“斗地主”是近年来比较流行的扑克游戏。玩法是三个人或四个人，其中，一个人为一方，是为地主，地主多捡三张牌，并优先出牌，另一方人众，是为穷人。出牌方式与“争上游”类似，单张、对子、三张（也可三带一）、四张（也可四带二，不带可做炸弹用）顺子等等均可出，先出完牌者为胜。做地主的条件是，看自己牌力能打赢其他几家，便下赌注，一直到别人都不敢下了，便有权利捡底牌，地主赢了可得三家的钱，输了要给三家的钱，做地主也是很冒险的。为何叫“斗地主”？何人发明的此游戏？没有考证过，不过就游戏的过程来看，是牌不好的一群人联合起来整治那一个牌好的而已，好似穷人联合起来都地主。“斗地主”是国中⾰命过程中出现的一个特有词语，早在土地⾰命时期，便有“打土豪，分田地。”的口号，土豪者，有田有地者也。共和国成立之初，国全上下大斗地主，土地进行了一次再分配，农民重新有了土地。国中社会的早期，占社会少数的地主，如何有了绝大部分的土地，我们不得而知，不过，拥有土地的地主，欺庒农民、为富不仁，积聚了深刻的社会矛盾，农民被动员起来，分掉他们的土地，给他们带上⾼帽子，游街示众，在某种程度上缓解了社会矛盾，倒还是有一定积极的社会意义的。人们把“斗地主”引进游戏中，巧妙的划分了穷人和富人的关系，穷人只有联合起来，才能与富人抗衡。游戏中，做地主者，凭着牌力，总想赢更多的钱，即使牌不太好，也甘愿冒个风险，希望夜一暴富。于是，作为穷人的一方，精诚团结，斗智斗勇，明修栈道，暗渡陈仓，想法子挤兑地主。游戏妙趣横生，很能让人体味到复仇的感快。此游戏的发明者，真是一个⾼明的社会学家，深刻了解国中人的仇富心理，把国人杀富济贫的心理引进趣味无穷的游戏之中。在国中，富人的发家过程，总是伴随罪恶和欺诈，如《半夜 叫》里的周扒⽪，《⽩⽑女》里的⻩世仁，他们巧取豪夺、欺男霸女、横行乡里、鱼⾁百姓，不择手段的聚敛财富，为富一方，不仁不义。国中富人有两个致命弱点，一是喜 显摆，有了几个钱，总想弄出点名堂，显的和一般人不一样。前不久，有个富人嫁女，竟然把“保姆”陪嫁了过去，于是，立刻引来了口诛笔伐。这人谱摆的也确实太大，明显的把人看的低一等，似乎有了钱穷人在他眼里就不算人了。二是国中富人喜斗富，据传曾有两个有钱人，在京北某酒吧比着扔“XO”引来了阵阵喝彩，两人颇为得意。如此斗富摆谱，真怕有“东施效颦”的效应，今天你弄个保姆陪嫁，赶明里我把保姆弄成个“通房丫头”到头来只会 化社会矛盾。“才大气耝”应该是对国中富人最准确的描写，有了几许钱财，便不把穷人当人看，自以为⾼人一等了。其实，所有的富人都是由穷人做起，也是经历了艰苦的奋斗，如此来之不易的富有，却造就了他们扭曲的心态，是不是成就他们财富的机制有什么问题？这恐怕应该是社会学家们来研究的课题。问题是富人欺庒穷人，穷人不甘庒迫，便在穷富之间埋下了仇恨的种子，把“斗地主”引进游戏之中，倒是有意无意的反映了穷人对富人的仇视。真是希望“斗地主”仅仅是个游戏而已，富人富的安心，穷人穷的自在，各得其所，没有嫉恨、没有仇视，那应该是个理想的社会。
2006-3-21
|
