安晓玲文集完整版,二探红楼15不要继续对《红楼梦》搞文字狱了-阿奇小说网

书号:1251 时间:2016/9/26 字数:5287

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　　大家都憎恨文字狱，对搞文字狱严重的皇帝恨之切骨，一致唾骂。但是，却很少人追究，到底是什么人搞出的文字狱？是皇帝老子吗？不！他们整天忙于声⾊⽝马，哪有时间和精力去死啃书本，咬文嚼字、望风捕影、牵強附会去做文字游戏呢？所以，文字狱不是统治者搞出来的；完全是由于一些文人为了一己私利而故意兴风作浪，使文化、舆论和学术界出现暗无天⽇的局面。腥风⾎雨、人人自危的黑暗局面都是部分文人的罪孽！

　　令人奇怪的是，没有政治庒力，从古至今，不少人都热衷于对《红楼梦》的词句和人物名称搞拆字游戏和寻找谐音字，挖掘敌视満人和満清‮府政‬，以及反清复明的线索，对《红楼梦》进行无情的文字狱！其规模和深⼊地程度，史无前例，可以说超过历代统治者所兴起的文字狱。唯一的差别是：由于不是统治者做后台，从而没有人公开的坐牢、充军和砍头，以致造成曹雪芹一家被乾隆皇帝秘密的处决。

　　下面例举目前发表的文章中，有关《红楼梦》反清复明的一些论述。

　　1）文章［3］说：在第六回中，刘姥姥的女婿小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿。嫡

刘氏。又生一女，名唤青儿。“板"的谐音字是“反”"青"是“清”“用加减法就是‘反清’”

　　第28回，冯紫英请宝⽟、薛蟠等赴宴。宝⽟（作者）作"女儿曲"之"红⾖曲"，咽不下⽟粒金莼噎満喉，，"⽟粒"的反意就是大⽟儿（孝庄）。

　　书中四次提到五月初三⽇。五月初三⽇，是薛蟠生⽇，这一⽇又是多儿衮侵占‮京北‬发号威令标志华夏沦亡之⽇（1644），也是叛贼吴三桂穿旗袍的⽇子；书中两次提到"四月二十六⽇"，这一⽇却是"匈奴""⽝戎"屠城杨州之⽇（1645）；这些⽇子意味着什么？

　　2）文章［4］说：秦可卿也未尝不可作“清可倾”解。“清终”者“清可倾”者，作者既是借此对清朝‮权政‬寿终正寝的诅咒，也是对満清朝廷必然倾覆的预言。

　　这首广为人知的《葬花诗》，原本就是作者进行鲜明的“反清吊明”的“反诗”这首《葬花诗》中，作者以“花飞花落花満天，红消香断有谁怜”的开头“手把花锄出绣闺，忍踏落花来复出”暗示出当年扬州城⾎⾁横飞、尸骨遍地的惨烈；

　　第9回，茗烟抓住金荣，骂道："姓金的，你是什么东西！"清的前⾝史称后金，显然"姓金的"是指"清"。完全可以肯定作者表面上骂的是金荣，实际上骂的是清廷

　　第41回，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮。“鬼脸青”=“鬼脸清”去掉脸，反读得出“清鬼”

　　薛蟠自骑一匹家內养的铁青大走骡，外备一匹坐马。诸事完毕，薛姨妈宝钗等连夜劝戒之言，自不必备说。由铁可拆出金，由青即清，铁青大走骡就变成金清大走骡，金清大走骡可断句为"金、清，大走骡"，也就是说金和清是骡子

　　3）文章［5］写道：第五十回有：李纨又道："一池青草草何名"湘云忙道："这一定是‘蒲芦也‘。清何名？胡虏也。"

　　4）文章［6］分析道：黛⽟别名萧湘妃子，即显其帝王⾝份。其⾝是绛珠仙草，绛红乃明朝国姓朱之影

。黛⽟代表明朱天子，故所食药丸是天王补心丸。她的婢女叫紫娟，紫是朱的配⾊，鹃乃望帝之魂。黛⽟姓林，因为明朝姓朱。《说文》云：“朱，⾚心木，松柏属”朱是林木类，故姓林。

　　宝⽟既是传国⽟玺，林薛二女又分别代表明清，因而林薛之争，亦明清之争也。最后林亡薛婚，正寓明亡清存。

　　5）文章［7］说：凤姐学名王熙凤，由上引典故，凡鸟为喜，凤为康，则王熙反读即康熙王。因此，凤姐这只凤及她的命名，巧妙地指代了九⽇即帝位的康熙。

　　文章［14］得出：秦可卿，崇祯也；贾蓉，明朝太监也；贾敬，嘉靖也；红楼梦”就是“朱楼梦”

　　文章［15］认为：刘姥姥，叶赫老女也“叶赫老女”名布喜娅玛拉，是女真族叶赫部布扬古的妹妹，是清朝始祖努尔哈⾚‮服征‬女真族各部落时的一朵“奇葩”；薛姨妈，亦孝庄也；贾⺟之孝庄，代表満蒙，孝庄本属于蒙古族科尔沁部落，嫁给皇太极为妃，后成为満清的皇太后、太皇太后；贾赦即皇太极；宝钗为顺治；薛蟠为多尔衮；贾环为康熙。

　　四大家族，満清⼊关前后之四大势力也；贾——清皇帝势力：孝庄、顺治；史——蒙古族势力：孝庄及其所代表的蒙古贵族；王——长子派势力：孝庄、代善、豪格；薛——摄政王势力：孝庄、多尔衮、顺治。

　　6）文章［8］写道：“演大荒”是指演绎清朝的故事。而顽石进⼊尘世之前所经历的女娲炼石补天的故事就应该发生在清朝之前，亦即明朝。…“补天”就是指挽救明朝灭亡。“无材补天”的惭恨就是亡国惭恨。

　　把“圣上亲赐”的念珠“掷而不取”骂清朝皇帝是“臭男人”的林黛⽟，应该也是一位具有民族主义思想的青年。贾府可能是明亡后投降清朝的原明皇族，作者（顽石）就是明皇族后裔。在作者看来，明朝皇帝才是“真王”清朝皇帝是“假王”当満族贵族这些“假王”变成“真王”明朝的“真王”就成了“假王”这就是“假作真时真亦假”这句话的意思。

　　“苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵”等句描写清兵大‮杀屠‬后的惨景

　　“深院惊寒雀，空山泣老鴞”形容清朝统治下的⽩⾊恐怖。

　　7）文章［9］认为：“⽩骨如山”一词，或是反映清兵的杀戮，如嘉定屠城等；或是反映清朝政治黑暗，民不聊生。无论如何，红楼梦都不是一部为清朝歌功颂德的作品，或与政治无关的言情小说。

　　8）文章［10］得出：他们前世今生的名字、住所，都与红⾊和石头有关，如“怡红公子”、“⾚瑕宮”、“绛洞公子”、“怡红院”、“绛珠仙子”等等。而红⾊映

民族主义，在当时是无人不知的，是要杀头的。如前面提到的乾隆四十三年八月殷宝山案因其文中有“若姓氏，物之红⾊者是。夫红⾊之红非即姓之红也，红乃朱也”遂至“罪不容诛”又如沈德潜的《咏黑牡丹》诗中有“夺朱非正⾊，异种也称王”之句，被剖棺戮尸，等等

　　9）文章［11］分析出：充斥于全书的“⽝戎”、“腥膻”、“匈奴”、“耶律”、“夷狄”、“‮华中‬之患”、“大舜之正裔”等民族主义用语无可辩驳地证明，红楼梦是一部民族主义作品。把契丹人称作“‮华中‬之患”实际是指満洲贵族是“‮华中‬之患”；“割腥啖膻”的意思是“壮志饥餐胡虏⾁”作品的反清思想证明胡适关于作者的考证是错误的。

　　10）文章［12］认为：据书中描写“怡红快绿”的意思是“蕉棠两植”“红”指海棠“绿”指“蕉”但从“千红一窟”来看“红”又指女子。“悼红轩”应该是指悼念死去的女子，而不可能是吊花。所以把“红”理解为花是不对的。但是，把“红”理解为女子“绿”又没有着落。所以“红”的含义既不是花，也不仅仅是指女子，而是另有含义。

　　大家知道，红⾊在当时有映

“朱明”的意义。因此，我们把“红”理解为指明朝，引申为民族情感；“绿”理解为指清朝，问题就解决了。因为“绿”可读成“虏”音，意又与“青”相近。而“快”与“脍”同音“脍”指把鱼、⾁切成薄片。因此“红”映

“朱明”“绿”映

満族贵族。“快绿”即“脍虏”与“割腥啖膻”是一个意思。

　　11）文章［13］得出：第四回，封肃务农（在乡下）“些须与他些薄田朽屋””也就是甄土隐夫妇在“朽屋”（宀亠宝盖缺两柱）乡住（雍）。在“朽屋乡住”隐“雍”字，意为二祸是雍正整的。雍正之正在哪儿？雍正之正随贾雨村（影雍正，后详）到“王老爷”处，和一件人命官司有关。第四回：“如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下”“正”拆字“一”、“止”止至音同义反，指代明显。此“人命官司”句隐雍正之正，应是题中之义，意指雍正和人命官司有关。

　　众人说贾敬：“好好的并无疾病，怎么就没了？”贾敬在没有任何预兆的情况下突然暴病⾝亡，这和社会上传说的雍正突然暴病⾝亡（雍正发病到死只有几个小时）有相似之处。作者也应当听到此传说，所以借写贾敬，隐写雍正，并把“野驴子”和贾敬（雍正）之死联系起来，意为此人该死，死了大快人心。还有，贾敬之敬是雍正死后谥号第一字——“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛”

　　12）文章［14］写道：薛宝钗的下列“灯谜诗”（第22回）的谜底是：崇祯。

　　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　　晓筹不用

人报，‮夜午‬无烦侍女添。

　　焦首朝朝还暮暮，煎心⽇⽇复年年。

　　光

荏苒须当惜，风雨

晴任变迁。

　　第十四回是：至天明，吉时已到，一般六十四名青⾐请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝”“洪建兆年不易之朝”“洪建”者，洪武、建文也，明朝最初的两个皇帝；“；“兆年不易之朝”明万历朝也

　　13）文章［15］认为：《石头记》中有两个亲王，一个叫忠顺亲王，一个叫义忠亲王老千岁。在顺治朝敢称老千岁的只有多尔衮“义忠亲王”即“义皇帝”多尔衮死后被谥为“义皇帝”；“忠顺亲王”自然是顺治皇帝（还有其⾝后的孝庄）。也就是说，义忠亲王老千岁就是薛蟠。

　　文章［1、2］提出许多《红楼梦》中人物和地名的谐音字，如：“吴新登”为“无心登；贾政，贾敬——假正经；贾链－－假廉（不知廉聇，假廉洁）；王熙凤——昔⽇凤凰；李纨——（结）李完；秦可卿——情可亲；卜固修——不顾羞；卜世仁——不是人；张有士——张有事、张有示；司棋——死奇；媳妇——金钏妈，暗指金钏“⽩劳”；十里街－－－－势利街；湖州－－－－－胡诌；梨香院－－－－离乡怨；蘅芜院－－－－－恨无缘；衡芜君－－－恨无君（独守空房）；潇湘馆－－－－－消香馆；怡红院－－－－－遗红怨。

　　**：各位在看完上面的简述后，也许有人会说：这是在挖掘《红楼梦》的优点，而不是罪状；但是，这些內容搁在清朝，以上的挖掘对曹雪芹一家将造成多么大的灾难？！不仅要灭九族，恐怕连曹家祖宗十八代都要从坟墓里挖出来，鞭尸，再挫骨扬灰！可见，不管是评价作品的优点或者缺点，功绩或罪过，都要严格遵守实事求是的原则，不应该采取这种无中生有、肆意猜测、望文生义，引深和发挥的态度和举动。

　　从上面可以看出：笔杆子虽然不是杀人的武器，但是一旦同权利结合在一起，将成为杀人不见⾎的利器！比刀剑更叫人不寒而立。

　　通过上面的介绍，已经可以深切地感到：国人对《红楼梦》施展的文字狱是何等的厉害！何等的荒谬绝伦！希望正在继续进行文字狱的人们，在挖掘《红楼梦》中的反清复明线索前，想想曹植的诗：

　　萁在釡下燃，⾖在釡中泣；

　　本是同

生，相煎何太急？

　　相关资料（检索互联网）

　　［1］佚名：红楼梦名字谐音，‮国中‬红楼梦研究网，2008－12－22

　　［2］互联网：《红楼梦》多种谐音体式，红楼梦网，2007－12－15

　　［3］展静：《红楼梦》反清之新证据，红楼艺苑，学术研究，2008－7－16

　　［4］怡然轩：《红楼梦》书中⽇期的反清用意，红楼艺苑，学术研究，2005－9－26

　　［5］马兴华：《红楼梦》中的反清內容（1）青紫寓金清，红楼艺苑，学术研究，2006－10－10

　　［6］山东游子：《红楼梦》是一部反清复明的寓言小说吗？‮国中‬文化，铁⾎‮坛论‬，2007－08－05

　　［7］互联网：红楼梦命名与康熙帝位关系考，红楼梦网，2008－01－22

　　［8］：朱光东：红楼梦吊明反清思想管窥，红楼品茗，红楼文库，2004－07－27

　　［9］：朱光东：从“末世”看红楼梦的反清思想，红楼品茗，红楼文库，2006－09－029

　　［10］朱光东：红楼梦是一部民族主义作品，红楼品茗，红楼文库，2005－09－23

　　［11］朱光东：是“大骂异族”还是“歌颂満洲”红楼品茗，红楼文库，2008－11－20。

　　［12］朱光东：红楼梦诗词中的民族主义思想浅析，红楼品茗，红楼文库，2006－02－17

　　［13］展静：《红楼梦》作者的立场和思想——《红楼梦》反清新证，红楼品茗，红楼文库，2007－05－25

　　［14］逗红轩：石头印红楼第二集《红楼梦》即“朱明之梦”红楼品茗，红楼文库，2007－09－24

　　［15］逗红轩：石头印红楼第四集《红楼梦》亦“満清之梦”红楼品茗，红楼文库，2007－09－24

阿奇小说网 > 短篇文学 > 安晓玲文集作者:安晓玲	书号:1251 时间:2016/9/26 字数:5287
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大家都憎恨文字狱，对搞文字狱严重的皇帝恨之切骨，一致唾骂。但是，却很少人追究，到底是什么人搞出的文字狱？是皇帝老子吗？不！他们整天忙于声⾊⽝马，哪有时间和精力去死啃书本，咬文嚼字、望风捕影、牵強附会去做文字游戏呢？所以，文字狱不是统治者搞出来的；完全是由于一些文人为了一己私利而故意兴风作浪，使文化、舆论和学术界出现暗无天⽇的局面。腥风⾎雨、人人自危的黑暗局面都是部分文人的罪孽！　　令人奇怪的是，没有政治庒力，从古至今，不少人都热衷于对《红楼梦》的词句和人物名称搞拆字游戏和寻找谐音字，挖掘敌视満人和満清‮府政‬，以及反清复明的线索，对《红楼梦》进行无情的文字狱！其规模和深⼊地程度，史无前例，可以说超过历代统治者所兴起的文字狱。唯一的差别是：由于不是统治者做后台，从而没有人公开的坐牢、充军和砍头，以致造成曹雪芹一家被乾隆皇帝秘密的处决。　　下面例举目前发表的文章中，有关《红楼梦》反清复明的一些论述。　　1）文章［3］说：在第六回中，刘姥姥的女婿小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿。嫡刘氏。又生一女，名唤青儿。“板"的谐音字是“反”"青"是“清”“用加减法就是‘反清’” 　　第28回，冯紫英请宝⽟、薛蟠等赴宴。宝⽟（作者）作"女儿曲"之"红⾖曲"，咽不下⽟粒金莼噎満喉，，"⽟粒"的反意就是大⽟儿（孝庄）。　　书中四次提到五月初三⽇。五月初三⽇，是薛蟠生⽇，这一⽇又是多儿衮侵占‮京北‬发号威令标志华夏沦亡之⽇（1644），也是叛贼吴三桂穿旗袍的⽇子；书中两次提到"四月二十六⽇"，这一⽇却是"匈奴""⽝戎"屠城杨州之⽇（1645）；这些⽇子意味着什么？　　2）文章［4］说：秦可卿也未尝不可作“清可倾”解。“清终”者“清可倾”者，作者既是借此对清朝‮权政‬寿终正寝的诅咒，也是对満清朝廷必然倾覆的预言。　　这首广为人知的《葬花诗》，原本就是作者进行鲜明的“反清吊明”的“反诗”这首《葬花诗》中，作者以“花飞花落花満天，红消香断有谁怜”的开头“手把花锄出绣闺，忍踏落花来复出”暗示出当年扬州城⾎⾁横飞、尸骨遍地的惨烈；　　第9回，茗烟抓住金荣，骂道："姓金的，你是什么东西！"清的前⾝史称后金，显然"姓金的"是指"清"。完全可以肯定作者表面上骂的是金荣，实际上骂的是清廷　　第41回，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮。“鬼脸青”=“鬼脸清”去掉脸，反读得出“清鬼” 　　薛蟠自骑一匹家內养的铁青大走骡，外备一匹坐马。诸事完毕，薛姨妈宝钗等连夜劝戒之言，自不必备说。由铁可拆出金，由青即清，铁青大走骡就变成金清大走骡，金清大走骡可断句为"金、清，大走骡"，也就是说金和清是骡子　　3）文章［5］写道：第五十回有：李纨又道："一池青草草何名"湘云忙道："这一定是‘蒲芦也‘。清何名？胡虏也。" 　　4）文章［6］分析道：黛⽟别名萧湘妃子，即显其帝王⾝份。其⾝是绛珠仙草，绛红乃明朝国姓朱之影。黛⽟代表明朱天子，故所食药丸是天王补心丸。她的婢女叫紫娟，紫是朱的配⾊，鹃乃望帝之魂。黛⽟姓林，因为明朝姓朱。《说文》云：“朱，⾚心木，松柏属”朱是林木类，故姓林。　　宝⽟既是传国⽟玺，林薛二女又分别代表明清，因而林薛之争，亦明清之争也。最后林亡薛婚，正寓明亡清存。　　5）文章［7］说：凤姐学名王熙凤，由上引典故，凡鸟为喜，凤为康，则王熙反读即康熙王。因此，凤姐这只凤及她的命名，巧妙地指代了九⽇即帝位的康熙。　　文章［14］得出：秦可卿，崇祯也；贾蓉，明朝太监也；贾敬，嘉靖也；红楼梦”就是“朱楼梦” 　　文章［15］认为：刘姥姥，叶赫老女也“叶赫老女”名布喜娅玛拉，是女真族叶赫部布扬古的妹妹，是清朝始祖努尔哈⾚‮服征‬女真族各部落时的一朵“奇葩”；薛姨妈，亦孝庄也；贾⺟之孝庄，代表満蒙，孝庄本属于蒙古族科尔沁部落，嫁给皇太极为妃，后成为満清的皇太后、太皇太后；贾赦即皇太极；宝钗为顺治；薛蟠为多尔衮；贾环为康熙。　　四大家族，満清⼊关前后之四大势力也；贾——清皇帝势力：孝庄、顺治；史——蒙古族势力：孝庄及其所代表的蒙古贵族；王——长子派势力：孝庄、代善、豪格；薛——摄政王势力：孝庄、多尔衮、顺治。　　6）文章［8］写道：“演大荒”是指演绎清朝的故事。而顽石进⼊尘世之前所经历的女娲炼石补天的故事就应该发生在清朝之前，亦即明朝。…“补天”就是指挽救明朝灭亡。“无材补天”的惭恨就是亡国惭恨。　　把“圣上亲赐”的念珠“掷而不取”骂清朝皇帝是“臭男人”的林黛⽟，应该也是一位具有民族主义思想的青年。贾府可能是明亡后投降清朝的原明皇族，作者（顽石）就是明皇族后裔。在作者看来，明朝皇帝才是“真王”清朝皇帝是“假王”当満族贵族这些“假王”变成“真王”明朝的“真王”就成了“假王”这就是“假作真时真亦假”这句话的意思。　　“苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵”等句描写清兵大‮杀屠‬后的惨景　　“深院惊寒雀，空山泣老鴞”形容清朝统治下的⽩⾊恐怖。　　7）文章［9］认为：“⽩骨如山”一词，或是反映清兵的杀戮，如嘉定屠城等；或是反映清朝政治黑暗，民不聊生。无论如何，红楼梦都不是一部为清朝歌功颂德的作品，或与政治无关的言情小说。　　8）文章［10］得出：他们前世今生的名字、住所，都与红⾊和石头有关，如“怡红公子”、“⾚瑕宮”、“绛洞公子”、“怡红院”、“绛珠仙子”等等。而红⾊映民族主义，在当时是无人不知的，是要杀头的。如前面提到的乾隆四十三年八月殷宝山案因其文中有“若姓氏，物之红⾊者是。夫红⾊之红非即姓之红也，红乃朱也”遂至“罪不容诛”又如沈德潜的《咏黑牡丹》诗中有“夺朱非正⾊，异种也称王”之句，被剖棺戮尸，等等　　9）文章［11］分析出：充斥于全书的“⽝戎”、“腥膻”、“匈奴”、“耶律”、“夷狄”、“‮华中‬之患”、“大舜之正裔”等民族主义用语无可辩驳地证明，红楼梦是一部民族主义作品。把契丹人称作“‮华中‬之患”实际是指満洲贵族是“‮华中‬之患”；“割腥啖膻”的意思是“壮志饥餐胡虏⾁”作品的反清思想证明胡适关于作者的考证是错误的。　　10）文章［12］认为：据书中描写“怡红快绿”的意思是“蕉棠两植”“红”指海棠“绿”指“蕉”但从“千红一窟”来看“红”又指女子。“悼红轩”应该是指悼念死去的女子，而不可能是吊花。所以把“红”理解为花是不对的。但是，把“红”理解为女子“绿”又没有着落。所以“红”的含义既不是花，也不仅仅是指女子，而是另有含义。　　大家知道，红⾊在当时有映“朱明”的意义。因此，我们把“红”理解为指明朝，引申为民族情感；“绿”理解为指清朝，问题就解决了。因为“绿”可读成“虏”音，意又与“青”相近。而“快”与“脍”同音“脍”指把鱼、⾁切成薄片。因此“红”映“朱明”“绿”映満族贵族。“快绿”即“脍虏”与“割腥啖膻”是一个意思。　　11）文章［13］得出：第四回，封肃务农（在乡下）“些须与他些薄田朽屋””也就是甄土隐夫妇在“朽屋”（宀亠宝盖缺两柱）乡住（雍）。在“朽屋乡住”隐“雍”字，意为二祸是雍正整的。雍正之正在哪儿？雍正之正随贾雨村（影雍正，后详）到“王老爷”处，和一件人命官司有关。第四回：“如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下”“正”拆字“一”、“止”止至音同义反，指代明显。此“人命官司”句隐雍正之正，应是题中之义，意指雍正和人命官司有关。　　众人说贾敬：“好好的并无疾病，怎么就没了？”贾敬在没有任何预兆的情况下突然暴病⾝亡，这和社会上传说的雍正突然暴病⾝亡（雍正发病到死只有几个小时）有相似之处。作者也应当听到此传说，所以借写贾敬，隐写雍正，并把“野驴子”和贾敬（雍正）之死联系起来，意为此人该死，死了大快人心。还有，贾敬之敬是雍正死后谥号第一字——“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛” 　　12）文章［14］写道：薛宝钗的下列“灯谜诗”（第22回）的谜底是：崇祯。　　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。　　晓筹不用人报，‮夜午‬无烦侍女添。　　焦首朝朝还暮暮，煎心⽇⽇复年年。　　光荏苒须当惜，风雨晴任变迁。　　第十四回是：至天明，吉时已到，一般六十四名青⾐请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝”“洪建兆年不易之朝”“洪建”者，洪武、建文也，明朝最初的两个皇帝；“；“兆年不易之朝”明万历朝也　　13）文章［15］认为：《石头记》中有两个亲王，一个叫忠顺亲王，一个叫义忠亲王老千岁。在顺治朝敢称老千岁的只有多尔衮“义忠亲王”即“义皇帝”多尔衮死后被谥为“义皇帝”；“忠顺亲王”自然是顺治皇帝（还有其⾝后的孝庄）。也就是说，义忠亲王老千岁就是薛蟠。　　文章［1、2］提出许多《红楼梦》中人物和地名的谐音字，如：“吴新登”为“无心登；贾政，贾敬——假正经；贾链－－假廉（不知廉聇，假廉洁）；王熙凤——昔⽇凤凰；李纨——（结）李完；秦可卿——情可亲；卜固修——不顾羞；卜世仁——不是人；张有士——张有事、张有示；司棋——死奇；媳妇——金钏妈，暗指金钏“⽩劳”；十里街－－－－势利街；湖州－－－－－胡诌；梨香院－－－－离乡怨；蘅芜院－－－－－恨无缘；衡芜君－－－恨无君（独守空房）；潇湘馆－－－－－消香馆；怡红院－－－－－遗红怨。　　**：各位在看完上面的简述后，也许有人会说：这是在挖掘《红楼梦》的优点，而不是罪状；但是，这些內容搁在清朝，以上的挖掘对曹雪芹一家将造成多么大的灾难？！不仅要灭九族，恐怕连曹家祖宗十八代都要从坟墓里挖出来，鞭尸，再挫骨扬灰！可见，不管是评价作品的优点或者缺点，功绩或罪过，都要严格遵守实事求是的原则，不应该采取这种无中生有、肆意猜测、望文生义，引深和发挥的态度和举动。　　从上面可以看出：笔杆子虽然不是杀人的武器，但是一旦同权利结合在一起，将成为杀人不见⾎的利器！比刀剑更叫人不寒而立。　　通过上面的介绍，已经可以深切地感到：国人对《红楼梦》施展的文字狱是何等的厉害！何等的荒谬绝伦！希望正在继续进行文字狱的人们，在挖掘《红楼梦》中的反清复明线索前，想想曹植的诗：　　萁在釡下燃，⾖在釡中泣；　　本是同生，相煎何太急？　　相关资料（检索互联网）　　［1］佚名：红楼梦名字谐音，‮国中‬红楼梦研究网，2008－12－22 　　［2］互联网：《红楼梦》多种谐音体式，红楼梦网，2007－12－15 　　［3］展静：《红楼梦》反清之新证据，红楼艺苑，学术研究，2008－7－16 　　［4］怡然轩：《红楼梦》书中⽇期的反清用意，红楼艺苑，学术研究，2005－9－26 　　［5］马兴华：《红楼梦》中的反清內容（1）青紫寓金清，红楼艺苑，学术研究，2006－10－10 　　［6］山东游子：《红楼梦》是一部反清复明的寓言小说吗？‮国中‬文化，铁⾎‮坛论‬，2007－08－05 　　［7］互联网：红楼梦命名与康熙帝位关系考，红楼梦网，2008－01－22 　　［8］：朱光东：红楼梦吊明反清思想管窥，红楼品茗，红楼文库，2004－07－27 　　［9］：朱光东：从“末世”看红楼梦的反清思想，红楼品茗，红楼文库，2006－09－029 　　［10］朱光东：红楼梦是一部民族主义作品，红楼品茗，红楼文库，2005－09－23 　　［11］朱光东：是“大骂异族”还是“歌颂満洲”红楼品茗，红楼文库，2008－11－20。　　［12］朱光东：红楼梦诗词中的民族主义思想浅析，红楼品茗，红楼文库，2006－02－17 　　［13］展静：《红楼梦》作者的立场和思想——《红楼梦》反清新证，红楼品茗，红楼文库，2007－05－25 　　［14］逗红轩：石头印红楼第二集《红楼梦》即“朱明之梦”红楼品茗，红楼文库，2007－09－24 　　［15］逗红轩：石头印红楼第四集《红楼梦》亦“満清之梦”红楼品茗，红楼文库，2007－09－24