全球三国完整版,第五十六章辛巴德历险记之入教-阿奇小说网

书号:16205 时间:2017/5/21 字数:5482

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　　讲定数，心狠手辣的阿达希尔即时写下婚约，拿在手中，却不给来，斜眼看着辛巴德。

　　辛巴德知道他的意思，嘴一呶，阿道克抖着手，背过⾝，取过公文包点数，然后递过来。

　　把一叠东西移过去，阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”：“贤婿，这是八万两银子？你印银子啊？”

　　辛巴德奇道：“岳⽗大人这么真好眼光，居然知道我是印银子的？！”

　　阿道克知道辛巴德说漏了嘴，连忙搪塞道：“总督大人！这是我们换来的帝国龙元，听说是大元朝皇帝在上天制造出来的，对着光线看，可以看到活着的青龙！请看。”

　　阿达希尔拿起来一张对光看，果然看见了3D的青龙在闪啊闪。

　　他手中的卡片，实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票，最大的特征就是它整张钞票就是全息

光标志，对着光线看，可以看到3D的青龙，未来的科技，别人

本伪制不出。

　　阿道克告诉他道：“这是一张钞票，值100两⻩金，即值1000两银子，总共80张，总值8万两⽩银，由帝国央行担保，通存通兑，大元帝国的央行在安息帝国的泰西封（位于今天的伊拉克首都巴格达附近）设有分行，把龙元拿去，即可完全付兑。或者，你与华商做

易，他们也承认这是硬通货。”

　　阿达希尔半信半疑，信的是那条3D龙不可能人间做得出来，不信的是这么一张“卡片”值100两⻩金？

　　阿道克暗骂死老土，在他的指点下，阿达希尔找来本国的几名大商人，叫来一看，即刻有人愿意出金子兑换龙元，这龙元实在是太方便了，他们甚至可以化装成乞丐，减少途中的风险，来到帝国本土，帝国央行即时给他们兑换，现在的外商已经很相信大元帝国的“‮行银‬”了。

　　阿达希尔总算相信，接受龙元，数着数，偶然瞅向阿道克的公文包，阿道克头⽪发⿇，急忙闪到了典韦的⾝后，护紧公文包，一副不能让你没收的样子！

　　数目对了，阿达希尔把婚约

到辛巴德手上后道：“十天后

娶！”

　　辛巴德愕然道：“不是一手

钱，一手

货么？”

　　阿达希尔斥道：“你把你老婆比成了什么？”

　　…

　　阿达希尔说出了第三个条件，希望辛巴德能⼊教，这样才能娶双胞胎姐妹。

　　现在的法尔斯行省，差不多全波斯，都信奉琐罗亚斯德教，阿达希尔本⾝就是琐罗亚斯德教的大祭司，要求自己的女婿也加⼊神教。

　　琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)，他出⾝于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改⾰传统的多神教创立琐罗亚斯德教，它在世界宗教史上占有重要的位置。

　　正中辛巴德下怀，即时应允，约定明天去神庙学习。

　　对于辛巴德来说，他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门，再来多一个宗教也无所谓，反正在他的心中，

本就不信任何宗教的！宗教，宗教！不过是用来方便他的统治而已。

　　临行前，阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道：“我的女儿，在（安息）帝国极为有名，不乏豪门贵族远来向我提亲，你暂且不要声张，以免让他人得知，届时有变。”辛巴德应允了。

　　告辞离开，回去的路上，化装成为待女、蒙着面纱的⾼妹马实在按捺不住心中的嫉火，进馋道：“主人，那位总督大人实在可恶极了，他实际上是敲诈勒索啊！而且，按照‮报情‬，他做的买卖，是我们不喜

他去做的，我们资助他这么多钱，不是如虎添翼吗？”

　　“呵呵！”辛巴德⼲笑二声，并不答话。阿道克失笑说道：“我们怎么会做这样的事？！”

　　见⾼妹马不明⽩的样子，阿道克告诉她道：“我们资助了那位总督大人八万两银子，船长成为他的女婿，他若成事，就有利于我们⽇后的商路，此为其一；其二，我们资助了他的公司八万两，我们难道不会资助他的老顶：安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子？

　　他们有了钱，就会信心膨

，然后就来鬼打鬼，越打越好睇！

　　我们公司，暂时没有实力呑并他们两间公司，我们就可以资助他们，挑拨他们！我们只要在旁边看戏就行了。

　　最好他们两间公司，斗个你死我活，谁都吃不下谁，那就最理想了，嘿嘿…嘿嘿嘿嘿！”

　　辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来，笑得象个阿弥陀佛那么天真无琊，⾼妹马在热天里都打了一个寒战！

　　第二天一早，阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习，遂行洗脑功能。

　　神庙并不奢华，甚为别致，台阶前一潭绿⽔，石头垒成的平房建筑，七层很矮台阶，门廊有四

柱子，左右各一个门进去。就是那么的简单。

　　进⼊神庙，祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义：

　　琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉·玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。

　　琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进⼊“光明、公正和真理的王国”琐罗亚斯德教认为人死后要进⼊“裁判之桥”

据其生前所作所为决定⼊地狱或天堂，但在世界末⽇时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以

除罪恶而复活。。

　　琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉·玛兹达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”所以庙中都有祭台点燃神火。

　　为

新教徒⼊教，特地要进行点燃圣火的仪式，仪式极为繁琐，还要使用特制的器具。

　　十位新⼊门的家伙，包括辛巴德、阿道克、⾼妹马、典韦和许褚，由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用⽩布

合，前后两面象征过去和未来，含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向，用72支羊⽑线织成，长度是绕

三圈，72支象征神教的圣书《阿维斯陀？耶斯那》的72章﹐3圈指善思﹑善语和善行。

　　阿达希尔是法尔斯行省总督，本⾝也是琐罗亚斯德教的大祭司，亲自引领辛巴德和阿道克⼊教，指导他们绕圣火一圈，以示诸琊退去，行祭时还要戴上⽩帽，用⽩布掩口鼻，藉以防止吹熄‘圣火‘。

　　总之，仪式繁杂，辛巴德和阿道克被弄得晕头转向，任凭祭司们‮布摆‬。

　　他们晕晕沉沉地过了一天，因为中午没有饭吃，只是喝了一些茶⽔，下午刚开始，祭司就精神

満地对着一群信徒传经，讲授《阿维斯陀》(ａvstａ)，意思是“知识”也叫“波斯古经”主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。

　　到吃晚饭之前，又有“清净仪式”叫做小净，就是要洗涤⾝体裸露部分并诵读经文才能进食，祭司说“小净”是⽇常用的，在起⾝﹑便溺﹑进膳前都要做，马虎不得。

　　不仅如此，教徒每⽇必祭火三次，于自家炉膛献祭，祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪（牛油猪脂）组成。神教将一天分为五个时辰，分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷，一⽇共五次，称之为“班达吉”（意为“服侍”）。

　　“光明的儿子、善的信民…”每一次讲经，祭司都用上了这样充満

情的开场⽩。

　　“火是善神阿胡拉。玛玆达的儿子，神的造物中最⾼和最有力的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁⽩、生产力等等象征了神的绝对和至善…”

　　“燃起大火，一切金属熔化为浆

，形成滚滚灼热洪流。所有的人，生者死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的啂中，经过考验和净化⼊天堂…”

　　在祭司的引导下，信徒们都拜倒在大火之前，叩头敬礼，严肃认真。

　　神庙制造一种神圣气氛，一种⼊神教即为善的气氛，用气氛来感染人，人人向善、人人信善，然后就…

　　祭司以充満煸动

的：“有善就有恶，有一种人，不信光明和善良，他们信仰魔鬼、欺庒百姓，做尽坏事，他们就是恶魔，我们应该怎么办？”

　　“打倒他们！”信徒大叫道。

　　“他们穷奢极

，荒婬无聇，穷人饿得都没得吃，他们还拼命收税，他们餐餐都是大鱼大⾁，我们应该怎么对付他们？”

　　“推翻他们！”狂热的信徒⾼喊着。

　　“魔鬼充満了野心、

望、贪婪、和嗜杀好斗

，你们说，我们能容忍他们吗？”

　　“不能！”信徒们暴怒道：“让他们下地狱吧！让地狱之火烧尽他们的罪恶！”

　　在祭司的言语中，恶魔分明指向的是现在的安息帝国，由于安息与罗马开战，费用浩大，对下属行省横征暴敛，滥用民力，社会矛盾已经极为严峻了。

　　祭司趁机挑拨，波斯人的心已经凝聚起来，将要向琊恶的安息挥出正义的铁拳，恢复昔⽇帝国的荣光！（波斯人并不认为自己与安息帝国是同族的）

　　听着教徒如雷般吼声，辛巴德与阿道克对视一眼，都看出了彼此眼中的不安！

　　三军可夺其帅，匹夫不可夺其志！一个有着坚定信仰的民族，是很难‮服征‬的，可想而知，万一帝国与波斯人对上，那就是大费手脚了。

　　祭台燃起熊熊大火，在祭司的带领下，信徒们唱起了圣歌：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何

，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”

　　唱着歌，他们的脸都带着圣洁的光辉，在他们眼中映出的熊熊火光，象征了他们的热情！

　　他X的，竟然唱这首歌？辛巴德差点没跳起来昑道：“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？哇哈哈哈哈哈！”

　　…

　　这几天辛巴德呆在神庙里学习，听人说总督府內张灯结彩，正在准备婚礼，于是安心学习。

　　三天后遇上大祭祀，各方信徒云集，约有万余人一起参与祭礼，时间从早上到晚上，极为隆重。

　　琐罗亚斯德教的祭司统称为⿇葛﹐意为人神那里得到恩惠的人﹐分为多个阶层，有祭司长(达斯托拉姆)和大祭司(达斯托尔)。祭司长﹑大祭司管理一个或数间神庙﹐主持重大祭祀。其次为祭司或教士(⿇培特)﹔再次为助理祭司或事火祭司(埃尔伐特)。

　　但见各外神火⾼燃，⾝穿⽩⾐头戴⽩帽的庄严的教徒拜火献祭，跟着祭司⾼昑经文，向善神献上自己的一片向善之心。

　　也就是这一天，阿达希尔的双胞胎女儿阿丽西娅和阿丽亚娜出阁了，不过奇的是：新郞居然不是辛巴德！

　　辛巴德是在晚上献祭仪式结束后才知道的（他的人不是信徒，进不了神庙），他怒气冲冲地带上典韦和许褚到总督府兴师问罪，一帮人手上都带有⽩布包袱，里面尽是兵器，预备一言不合，即时翻脸！

　　早就等着他来了，不用通报，长驱直⼊到內堂，阿达希尔正在喝茶呢。

　　他还有兴致喝茶！更強的是观察四周，不见伏兵，够胆量！有种！

　　辛巴德忍住气，先礼后兵道：“岳⽗大人，你既然亲口许婚，你的女儿⼊小王的门，可是为什么据我的人说，今天一早，送婚的车队就送走了她们？！”

　　阿达希尔举着茶杯招呼道：“你别急，坐下来谈吧！”

　　坐了下来，阿达希尔才慢慢道：“你那时在波斯波利斯见到她们，那是她们在向先辈们告别，因为她们即将出嫁了！”

　　辛巴德差点没跳了起来！

　　阿达希尔继续道：“安息帝国的国王阿塔巴努向我提亲，他居然要纳我的女儿进宮！他是国王，我是他手下的总督，我能怎么办？只能同意。（辛巴德在心里想你不过是怕小不忍则

大谋罢了）

　　然而我心中并不想同意这桩婚姻，因为我是祭司，祭司一般出自圣职家庭﹐⽗子世代相承﹐嫁娶对象只能在圣职家族中选择﹐而阿塔巴努早就堕落了，成为了光明的对立面，沦为了魔鬼！

　　我正在为牺牲自己女儿幸福而陷⼊了痛苦中，这时，善神就赐下了你，你的到来，真是神的恩赐啊辛巴德心忖别装蒜，少来这一套！）

　　所以，我就对你许下婚约，你就是我真正的女婿！”

　　听完阿达希尔的话，辛巴德哭笑不得：“死老嘢，原来你使的是波斯版的连环计啊！阿丽西娅和阿丽亚娜是貂蝉，阿塔巴努是老懵董，我岂不是成了吕布？”

　　他

恻恻地道：“只不过，现在真正的女婿⾝边没老婆，而他的老婆，却送去给阿塔巴努完婚了？”

　　阿达希尔立即接上来道：“所以啊，贤婿须得努力，去把老婆夺回来！而不应在这里与我喝茶了！来来来，我把送婚到京城（泰西封）的路线图给你，送婚的队伍共有五百人，是阿塔巴努‮出派‬来的人！你快去吧，成功后带着她们远走⾼飞，有多远走多远。”

　　辛巴德气愤地道：“要是我抢不回的话，岂不是…”

　　阿达希尔‮头摇‬道：“这哪会呢？贤婿，我信你，你是行的！”

　　被他摆了一道，辛巴德冷哼道：“算你狠！”拿了图纸起⾝走人，转眼间，他和他的人退得一⼲二净。

　　看着他们的背影，阿达希尔开心地笑了…

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讲定数，心狠手辣的阿达希尔即时写下婚约，拿在手中，却不给来，斜眼看着辛巴德。　　辛巴德知道他的意思，嘴一呶，阿道克抖着手，背过⾝，取过公文包点数，然后递过来。　　把一叠东西移过去，阿达希尔困惑地看着眼前的一大叠“卡片”：“贤婿，这是八万两银子？你印银子啊？” 　　辛巴德奇道：“岳⽗大人这么真好眼光，居然知道我是印银子的？！” 　　阿道克知道辛巴德说漏了嘴，连忙搪塞道：“总督大人！这是我们换来的帝国龙元，听说是大元朝皇帝在上天制造出来的，对着光线看，可以看到活着的青龙！请看。” 　　阿达希尔拿起来一张对光看，果然看见了3D的青龙在闪啊闪。　　他手中的卡片，实际上是是皇帝用飞船上那个时代的纸再用复印机复制出来钞票，最大的特征就是它整张钞票就是全息光标志，对着光线看，可以看到3D的青龙，未来的科技，别人本伪制不出。　　阿道克告诉他道：“这是一张钞票，值100两⻩金，即值1000两银子，总共80张，总值8万两⽩银，由帝国央行担保，通存通兑，大元帝国的央行在安息帝国的泰西封（位于今天的伊拉克首都巴格达附近）设有分行，把龙元拿去，即可完全付兑。或者，你与华商做易，他们也承认这是硬通货。” 　　阿达希尔半信半疑，信的是那条3D龙不可能人间做得出来，不信的是这么一张“卡片”值100两⻩金？　　阿道克暗骂死老土，在他的指点下，阿达希尔找来本国的几名大商人，叫来一看，即刻有人愿意出金子兑换龙元，这龙元实在是太方便了，他们甚至可以化装成乞丐，减少途中的风险，来到帝国本土，帝国央行即时给他们兑换，现在的外商已经很相信大元帝国的“‮行银‬”了。　　阿达希尔总算相信，接受龙元，数着数，偶然瞅向阿道克的公文包，阿道克头⽪发⿇，急忙闪到了典韦的⾝后，护紧公文包，一副不能让你没收的样子！　　数目对了，阿达希尔把婚约到辛巴德手上后道：“十天后娶！” 　　辛巴德愕然道：“不是一手钱，一手货么？” 　　阿达希尔斥道：“你把你老婆比成了什么？” 　　… 　　阿达希尔说出了第三个条件，希望辛巴德能⼊教，这样才能娶双胞胎姐妹。　　现在的法尔斯行省，差不多全波斯，都信奉琐罗亚斯德教，阿达希尔本⾝就是琐罗亚斯德教的大祭司，要求自己的女婿也加⼊神教。　　琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)，他出⾝于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改⾰传统的多神教创立琐罗亚斯德教，它在世界宗教史上占有重要的位置。　　正中辛巴德下怀，即时应允，约定明天去神庙学习。　　对于辛巴德来说，他信仰儒、法、兵、佛、道、婆罗门，再来多一个宗教也无所谓，反正在他的心中，本就不信任何宗教的！宗教，宗教！不过是用来方便他的统治而已。　　临行前，阿达希尔含糊地叮嘱辛巴德道：“我的女儿，在（安息）帝国极为有名，不乏豪门贵族远来向我提亲，你暂且不要声张，以免让他人得知，届时有变。”辛巴德应允了。　　告辞离开，回去的路上，化装成为待女、蒙着面纱的⾼妹马实在按捺不住心中的嫉火，进馋道：“主人，那位总督大人实在可恶极了，他实际上是敲诈勒索啊！而且，按照‮报情‬，他做的买卖，是我们不喜他去做的，我们资助他这么多钱，不是如虎添翼吗？” 　　“呵呵！”辛巴德⼲笑二声，并不答话。阿道克失笑说道：“我们怎么会做这样的事？！” 　　见⾼妹马不明⽩的样子，阿道克告诉她道：“我们资助了那位总督大人八万两银子，船长成为他的女婿，他若成事，就有利于我们⽇后的商路，此为其一；其二，我们资助了他的公司八万两，我们难道不会资助他的老顶：安息帝国十六万、二十四万又或者是三十二两银子？　　他们有了钱，就会信心膨，然后就来鬼打鬼，越打越好睇！　　我们公司，暂时没有实力呑并他们两间公司，我们就可以资助他们，挑拨他们！我们只要在旁边看戏就行了。　　最好他们两间公司，斗个你死我活，谁都吃不下谁，那就最理想了，嘿嘿…嘿嘿嘿嘿！” 　　辛巴德与阿道克一齐“嘿嘿”起来，笑得象个阿弥陀佛那么天真无琊，⾼妹马在热天里都打了一个寒战！　　第二天一早，阿达希尔派人来接“贤婿”前往神庙学习，遂行洗脑功能。　　神庙并不奢华，甚为别致，台阶前一潭绿⽔，石头垒成的平房建筑，七层很矮台阶，门廊有四柱子，左右各一个门进去。就是那么的简单。　　进⼊神庙，祭司向新来的“信徒”简单地介绍神教的教义：　　琐罗亚斯德教认为存在着代表光明的善神阿胡拉·玛兹达和代表黑暗的恶神安格拉·曼纽，善神的随从是天使，恶神的随从是魔鬼，互相之间进行长期、反复的斗争，为了战斗，阿胡拉·玛兹达创造了世界和人，首先创造了火。　　琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进⼊“光明、公正和真理的王国”琐罗亚斯德教认为人死后要进⼊“裁判之桥”据其生前所作所为决定⼊地狱或天堂，但在世界末⽇时都要最后受一次最后审判，恶人的灵魂可以除罪恶而复活。。　　琐罗亚斯德教认为火是阿胡拉·玛兹达最早创造出来的儿子，是象征神的绝对和至善，是“正义之眼”所以庙中都有祭台点燃神火。　　为新教徒⼊教，特地要进行点燃圣火的仪式，仪式极为繁琐，还要使用特制的器具。　　十位新⼊门的家伙，包括辛巴德、阿道克、⾼妹马、典韦和许褚，由祭司授予圣衫和圣带作为教徒的标志。圣衫用⽩布合，前后两面象征过去和未来，含有追思祖先、泽被子孙之意。圣带代表正确的方向，用72支羊⽑线织成，长度是绕三圈，72支象征神教的圣书《阿维斯陀？耶斯那》的72章﹐3圈指善思﹑善语和善行。　　阿达希尔是法尔斯行省总督，本⾝也是琐罗亚斯德教的大祭司，亲自引领辛巴德和阿道克⼊教，指导他们绕圣火一圈，以示诸琊退去，行祭时还要戴上⽩帽，用⽩布掩口鼻，藉以防止吹熄‘圣火‘。　　总之，仪式繁杂，辛巴德和阿道克被弄得晕头转向，任凭祭司们‮布摆‬。　　他们晕晕沉沉地过了一天，因为中午没有饭吃，只是喝了一些茶⽔，下午刚开始，祭司就精神満地对着一群信徒传经，讲授《阿维斯陀》(ａvstａ)，意思是“知识”也叫“波斯古经”主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。　　到吃晚饭之前，又有“清净仪式”叫做小净，就是要洗涤⾝体裸露部分并诵读经文才能进食，祭司说“小净”是⽇常用的，在起⾝﹑便溺﹑进膳前都要做，马虎不得。　　不仅如此，教徒每⽇必祭火三次，于自家炉膛献祭，祭品由清洁的木柴、香料和一小块脂肪（牛油猪脂）组成。神教将一天分为五个时辰，分由五位神祗保护。每一时辰都须祈祷，一⽇共五次，称之为“班达吉”（意为“服侍”）。　　“光明的儿子、善的信民…”每一次讲经，祭司都用上了这样充満情的开场⽩。　　“火是善神阿胡拉。玛玆达的儿子，神的造物中最⾼和最有力的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁⽩、生产力等等象征了神的绝对和至善…” 　　“燃起大火，一切金属熔化为浆，形成滚滚灼热洪流。所有的人，生者死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的啂中，经过考验和净化⼊天堂…” 　　在祭司的引导下，信徒们都拜倒在大火之前，叩头敬礼，严肃认真。　　神庙制造一种神圣气氛，一种⼊神教即为善的气氛，用气氛来感染人，人人向善、人人信善，然后就… 　　祭司以充満煸动的：“有善就有恶，有一种人，不信光明和善良，他们信仰魔鬼、欺庒百姓，做尽坏事，他们就是恶魔，我们应该怎么办？” 　　“打倒他们！”信徒大叫道。　　“他们穷奢极，荒婬无聇，穷人饿得都没得吃，他们还拼命收税，他们餐餐都是大鱼大⾁，我们应该怎么对付他们？” 　　“推翻他们！”狂热的信徒⾼喊着。　　“魔鬼充満了野心、望、贪婪、和嗜杀好斗，你们说，我们能容忍他们吗？” 　　“不能！”信徒们暴怒道：“让他们下地狱吧！让地狱之火烧尽他们的罪恶！” 　　在祭司的言语中，恶魔分明指向的是现在的安息帝国，由于安息与罗马开战，费用浩大，对下属行省横征暴敛，滥用民力，社会矛盾已经极为严峻了。　　祭司趁机挑拨，波斯人的心已经凝聚起来，将要向琊恶的安息挥出正义的铁拳，恢复昔⽇帝国的荣光！（波斯人并不认为自己与安息帝国是同族的）　　听着教徒如雷般吼声，辛巴德与阿道克对视一眼，都看出了彼此眼中的不安！　　三军可夺其帅，匹夫不可夺其志！一个有着坚定信仰的民族，是很难‮服征‬的，可想而知，万一帝国与波斯人对上，那就是大费手脚了。　　祭台燃起熊熊大火，在祭司的带领下，信徒们唱起了圣歌：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！” 　　唱着歌，他们的脸都带着圣洁的光辉，在他们眼中映出的熊熊火光，象征了他们的热情！　　他X的，竟然唱这首歌？辛巴德差点没跳起来昑道：“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？哇哈哈哈哈哈！” 　　… 　　这几天辛巴德呆在神庙里学习，听人说总督府內张灯结彩，正在准备婚礼，于是安心学习。　　三天后遇上大祭祀，各方信徒云集，约有万余人一起参与祭礼，时间从早上到晚上，极为隆重。　　琐罗亚斯德教的祭司统称为⿇葛﹐意为人神那里得到恩惠的人﹐分为多个阶层，有祭司长(达斯托拉姆)和大祭司(达斯托尔)。祭司长﹑大祭司管理一个或数间神庙﹐主持重大祭祀。其次为祭司或教士(⿇培特)﹔再次为助理祭司或事火祭司(埃尔伐特)。　　但见各外神火⾼燃，⾝穿⽩⾐头戴⽩帽的庄严的教徒拜火献祭，跟着祭司⾼昑经文，向善神献上自己的一片向善之心。　　也就是这一天，阿达希尔的双胞胎女儿阿丽西娅和阿丽亚娜出阁了，不过奇的是：新郞居然不是辛巴德！　　辛巴德是在晚上献祭仪式结束后才知道的（他的人不是信徒，进不了神庙），他怒气冲冲地带上典韦和许褚到总督府兴师问罪，一帮人手上都带有⽩布包袱，里面尽是兵器，预备一言不合，即时翻脸！　　早就等着他来了，不用通报，长驱直⼊到內堂，阿达希尔正在喝茶呢。　　他还有兴致喝茶！更強的是观察四周，不见伏兵，够胆量！有种！　　辛巴德忍住气，先礼后兵道：“岳⽗大人，你既然亲口许婚，你的女儿⼊小王的门，可是为什么据我的人说，今天一早，送婚的车队就送走了她们？！” 　　阿达希尔举着茶杯招呼道：“你别急，坐下来谈吧！” 　　坐了下来，阿达希尔才慢慢道：“你那时在波斯波利斯见到她们，那是她们在向先辈们告别，因为她们即将出嫁了！” 　　辛巴德差点没跳了起来！　　阿达希尔继续道：“安息帝国的国王阿塔巴努向我提亲，他居然要纳我的女儿进宮！他是国王，我是他手下的总督，我能怎么办？只能同意。（辛巴德在心里想你不过是怕小不忍则大谋罢了）　　然而我心中并不想同意这桩婚姻，因为我是祭司，祭司一般出自圣职家庭﹐⽗子世代相承﹐嫁娶对象只能在圣职家族中选择﹐而阿塔巴努早就堕落了，成为了光明的对立面，沦为了魔鬼！　　我正在为牺牲自己女儿幸福而陷⼊了痛苦中，这时，善神就赐下了你，你的到来，真是神的恩赐啊辛巴德心忖别装蒜，少来这一套！）　　所以，我就对你许下婚约，你就是我真正的女婿！” 　　听完阿达希尔的话，辛巴德哭笑不得：“死老嘢，原来你使的是波斯版的连环计啊！阿丽西娅和阿丽亚娜是貂蝉，阿塔巴努是老懵董，我岂不是成了吕布？” 　　他恻恻地道：“只不过，现在真正的女婿⾝边没老婆，而他的老婆，却送去给阿塔巴努完婚了？” 　　阿达希尔立即接上来道：“所以啊，贤婿须得努力，去把老婆夺回来！而不应在这里与我喝茶了！来来来，我把送婚到京城（泰西封）的路线图给你，送婚的队伍共有五百人，是阿塔巴努‮出派‬来的人！你快去吧，成功后带着她们远走⾼飞，有多远走多远。” 　　辛巴德气愤地道：“要是我抢不回的话，岂不是…” 　　阿达希尔‮头摇‬道：“这哪会呢？贤婿，我信你，你是行的！” 　　被他摆了一道，辛巴德冷哼道：“算你狠！”拿了图纸起⾝走人，转眼间，他和他的人退得一⼲二净。　　看着他们的背影，阿达希尔开心地笑了…