艾戈文集完整版,强者的过分张扬显摆只能起弱者的对立情绪-阿奇小说网

书号:1073 时间:2016/9/25 字数:1611

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　　凡是有人群的地方，一定有強者和弱者之分，一个‮家国‬、一个社会、一个团体乃至一个家庭，往往是強者风光体面，弱者悲戚向隅，如此泾渭分明，就要想办法济弱抑強，弄成天下同乐才行，这是个难题。那么，眼下的‮国中‬何人为強者？答曰：政治上的成功者、发了财的生意人，走红了的歌星影星。他们基本特征是有金钱有地位，占据着整个社会大部分资源，颇有无所不能的本事。

　　虽然一个社会有強者弱者之分说明这个社会的竞争机制是健全的，但是強者过分张扬过分显摆就是一件叫人很不愉快的事情。眼下的‮国中‬，強者张扬显摆已经是一件司空见惯的事情，加上媒体的参与追捧，很快就家喻户晓人人皆知了。前不久有个明星举办婚礼，网络上炒的沸沸扬扬，婚宴之昂贵、场面之豪华、花费之阔绰、来宾之显赫，再由媒体推波助澜，颇有傲视群雄、众山皆小的架势，其风头远远盖过了同一时期获得诺贝尔‮理生‬学或医学奖获得者屠呦呦。当然，弄成这般态势，媒体不遗余力的追捧是功不可没的，強者见有人如此卖力宣传何乐而不为呢？于是，便极尽自我夸耀之能事，不把眼下俗人俗物放在眼里了。五六年以前，浙江有家富豪嫁闺女，妆奁除了房子汽车之外，连保姆也一同陪嫁了过去，严格的说这就是強者不把弱者当人看的具体表现，当时不知道是为了宣传这家人有钱啊还是什么的，就给弄到了网上，一时间人神共愤，估计那家人吓的不轻。

　　以上两则新闻基本上属于个人行为，只要媒体不跟着追捧，影响的范围是极小的，对整个社会的基本认知是无关疼庠的，我们应该给人家自由，不能横加⼲涉，让他们偷偷显摆张扬一下満⾜満⾜虚荣心。倒是眼下媒体对于‮国中‬这帮所谓的強者给予了过多的关注，什么明星大婚、土豪斗富，恨不得连強者们‮爱做‬时采用什么样的体态都要报道一番，这就更加助长了強者们显摆张扬的势头，形成了一种十分危险的社会导向。几年前，‮京北‬的一次‮国全‬人大政协会议期间，一帮成功的女商人女政治家，会议之余大秀服装，其服装手包价值大都在数千数万乃至数十万元之巨。这帮強者如此⾼调张扬炫富，再加上媒体大事宣传，強者和弱者之间的对立情绪不由的就出现了。

　　记得读中学的时候，每至冬天来临，学校都会将那些家境条件差的同学做做统计，然后发些绒⾐

棉⾐

之类的来御寒，几乎成了惯例，当时觉得那⾐服样式蛮好看的，我一直想得到一套呢。后来我才知道，这就是共产

打天下时形成的一种传统，访贫问苦关心群众，凡是有集体的地方，这种制度几乎都会得到实施，逢年遇节，风雨寒霜，上至‮长市‬县长下到区长乃至基层居委会主任或各单位‮导领‬，都会带上米面粮油棉⾐棉被之类，挨家挨户嘘寒问暖，整个社会整个‮家国‬仿佛一个大家庭似的，相互关心，温馨‮谐和‬。所谓富者不彰其贵，贫者不显其寒，绝无⾼低贵

之分，这就是那个年代人人心平气和的原因之一。

　　我后来才知道，判断一个社会的文明程度，就要看这个社会对穷人的照顾有多少，关心不关心穷人，体现出整个社会的良心所在。由于穷人得到了关心和照顾，他们同样会用爱来回报社会，于是，慈爱之风便会弥漫整个社会，‮谐和‬社会就建立起来了。其实在咱们‮国中‬，一直有如此的传统，所谓穷着独善其⾝，达者兼善天下。何为兼善？就是帮助别人的意思。《汉书?刑法志》里有这么一句话：“満堂而饮酒，有一人向隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。”看的出来，‮国中‬人一直讲究普天同乐的，不希望一个社会就被那几个所谓的強者占据着享乐着，那是不符合‮国中‬文人“世界大同，普天同乐”的理想的。乾隆曾经发表过一段元旦训诫：天下有一室不得安，一夫不得食，即宰相之责！

　　‮人唐‬聂夷中有首《咏田家》五言古诗，末两联是：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，直照逃亡屋。”看来人类的良心始终关心的是弱者和穷人，对弱者穷人的帮助始终是‮国中‬文人和历代君王所关注的事情，相信今天的‮国中‬良心依旧还是在普通大众⾝上的，如此，社会才不会有对立情绪产生。

　　2015年10月6⽇

阿奇小说网 > 短篇文学 > 艾戈文集作者:艾戈	书号:1073 时间:2016/9/25 字数:1611
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凡是有人群的地方，一定有強者和弱者之分，一个‮家国‬、一个社会、一个团体乃至一个家庭，往往是強者风光体面，弱者悲戚向隅，如此泾渭分明，就要想办法济弱抑強，弄成天下同乐才行，这是个难题。那么，眼下的‮国中‬何人为強者？答曰：政治上的成功者、发了财的生意人，走红了的歌星影星。他们基本特征是有金钱有地位，占据着整个社会大部分资源，颇有无所不能的本事。　　虽然一个社会有強者弱者之分说明这个社会的竞争机制是健全的，但是強者过分张扬过分显摆就是一件叫人很不愉快的事情。眼下的‮国中‬，強者张扬显摆已经是一件司空见惯的事情，加上媒体的参与追捧，很快就家喻户晓人人皆知了。前不久有个明星举办婚礼，网络上炒的沸沸扬扬，婚宴之昂贵、场面之豪华、花费之阔绰、来宾之显赫，再由媒体推波助澜，颇有傲视群雄、众山皆小的架势，其风头远远盖过了同一时期获得诺贝尔‮理生‬学或医学奖获得者屠呦呦。当然，弄成这般态势，媒体不遗余力的追捧是功不可没的，強者见有人如此卖力宣传何乐而不为呢？于是，便极尽自我夸耀之能事，不把眼下俗人俗物放在眼里了。五六年以前，浙江有家富豪嫁闺女，妆奁除了房子汽车之外，连保姆也一同陪嫁了过去，严格的说这就是強者不把弱者当人看的具体表现，当时不知道是为了宣传这家人有钱啊还是什么的，就给弄到了网上，一时间人神共愤，估计那家人吓的不轻。　　以上两则新闻基本上属于个人行为，只要媒体不跟着追捧，影响的范围是极小的，对整个社会的基本认知是无关疼庠的，我们应该给人家自由，不能横加⼲涉，让他们偷偷显摆张扬一下満⾜満⾜虚荣心。倒是眼下媒体对于‮国中‬这帮所谓的強者给予了过多的关注，什么明星大婚、土豪斗富，恨不得连強者们‮爱做‬时采用什么样的体态都要报道一番，这就更加助长了強者们显摆张扬的势头，形成了一种十分危险的社会导向。几年前，‮京北‬的一次‮国全‬人大政协会议期间，一帮成功的女商人女政治家，会议之余大秀服装，其服装手包价值大都在数千数万乃至数十万元之巨。这帮強者如此⾼调张扬炫富，再加上媒体大事宣传，強者和弱者之间的对立情绪不由的就出现了。　　记得读中学的时候，每至冬天来临，学校都会将那些家境条件差的同学做做统计，然后发些绒⾐棉⾐之类的来御寒，几乎成了惯例，当时觉得那⾐服样式蛮好看的，我一直想得到一套呢。后来我才知道，这就是共产打天下时形成的一种传统，访贫问苦关心群众，凡是有集体的地方，这种制度几乎都会得到实施，逢年遇节，风雨寒霜，上至‮长市‬县长下到区长乃至基层居委会主任或各单位‮导领‬，都会带上米面粮油棉⾐棉被之类，挨家挨户嘘寒问暖，整个社会整个‮家国‬仿佛一个大家庭似的，相互关心，温馨‮谐和‬。所谓富者不彰其贵，贫者不显其寒，绝无⾼低贵之分，这就是那个年代人人心平气和的原因之一。　　我后来才知道，判断一个社会的文明程度，就要看这个社会对穷人的照顾有多少，关心不关心穷人，体现出整个社会的良心所在。由于穷人得到了关心和照顾，他们同样会用爱来回报社会，于是，慈爱之风便会弥漫整个社会，‮谐和‬社会就建立起来了。其实在咱们‮国中‬，一直有如此的传统，所谓穷着独善其⾝，达者兼善天下。何为兼善？就是帮助别人的意思。《汉书?刑法志》里有这么一句话：“満堂而饮酒，有一人向隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。”看的出来，‮国中‬人一直讲究普天同乐的，不希望一个社会就被那几个所谓的強者占据着享乐着，那是不符合‮国中‬文人“世界大同，普天同乐”的理想的。乾隆曾经发表过一段元旦训诫：天下有一室不得安，一夫不得食，即宰相之责！　　‮人唐‬聂夷中有首《咏田家》五言古诗，末两联是：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，直照逃亡屋。”看来人类的良心始终关心的是弱者和穷人，对弱者穷人的帮助始终是‮国中‬文人和历代君王所关注的事情，相信今天的‮国中‬良心依旧还是在普通大众⾝上的，如此，社会才不会有对立情绪产生。　　2015年10月6⽇