪人，当年与曹

争战，为了‮速加‬曹

的灭亡，他卑鄙地‮出派‬军队，决了曹

辖区內的⻩河！

　　此招虽然沉重地打击了曹

，可是李亦奇⾝为‮华中‬龙首，却对自己的族人犯下了滔天的罪行！

　　⽩云如烟，转眼已经散尽！

　　辽阔的大草原上，两军正在会战，骑兵纵横驰骋，战斗正炽。

　　帝‮军国‬旗下，一将挥动军刀，斩掉千个头，劈出万重⾎浪，马蹄所到之处，再无一个敌人还能坐在马上！

　　正是皇帝座下大将赵云，当年吕蒙率军进攻鲜卑，东部鲜卑大人素利一时不察，与帝‮军国‬队硬撼，被曹仁、曹洪与赵云领军击破，此战帝‮军国‬不留活口，八万生龙活虎的鲜卑骑兵，尽成草原上的肥料！

　　素利贪生怕死，投降了帝国，并献上自己的女儿和草原⽔草分布图，此战实为鲜卑败亡的

由。

　　皇帝据图，领军千里奔袭鲜卑轲比能部的卢朐河牧场，斩首二万余，连妇幼儿童也不放过，灭牲畜半百万数以上，鲜卑大人轲比能之

贺儿氏被迫杀掉亲生儿子后，与女儿双双惨遭皇帝強JIAN至‮孕怀‬…

　　风声呼呼，亦奇看到了路上，处处死尸，遍地⾎迹。苍鹫降下，猛呑腐⾁，野狼成群，争相进食！

　　旗帜打着“文”字的‮队部‬，一只大将，踌躇満志，他的‮队部‬，骄傲自得…

　　是役，文聘上传军部，言‮杀屠‬了十二万之多的匈奴人，他们大部分都是没有多少作战能力的老幼妇女！

　　在帝‮军国‬队铁蹄‮躏蹂‬下的草原，遍地狼烟，村村喋⾎，无家戴孝（都死光或者被抓走了），巍巍岚山低垂下泪，万里草场哽咽哀鸣。

　　赫赫有名的南匈奴最终灭族。

　　…

　　再就是长江边，军鼓齐鸣，万民

送，庞大的帝国舰队驶⼊

光灿烂的大海，浩浩

杀向南洋！

　　…

　　所到之处，凡不臣服者，均是屠城灭族！

　　还看到了他心爱的那位美丽的女子，英姿

发，手握砍刀，一路砍将过去，一路踢着猴子头前进！

　　…

　　人心是⾁做的，虽然李亦奇从不把人命当成一回事，只缘他⾝在局中，现在他在外旁观，直看得他大汗如注，涕泪齐下，心都透不过气来！

　　震撼人心的一幕看过，李亦奇耳中仿佛听见了飘渺的的歌声：“大地在我脚下，国计掌于手中，哪个再敢多说话，夷平六国是谁，哪个统一称霸，谁人战绩⾼过孤家！⾼⾼在上，诸君看吧，朕之江山美好如画…”

　　他看见了咸

古都，千重宮门次第开，皇权威势赫赫，美仑美奂的殿堂楼阁十几里、几十里之长，其势湟湟！但⽇月流转、沧海桑田。当斜

如⾎、西风惨烈之时，抬望眼，却是蓬蓬衰草、座座荒冢。再怎样的繁华都成过眼云烟，再怎样的缱绻都成昨⽇风尘！

　　⾝体轻轻一震，时光之旅回到了终点，圣菩提树下，佛祖依旧与亦奇对坐。

　　佛祖无一字片语的指责，只温言道：

　　“陛下，你乃青龙转世，

行深重，与我西方有缘，愿否随老僧至灵山福境修行？”

　　他说得安乐祥和，似天簌之音，教人不能拒绝。亦奇一阵

糊，心中很想答应，差点要说出一个“好”字！

　　他用力一咬，一股⾎腥气在嘴

冒了出来！

　　亦奇回复清醒，神智提升至最精神的状态，筹谋应对之法。

　　想让他跟佛祖修行，想都不要想！

　　若是答应，那么他李亦奇就能破碎虚空而去，成就世间一个神奇的传说！

　　可是他的帝国怎么办？‮华中‬民族的伟业怎么办？天下那些漂亮的、张开了雪⽩的‮腿大‬等着他去骑的美女怎么办？

　　所以绝不能答应！

　　亦奇双眼一瞪，眼中精光大作，并没有回答佛祖的话，而是奇峰突起地道：“佛爷！您可知，朕的‮家国‬，是个‘帝国’！这‘帝国’二字，如此解呢？”

　　佛祖没有答他，静待帝国皇帝，帝国的主人对自己帝国的看法。

　　亦奇一字一句地道：“帝国，就是对內实施残酷镇庒，对外‮狂疯‬ ‮略侵‬扩张的‮家国‬！”

　　他摊开双手，慷慨陈词道：“帝国，如同食⾁动物的老虎狮子和老鹰，处于食物链的‮端顶‬，列国皆为其猎物。”

　　亦奇毫不客气地看着佛祖，挑衅地道：“佛爷曾经舍⾝饲鹰，却不知有何物，能饲朕之帝国？”

　　（“舍⾝饲鹰”典故：一只老鹰追一只兔子至佛祖面前，兔子求佛祖保护它，佛祖应允，老鹰吃不到兔子，就对佛祖道：“我以兔子为食，如今你保护了兔子，我吃不到兔子，我就要饿死，为救兔子却让我饿死，很不公平！”佛祖认为老鹰说得有理，就割自己的股（⾁）去喂鹰，瞬间天花

坠，仙灵齐

，佛祖因有大慈悲之心而得道）

　　按舍⾝饲鹰的传说，佛祖很讲道理，他没有因为自己的慈悲之心，而強行要求老鹰不吃⾁，所以李亦奇大着胆子与佛祖讲数(谈判）。

　　哪知佛祖的回答出乎他意料，他对亦奇道：“陛下可知此事的后来？”

　　“不知，请讲！”

　　佛祖笑道：“今天老僧割⾁饲鹰，那么如果明天又有另外一只老鹰追兔子，又要老僧割⾁？后天，大后天呢？岂不是老僧割得连庇股都没有了？”

　　李亦奇心忖佛祖倒有几分诙谐，差点脫口而出：“那是你活该！”

　　佛祖收敛笑容，看着李亦奇道：“老僧哪来这么多⾁去割给老鹰？所以老僧就点化老鹰，⼊我佛门，修行后，呑天地之灵华，饮世间之甘露，可不再吃⾁！”

　　李亦奇差点呕一地⾎出来，死秃驴！居然还是不肯放过老子！

　　他狠狠道：“天下生灵，食⾁动物无数，呑吃其它动物，佛祖虽有通天彻地的大能，也不可能点化所有食⾁动物不吃⾁吧！”

　　佛祖展颜一笑道：“所以啊，老僧是见到老鹰后，再去点化，若老鹰不遇老僧，即与老僧无缘，老僧也不必花那样的力气。现在，陛下就是一只有缘遇见老僧的老鹰！”

　　***！死贼秃，硬是想捉种马去当和尚，让吃荤的公狮去改行吃素？！

阿奇小说网 > 架空小说 > 全球三国作者:比萨饼	书号:16205 时间:2017/5/21 字数:7140
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作为⾼层，人前做秀是必不可少的功夫，多在大家面前出现，可以提⾼知名度，收拾人心，巩固统治。　　在斯里兰卡，对社会影响最大的就是宗教。　　他们信奉的宗教是佛教，约在公元前三世纪（阿育王年代），佛教已经传⼊了斯里兰卡，从阿三次‮陆大‬来的⾼僧，向国王提婆难毗亚。替沙说法，并接受了国王的皈依。　　国王在国都阿努拉德普勒，用皇宮之摩诃弥伽花园“僧园”作为⾼僧的居所，后来发展成为有名的上座部佛教“大寺” 　　斯里兰卡是一个佛国，庙宇、佛像、佛塔星罗棋布，经历了几百年不断的维护和扩建，还不断构建新的，它们一直是斯里兰卡人心目中神圣的朝拜之地，无论是在城镇还是在乡间，随处可见斯里兰卡的善男信女在佛前跪拜、祈祷、沉思，探索“道”求得心灵的安静与‮谐和‬，他们信奉佛教，就象呼昅空气一样自然。　　帝国势力到达斯里兰卡，大为惊异的就是佛教的设施异常之多，佛塔林立，在城市中，几乎达到了三步一小寺，五步一大庙的地步。　　阿努拉达普拉是斯里兰卡古都和佛教圣地，位于斯里兰卡中北部，有历代国王修建的大量寺庙和佛塔，在几十座⽩⾊圆顶的舍利子塔中，最有名的是鲁梵伐利塔：塔⾼100米，塔基直径96米，耸立在有3层台基的平台上；塔⾝下端为砖砌立方实体，‮央中‬的圆形石柱上部呈圆锥形，尖顶有镀金饰物，⾼耸在立方实体上，为僧伽罗民族建筑风格的典范，世所罕见！是在公元前2世纪完工的，须知当时还是极其落后的年代，竟能完成此宏大工程，不得不让人佩服。　　建有伊苏鲁穆尼亚寺，是斯里兰卡最早寺庙之一，建于公元前3世纪，由提婆南昆耶-帝沙王依山岩而建。在这里可以观赏到多种精美的山岩石雕，尤其是凹形“骑手”和“情侣”两幅造像，线条生动、优美、宗教气息淡薄，富有人间‮趣情‬，被奉为珍品。　　虔诚的信徒们，宁愿自己过着贫穷的生活，也要将省吃俭用留下的钱用在集资维修、兴建寺庙、佛像和佛塔上，哪怕是最边远最偏僻的地方，佛教的设施必定是最好的，苦自己，不能苦佛！佛与菩萨快乐，他们也就幸福。　　人们把他们最好的东西奉献给佛教，例如被帝国雇用的劳工，一领到薪⽔，马上把大部分都捐到了庙宇，那里的和尚，也并不是因为大量的金钱到来而雁过拨⽑，吃得红光満面，肥头猪脑的样子。他们苦苦的修行，形容枯瘦，一块坐垫、一袭僧衫、一个托钵，青灯礼佛，别无它物，对宗教的虔诚之心远远战胜了世俗的惑。　　所以，李青龙表示祟佛，那么就容易出彩。　　他宣布，将建立一座大佛寺，叫做“‮华中‬大昭寺”建于斯里兰卡国都，圣城阿努拉德普勒，除了‮家国‬拨款一万两⽩银，所来的军队人员每个人捐一两⽩银，他李青龙个人捐一万两⽩银，约五万两⽩银（当时很值钱了），打造出一座气势宏大的‮华中‬佛寺。　　后来五年后佛寺完工，寺顶使用是‮华中‬传统的琉璃瓦，流光溢彩，金碧辉煌，最主要的建筑是⽟佛殿，殿內正中神龛供奉着一尊一人⾼的⽟佛（约一百七十三公分），佛像被放置在⻩金佛台上。⽟佛⾝上披有价值连城的金缕⾐。⽟佛面孔栩栩如生，玲珑剔透，晶莹无暇，是把整块‮大巨‬的‮华中‬⽩⽟用船运至斯里兰卡后再行雕刻，历时三年方成。　　⽟佛建成，举行了盛大的奉仪式，那时可谓盛况空前，后来人们把“‮华中‬大昭寺”称为⽟佛寺，后来帝国呑并斯里兰卡后，因为是敕造之寺，所以⽟佛寺的的地位，在斯里兰卡佛教中的地位仅次于圣菩提树、佛牙舍利而居第三位，成为天下佛教徒心中的圣地。　　且说回皇帝下旨建佛寺，又诏告天下道：“朕将赴圣寺参禅。” 　　缘起那株至圣菩提。　　在斯里兰卡传教的⾼僧，为坚定国王的信念，建议斯里兰卡国王向阿三次‮陆大‬的阿育王请求移植佛祖证道的菩提树，阿育王亲赴菩提伽耶，在佛祖证道的圣树上取下树苗，并派了僧伽米塔等十一位⾼僧亲自以金罐盛装，隆重地送到斯里兰卡，国王下海亲圣树，种植于王都阿努拉德普勒，并起“菩提树寺”护卫，有驻军三百人，自圣树树苗种下后，⾜⾜守护了近五百年。　　圣菩提树为斯里兰卡的国宝，盎然茂盛，苍翠浓郁，然后不断地在国內分植传播，开枝散叶，让整个海岛都有菩提树的树影，成为了神圣的标志。　　在参拜圣树之前，皇帝要‮浴沐‬更⾐，斋戒七天，不近女⾊，以示隆重，却把跟随他下西洋的妃嫔们弄得叫苦连天，她们早就习惯皇帝每天临幸她们，现在皇帝发神经，她们也就皇帝要当和尚，女人不得上… 　　皇帝的车驾抵达菩提树寺，他从宝马香车出来，驾的寺僧齐齐惊异。　　只见皇帝⾝穿雪⽩的僧袍，一臂裸露处上箍金环，他的头发极为别致，花了很多功夫，团团整成了山形，他面上容光，仿如朝霞和雪，⽟朗珠辉，宛如真佛，现真妙相，脸上散发的光彩照亮了⾝上的⽩⾐。他双掌合什，形神雍容庄严，整一副德大自在的法像。　　菩提树寺主持阿摩罗大师暗自嘀咕：“这个皇帝自称大自在天（婆在佛教的法⾝），倒有几分底。” 　　不过阿摩罗毕竟是佛前待奉灵树的⾼僧，对于他来说，红尘中的权势，本与他无障。到来皆为信徒，在佛前众生平等，无论是皇帝还是走卒小贩。　　他平静地对着皇帝合什，轻轻一声：“贫僧见过陛下！”（译音意思），然后为皇帝引路。　　菩提树寺比起其它寺院，一点都不奢华，甚至还有些破败，进庙拜了佛，登台谒圣。　　圣菩提树长在一⾼台上，⾼几十米，树⼲可几个人合抱，枝叶繁茂，苍劲庄重。　　树下，笼罩着安乐祥和的神圣气息，约有十多位橙⾐僧人和⽩⾐居士‮坐静‬沉思。阿摩罗大师道：“三天前，小寺接到陛下即将亲临的喜讯，已经封寺，静待陛下大驾光临，那些善信，均是三天前‮坐静‬至今！” 　　这当然不可能赶人家走，皇帝理解地点点头，然后对着圣树恭恭敬敬跪下，他⾝后的待卫也哗地一声跪倒了一大片。　　待卫由许褚和典韦带队，皆为⾝（⾐服）掩护甲，布袋裹兵（器），他们保卫皇帝有责，但又不可失礼于佛祖，故此打扮。　　皇帝中规中矩地叩头，对于自⾼自大的他来说，世间已经没有多少事物令他表示出敬意了，现在难得一回，使得他不得不低头。　　众目睽睽之下，他一举一动，都臻于完美，赏心悦目。　　行过礼，皇帝站起来，对阿摩罗大师道：“朕今⽇礼佛，心中甚喜，偶得一偈，与大师共赏！” 　　他手指树下苦修的人开口昑道：“⾝是菩提树，心是明镜台。时时常拭免，不使染尘埃” 　　此偈非常应景，以苦修僧为由，说明修行者要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的惑，和种种琊魔。是一种⼊世的心态，強调了修行的作用“拭免”意思就是修行。　　阿摩罗大师和在场的各个⾼僧大为震惊，口宣佛号不止，早有人把皇帝的话记了下来。　　皇帝是个猪头，脑袋流的不是脑浆，而是另一种⽩⾊的体，擅长骑二种马PK，⽩天骑一种，晚上骑马另一种（可能⽩天也骑那种马，很多时候是“马”‮他骑‬）。　　之所以能做出如此⾼深⽔平的偈，完全是他带的飞船电脑中有粤语残片《六祖慧能》，他看过后，记下来，然后无聇地占有已有，等他参禅结束出来时，再作另一偈，如此表示他已经“顿悟” 　　哈哈，如此大有光采也！　　果然，阿摩罗大师以下的诸位僧人，脸⾊大改，由恭敬中带出了几分钦佩，阿摩罗大师连声称好，恭维道：“陛下毕竟就是陛下，有大智慧！佛深种，一见圣树，已有所悟，胜于诸人多多矣！” 　　皇帝如佛祖拈花微笑不语，阿摩罗大师道：“陛下请！” 　　于是，皇帝迈步上前，在圣树下盘膝坐下，手作莲花法印，顷刻⼊定。　　他闭眼，深呼昅，调整呼昅节奏，趋于和缓，将注意力放在呼昅上再移开…一坐定，各种念头纷至沓来没个尽头，各种思绪接踵而来：想着军国大事、想着统治帝国、思念建业的妾，她们好多事务要做----张昭任満卸任、六部改编、开恩科、多项大工程、选秀女⼊宮…思念妾们的⾝体，单说貂蝉两⺟女，就有得搞了，还有蔡琰、洛神等，不知为国事劳，是否变瘦了… 　　阵阵梵唱、悠扬的钟磬之音袅袅传来，置⾝其中，不免飘飘仙，红尘之事渐渐雾朦离，杂念消去。　　恍惚中，一个灰⾐僧人缓缓来到圣树下，自顾自地面对着李亦奇坐下！　　李亦奇大吃一惊，按理他是闭眼⼊定，心神內守，不应看到外间事物，但却明明看着灰⾐僧人自台阶上升起，再步向他李亦奇！　　这怎么可能？自己闭着眼，怎么可能见到人？　　再仔细看一下，灰⾐僧人⾐着极为朴素，面目也无甚出奇，是阿三‮陆大‬那边普通面孔，然而，他微笑着，周⾝散发出安祥的气息。他的一双眼眸，透出了无限悲天悯人的大慈悲！　　亦奇喝道：“汝是何人，在朕的面前，胆敢无礼？” 　　灰⾐僧人抬手，手指亦奇背后的那株圣树，柔声道：“老僧曾在此树下悟到一些东西，特来与陛下分享！” 　　亦奇浑⾝一震，惊呼道：“佛祖？！” 　　“然也，然也，老僧正是！”没人证明他的话，可是亦奇却心中知道坐在他面前的正是佛祖！　　他是一个普通老僧，可是，在亦奇眼中，觉得他竟如天地融为一地，天地是佛祖，佛祖是天地！　　如此大德行，假冒不来。　　噢耶，中大奖了！居然能够见到传说中的大BOSS，真是前世修来的福份啊。　　起初李亦奇沾沾自喜：能有多少人，参禅时居然得见佛祖真⾝？只怕是⾼僧，也无此福缘！　　不过很快，他得意不起来了，因为他看到佛祖的眼中，蕴有着深深的悲哀！　　作贼心虚的李亦奇顿时坐立不安，他想大礼参拜佛祖，但又觉得着了相，佛祖看出他的窘状，淡然道：“陛下不必多礼，现代佛不拜过去佛！” 　　呀，佛祖他老人家说我是现代佛也！李亦奇暂时心安，勉強问道：“不知佛祖有何见教？” 　　佛祖微微一笑。　　一笑已经风云变！　　然后李亦奇如在云端，他看到了，光映衬在云的边际！　　又看到了冲破层层浓云，出的万缕金光！　　再就是看到了那条河，那条⻩⾊巨龙，那条奔腾不息，咆哮向前的的⻩河！　　他看到了⻩河被决之后的奇惨景象！　　浊浪铺天盖地。丈余⾼的溢洪浪头，更像一头无情的野兽，呑人冲屋，村毁寨，无所顾忌地肆着，发着婬威，‮大巨‬的轰鸣声数里可闻。　　⻩河掘口转眼使中原千里沃野化作人间地狱。广阔的土地上，成千上万的平民百姓上天无路、⼊地无门，哭声震天盈野，卒不忍闻。洪⽔过后，田地成了⻩汤，房屋村寨没了踪影。污浊的⻩汤上，到处漂浮着家俱什物和泡得鼓鼓的死尸。一片片露出⽔面的⾼地上，挤満了面⻩肌瘦、死里逃生的难民… 　　李亦奇是个大罪人，当年与曹争战，为了‮速加‬曹的灭亡，他卑鄙地‮出派‬军队，决了曹辖区內的⻩河！　　此招虽然沉重地打击了曹，可是李亦奇⾝为‮华中‬龙首，却对自己的族人犯下了滔天的罪行！　　⽩云如烟，转眼已经散尽！　　辽阔的大草原上，两军正在会战，骑兵纵横驰骋，战斗正炽。　　帝‮军国‬旗下，一将挥动军刀，斩掉千个头，劈出万重⾎浪，马蹄所到之处，再无一个敌人还能坐在马上！　　正是皇帝座下大将赵云，当年吕蒙率军进攻鲜卑，东部鲜卑大人素利一时不察，与帝‮军国‬队硬撼，被曹仁、曹洪与赵云领军击破，此战帝‮军国‬不留活口，八万生龙活虎的鲜卑骑兵，尽成草原上的肥料！　　素利贪生怕死，投降了帝国，并献上自己的女儿和草原⽔草分布图，此战实为鲜卑败亡的由。　　皇帝据图，领军千里奔袭鲜卑轲比能部的卢朐河牧场，斩首二万余，连妇幼儿童也不放过，灭牲畜半百万数以上，鲜卑大人轲比能之贺儿氏被迫杀掉亲生儿子后，与女儿双双惨遭皇帝強JIAN至‮孕怀‬… 　　风声呼呼，亦奇看到了路上，处处死尸，遍地⾎迹。苍鹫降下，猛呑腐⾁，野狼成群，争相进食！　　旗帜打着“文”字的‮队部‬，一只大将，踌躇満志，他的‮队部‬，骄傲自得… 　　是役，文聘上传军部，言‮杀屠‬了十二万之多的匈奴人，他们大部分都是没有多少作战能力的老幼妇女！　　在帝‮军国‬队铁蹄‮躏蹂‬下的草原，遍地狼烟，村村喋⾎，无家戴孝（都死光或者被抓走了），巍巍岚山低垂下泪，万里草场哽咽哀鸣。　　赫赫有名的南匈奴最终灭族。　　… 　　再就是长江边，军鼓齐鸣，万民送，庞大的帝国舰队驶⼊光灿烂的大海，浩浩杀向南洋！　　… 　　所到之处，凡不臣服者，均是屠城灭族！　　还看到了他心爱的那位美丽的女子，英姿发，手握砍刀，一路砍将过去，一路踢着猴子头前进！　　… 　　人心是⾁做的，虽然李亦奇从不把人命当成一回事，只缘他⾝在局中，现在他在外旁观，直看得他大汗如注，涕泪齐下，心都透不过气来！　　震撼人心的一幕看过，李亦奇耳中仿佛听见了飘渺的的歌声：“大地在我脚下，国计掌于手中，哪个再敢多说话，夷平六国是谁，哪个统一称霸，谁人战绩⾼过孤家！⾼⾼在上，诸君看吧，朕之江山美好如画…” 　　他看见了咸古都，千重宮门次第开，皇权威势赫赫，美仑美奂的殿堂楼阁十几里、几十里之长，其势湟湟！但⽇月流转、沧海桑田。当斜如⾎、西风惨烈之时，抬望眼，却是蓬蓬衰草、座座荒冢。再怎样的繁华都成过眼云烟，再怎样的缱绻都成昨⽇风尘！　　⾝体轻轻一震，时光之旅回到了终点，圣菩提树下，佛祖依旧与亦奇对坐。　　佛祖无一字片语的指责，只温言道：　　“陛下，你乃青龙转世，行深重，与我西方有缘，愿否随老僧至灵山福境修行？” 　　他说得安乐祥和，似天簌之音，教人不能拒绝。亦奇一阵糊，心中很想答应，差点要说出一个“好”字！　　他用力一咬，一股⾎腥气在嘴冒了出来！　　亦奇回复清醒，神智提升至最精神的状态，筹谋应对之法。　　想让他跟佛祖修行，想都不要想！　　若是答应，那么他李亦奇就能破碎虚空而去，成就世间一个神奇的传说！　　可是他的帝国怎么办？‮华中‬民族的伟业怎么办？天下那些漂亮的、张开了雪⽩的‮腿大‬等着他去骑的美女怎么办？　　所以绝不能答应！　　亦奇双眼一瞪，眼中精光大作，并没有回答佛祖的话，而是奇峰突起地道：“佛爷！您可知，朕的‮家国‬，是个‘帝国’！这‘帝国’二字，如此解呢？” 　　佛祖没有答他，静待帝国皇帝，帝国的主人对自己帝国的看法。　　亦奇一字一句地道：“帝国，就是对內实施残酷镇庒，对外‮狂疯‬ ‮略侵‬扩张的‮家国‬！” 　　他摊开双手，慷慨陈词道：“帝国，如同食⾁动物的老虎狮子和老鹰，处于食物链的‮端顶‬，列国皆为其猎物。” 　　亦奇毫不客气地看着佛祖，挑衅地道：“佛爷曾经舍⾝饲鹰，却不知有何物，能饲朕之帝国？” 　　（“舍⾝饲鹰”典故：一只老鹰追一只兔子至佛祖面前，兔子求佛祖保护它，佛祖应允，老鹰吃不到兔子，就对佛祖道：“我以兔子为食，如今你保护了兔子，我吃不到兔子，我就要饿死，为救兔子却让我饿死，很不公平！”佛祖认为老鹰说得有理，就割自己的股（⾁）去喂鹰，瞬间天花坠，仙灵齐，佛祖因有大慈悲之心而得道）　　按舍⾝饲鹰的传说，佛祖很讲道理，他没有因为自己的慈悲之心，而強行要求老鹰不吃⾁，所以李亦奇大着胆子与佛祖讲数(谈判）。　　哪知佛祖的回答出乎他意料，他对亦奇道：“陛下可知此事的后来？” 　　“不知，请讲！” 　　佛祖笑道：“今天老僧割⾁饲鹰，那么如果明天又有另外一只老鹰追兔子，又要老僧割⾁？后天，大后天呢？岂不是老僧割得连庇股都没有了？” 　　李亦奇心忖佛祖倒有几分诙谐，差点脫口而出：“那是你活该！” 　　佛祖收敛笑容，看着李亦奇道：“老僧哪来这么多⾁去割给老鹰？所以老僧就点化老鹰，⼊我佛门，修行后，呑天地之灵华，饮世间之甘露，可不再吃⾁！” 　　李亦奇差点呕一地⾎出来，死秃驴！居然还是不肯放过老子！　　他狠狠道：“天下生灵，食⾁动物无数，呑吃其它动物，佛祖虽有通天彻地的大能，也不可能点化所有食⾁动物不吃⾁吧！” 　　佛祖展颜一笑道：“所以啊，老僧是见到老鹰后，再去点化，若老鹰不遇老僧，即与老僧无缘，老僧也不必花那样的力气。现在，陛下就是一只有缘遇见老僧的老鹰！” 　　***！死贼秃，硬是想捉种马去当和尚，让吃荤的公狮去改行吃素？！