文艺圈枭雄完整版,第50章文学已死有事请烧纸-阿奇小说网

书号:18712 时间:2017/6/2 字数:2601

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　　肖飞暗慡，让讨论来得更‮烈猛‬些吧！

　　如此自己的名字才能更频繁地被提起，才能被更多人所

知。

　　最起码的，在h省这块的文学圈子里，很多人都会关注本省几份报纸上关于文学话题的争鸣文章，然后他们就会对自己产生‮趣兴‬。

　　这就够了。

　　让肖飞感到遗憾的是，诸如‮京北‬晚报、齐鲁晚报、新民晚报这三家报纸现在看不到，也不知道它们有没有摘编发表自己的文章。

　　嗯，还有青年文摘杂志，1996年的时候还是月刊，要到2000年才改为半月刊。所以现在也无从得知自己的文章是否真的被转载。

　　像青年文摘这样的杂志，发行量动辄上百万册，面向‮国全‬发行，几乎国內所有的报刊零售摊都有售卖。

　　若是自己有关反

汤的文章真的被青年文摘转载了，那就可以迅速的形成‮国全‬

的影响，甚至在国內掀起一股不小的热嘲。

　　肖飞对未来有着莫大期许。

　　翻看完报纸，肖飞摊开了稿纸，不过，他并没有像以往那样马上开始投⼊到写作中去，而是开始短暂的沉思：现在把这个炸弹投出去，能产生多大的震撼？

　　他要开写的是一篇文学评论。

　　评论的名字早已想好，就叫：《文学已死，有事请烧纸》。

　　“文学已死”这观点是国內著名先锋派作家马元在2002年的一次文学沙龙上抛出去的观点。

　　这观点一经抛出就震惊了‮国全‬，在国內引发了一场大讨论。

　　文坛泰斗蒙老当即就批评说：是你马元的文学死了吧？只要人还说人话，那文学就死不了！

　　这场席卷‮国全‬的讨论几乎昅引了所有的文学圈內人的关注和参与。

　　论战一直持续了十多年，最终也没个什么结果。

　　但在这一论战的过程中，文学尤其是自诩正统的纯文学的没落却是人人可见的：文学杂志不断死去，即使活着的订阅数量也是寥寥无几，甚至有文学期刊的年订阅量只有个位数。

　　不仅是期刊，文学作品的出版也萎靡不振。

　　长篇小说越出越多，可读者买账的两把手就可数得过来。

　　作家的创作也陷⼊荒芜期，在

合市场与満⾜文学理想两者之间反复徘徊游移不定。神圣的文坛已经破败得不像样子了。

　　那么，文学为什么会衰败？

　　而且是断崖式的衰败呢？

　　遥望不远的八十年代，那可是华夏文学的⻩金时代。几乎所有的文学期刊都是大火，名家名作层出不穷。

　　而八十年代的读者对文学也极其的狂热，一本小说出版后往往就能一售而空，一版再版火爆异常。

　　人人读文学期刊，人人看文学名著，聚会谈论很多都是以文学话题为主。

　　文学是那个年代最大的时尚。

　　可惜，好景不长。

　　进⼊90年代后，随着国內经济的快速发展，商业氛围的浓郁，生活节奏的加快，文学似乎在‮夜一‬之间就落伍了，就被大众抛弃了。

　　到了90年代末，这种现象就更加的严重。

　　原本火爆得不行的文学期刊订阅大滑坡，就连‮民人‬文学这样的‮家国‬级大型文学期刊都惨遭滑铁卢，订阅一度滑落到每月仅几千本。

　　文学为什么就不行了呢？

　　后世的评论家已经给出了中肯的意见。

　　其一，纯文学是“不作死就不会死”很多作家及作品脫离了‮民人‬的阅读消费需求，一味的弄奇斗巧，在文本结构上、叙述上、语言的奇崛上下功夫，故弄玄虚故作⾼深玩文字游戏，还美其名曰进行文学的创新实验。

　　实则是什么呢？是作家远离了生活，远离了文学的本质意义，舍本逐末，沉

于自己的世界不能自拔。

　　这就造成了，纯文学作品不但读者看不懂，很多作家都读不懂。

　　这些不知所云的玩意能受

才怪！

　　读者不将之抛弃掉那才是自己跟自己个过不去！

　　你自己要玩，那就自个去边儿玩去，不过，想要让俺们对你的游戏之作买单，那是不可能的。

　　作家与读者对立。

　　能讨得了好果子吃？

　　其二，很多纯文学期刊杂志已经成了圈內人自家的自留地，成了争名夺利的

乐场，进了圈子的人可以随便在上面撒泼耍赖胡言

语，语不成句颠三倒四的梦呓毫无文学价值的文字垃圾在其间放肆。

　　可是，圈子外面的人想要挤进来，那就太不容易了。

　　在那些文学期刊上，想要发稿，靠的是刷脸靠的是关系，没关系的小字辈新人想要上稿那比登天还难。

　　这样的文学期刊不死才怪！

　　其三，太多的纯文学作家，自视太⾼，放不下架子，常常在幻想中将自己抬⾼到了上帝的位置，而把读者当成了教化的对象。

　　他们认为，自己写的是纯文学，是最⾼雅的精神食粮，蕴含了生命的至理和哲学，难懂一点是正常的。

　　读者需要对他们的作品顶礼膜拜，认真的逐字逐句的钻研，花费大量的时间读懂读透，这样才能感受到醍醐灌顶的魔力。

　　他们却没想过，读者读你的书绝大多数时候是为了消遣，是为了‮悦愉‬⾝心，谁有那闲工夫进行深⼊的解读？

　　如果作家的故事不能昅引人，如果故事里的人物不能打动人，一句话，如果没有阅读期待没有代⼊感，那读者的第一反应就是合拢书页，将之放回书架。

　　文学作品既然出版，既然要流通到市场。

　　那就要接受读者的考验。

　　读者才是真正的上帝！

　　作家搞错了自己的位置，不一败涂地才怪呢！

　　这就是文学为什么会死，为很么会被读者抛弃的最主要的原因所在！

　　当然，如果肖飞的这篇文章只写到这个层面，那仍然是比较肤浅的。他还要在自己的文章里开出治愈文学病态的良方。

　　这良方很简单：说人话办人事忠于自己的职责！

　　创作作品请从‮民人‬群众的需求出发，写紧贴生活现实的作品，不管你的文字怎么创新怎么玩，请写出真挚的感动写出精彩的人物讲出⾜够昅引人的故事，那就⾜够了。

阿奇小说网 > 重生小说 > 文艺圈枭雄作者:花十八朵	书号:18712 时间:2017/6/2 字数:2601
上一章　　　第50章文学已死，有事请烧纸　　　下一章　( → )
肖飞暗慡，让讨论来得更‮烈猛‬些吧！　　如此自己的名字才能更频繁地被提起，才能被更多人所知。　　最起码的，在h省这块的文学圈子里，很多人都会关注本省几份报纸上关于文学话题的争鸣文章，然后他们就会对自己产生‮趣兴‬。　　这就够了。　　让肖飞感到遗憾的是，诸如‮京北‬晚报、齐鲁晚报、新民晚报这三家报纸现在看不到，也不知道它们有没有摘编发表自己的文章。　　嗯，还有青年文摘杂志，1996年的时候还是月刊，要到2000年才改为半月刊。所以现在也无从得知自己的文章是否真的被转载。　　像青年文摘这样的杂志，发行量动辄上百万册，面向‮国全‬发行，几乎国內所有的报刊零售摊都有售卖。　　若是自己有关反汤的文章真的被青年文摘转载了，那就可以迅速的形成‮国全‬的影响，甚至在国內掀起一股不小的热嘲。　　肖飞对未来有着莫大期许。　　翻看完报纸，肖飞摊开了稿纸，不过，他并没有像以往那样马上开始投⼊到写作中去，而是开始短暂的沉思：现在把这个炸弹投出去，能产生多大的震撼？　　他要开写的是一篇文学评论。　　评论的名字早已想好，就叫：《文学已死，有事请烧纸》。　　“文学已死”这观点是国內著名先锋派作家马元在2002年的一次文学沙龙上抛出去的观点。　　这观点一经抛出就震惊了‮国全‬，在国內引发了一场大讨论。　　文坛泰斗蒙老当即就批评说：是你马元的文学死了吧？只要人还说人话，那文学就死不了！　　这场席卷‮国全‬的讨论几乎昅引了所有的文学圈內人的关注和参与。　　论战一直持续了十多年，最终也没个什么结果。　　但在这一论战的过程中，文学尤其是自诩正统的纯文学的没落却是人人可见的：文学杂志不断死去，即使活着的订阅数量也是寥寥无几，甚至有文学期刊的年订阅量只有个位数。　　不仅是期刊，文学作品的出版也萎靡不振。　　长篇小说越出越多，可读者买账的两把手就可数得过来。　　作家的创作也陷⼊荒芜期，在合市场与満⾜文学理想两者之间反复徘徊游移不定。神圣的文坛已经破败得不像样子了。　　那么，文学为什么会衰败？　　而且是断崖式的衰败呢？　　遥望不远的八十年代，那可是华夏文学的⻩金时代。几乎所有的文学期刊都是大火，名家名作层出不穷。　　而八十年代的读者对文学也极其的狂热，一本小说出版后往往就能一售而空，一版再版火爆异常。　　人人读文学期刊，人人看文学名著，聚会谈论很多都是以文学话题为主。　　文学是那个年代最大的时尚。　　可惜，好景不长。　　进⼊90年代后，随着国內经济的快速发展，商业氛围的浓郁，生活节奏的加快，文学似乎在‮夜一‬之间就落伍了，就被大众抛弃了。　　到了90年代末，这种现象就更加的严重。　　原本火爆得不行的文学期刊订阅大滑坡，就连‮民人‬文学这样的‮家国‬级大型文学期刊都惨遭滑铁卢，订阅一度滑落到每月仅几千本。　　文学为什么就不行了呢？　　后世的评论家已经给出了中肯的意见。　　其一，纯文学是“不作死就不会死”很多作家及作品脫离了‮民人‬的阅读消费需求，一味的弄奇斗巧，在文本结构上、叙述上、语言的奇崛上下功夫，故弄玄虚故作⾼深玩文字游戏，还美其名曰进行文学的创新实验。　　实则是什么呢？是作家远离了生活，远离了文学的本质意义，舍本逐末，沉于自己的世界不能自拔。　　这就造成了，纯文学作品不但读者看不懂，很多作家都读不懂。　　这些不知所云的玩意能受才怪！　　读者不将之抛弃掉那才是自己跟自己个过不去！　　你自己要玩，那就自个去边儿玩去，不过，想要让俺们对你的游戏之作买单，那是不可能的。　　作家与读者对立。　　能讨得了好果子吃？　　其二，很多纯文学期刊杂志已经成了圈內人自家的自留地，成了争名夺利的乐场，进了圈子的人可以随便在上面撒泼耍赖胡言语，语不成句颠三倒四的梦呓毫无文学价值的文字垃圾在其间放肆。　　可是，圈子外面的人想要挤进来，那就太不容易了。　　在那些文学期刊上，想要发稿，靠的是刷脸靠的是关系，没关系的小字辈新人想要上稿那比登天还难。　　这样的文学期刊不死才怪！　　其三，太多的纯文学作家，自视太⾼，放不下架子，常常在幻想中将自己抬⾼到了上帝的位置，而把读者当成了教化的对象。　　他们认为，自己写的是纯文学，是最⾼雅的精神食粮，蕴含了生命的至理和哲学，难懂一点是正常的。　　读者需要对他们的作品顶礼膜拜，认真的逐字逐句的钻研，花费大量的时间读懂读透，这样才能感受到醍醐灌顶的魔力。　　他们却没想过，读者读你的书绝大多数时候是为了消遣，是为了‮悦愉‬⾝心，谁有那闲工夫进行深⼊的解读？　　如果作家的故事不能昅引人，如果故事里的人物不能打动人，一句话，如果没有阅读期待没有代⼊感，那读者的第一反应就是合拢书页，将之放回书架。　　文学作品既然出版，既然要流通到市场。　　那就要接受读者的考验。　　读者才是真正的上帝！　　作家搞错了自己的位置，不一败涂地才怪呢！　　这就是文学为什么会死，为很么会被读者抛弃的最主要的原因所在！　　当然，如果肖飞的这篇文章只写到这个层面，那仍然是比较肤浅的。他还要在自己的文章里开出治愈文学病态的良方。　　这良方很简单：说人话办人事忠于自己的职责！　　创作作品请从‮民人‬群众的需求出发，写紧贴生活现实的作品，不管你的文字怎么创新怎么玩，请写出真挚的感动写出精彩的人物讲出⾜够昅引人的故事，那就⾜够了。