三国志X是由雨峰写的架空小说 |
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阿奇小说网 > 架空小说 > 三国志X 作者:雨峰 | 书号:34679 时间:2017/7/21 字数:4515 |
上一章 二十三章 天真教派 下一章 ( → ) | |
“呜呜呜呜…”冯菁哭了起来“不要吃我啊!你想要我⼲什么就说嘛…” 冯菁自从到达野人部落,从未说过一句话,这回突然出声,老人吃了一惊,也急忙口吐人言问道:“你是山外人?那怎么进到这里来的?” 冯菁来了这么久,已经不在乎被野人看到自己⾝体,但眼前老人可能是山外人,他就立刻害羞起来,双手护住酥道:“原来你会说外面的话啊!唉,这事说来话长,你先给我一件⾐服嘛!” 老人苦笑道:“在野人部落,任何穿⾐服的人都被视为敌人立刻处死。你看我自己也这样,哪有⾐服?人,生下来就是⾚条条的样子,自自然然,有什么可害羞的呢?我是一个百龄以上的老人了,你应该相信我对你无害。” “可…野人他们会不会对女人任意非礼呢?” “一般不会。可能是互相看惯的缘故,他们只在“泼⽔节”有一个约定的发qing期,饮一种植物汁,然后在溪⽔当中互相媾,平时则很少有那种行为。泼⽔节定为七月初七,眼下没到。” 冯菁这才稍稍释然,就把自己如何在溪⽔中澡洗,如何发现金块,然后顺⽔游进山洞的事说了一遍。 老人道:“真是万幸!原来你是澡洗游⽔进⼊的,否则当场就被他们杀死了!他们认为你是同类,只因触动了圣物,才把你带到平台上征询大家如何处置…” 冯菁连忙问道:“什么是圣物?”“就是⻩金。因为它亮闪闪的,永不生锈,就被历代圣主当作圣物。只有圣主可以动它。” “原来这样…那么您老人家就是圣主了?” “不是。我只是百多年前迁居到这里的修道者,由于教给了他们一些谋生手段,被历届圣主尊为‘长老’。至于这一任圣主,刚好在前几天去世了,新的圣主还没产生,于是对你也难以处置。而刚巧你又显露了武功,镇服了大家,因此不少人认为应该由你做圣主,要是那样你触动圣物自然也就没罪了。只是你忽然又想要跑,才被众人拦截。唉,所以我才赶紧出面,宣称我会说服她出任圣主,他们这才散去。” 冯菁终于恍然大悟:“多谢您老!不早说嘛!我又听不懂她们的话,差点没挂了!” 老人笑道:“你当时一言不发,我离得远,哪知是怎么回事?” “我…”冯菁因为⾚⾝**,一直躲在⽔中和老人说话,但此时锅里的⽔已渐渐烧热了,冯菁慌起来:“哎…你快把我弄出去,真要煮了我吃⾁啊?” 老人忙道:“别动!⽔温我会控制的。这药⽔对你⽪肤有好处,能洗筋伐髓,还能抵抗山岚毒气。” 冯菁这才安心泡在药⽔当中,继续与老人谈话,了解了老人的详细来历和“道行” 原来,老人称号叫作“南华老人”民间亦称“南华老仙”他所修习的功夫属于道教中的“天真派”这一派不问世事,特别注重“先天真气”的修炼。先天真气也叫“元气”是人与生俱来的一种生命功能,在人的后天成长过程中主要表现为殖生功能,但还包括其它的一些特征。比如说一个人是否元气充⾜,可以从他的四肢五官的形状看出来。孩童时期,手、脚、头都是胖乎乎的,有一层结构脂肪(硬脂肪或称硬脂酸),这种硬脂肪是元气充⾜的象征;到了老年,不修道之人硬脂肪就没了,脸上、⾝上的肥⾁松松垮垮,那是软脂肪,是元气衰败的象征。因此,天真派之人就通过“练气”来保持⾝上的元气。他们认为,在人⾝脊椎第十四节是“命门”对应于早期胚胎的灰月区所在。命门往上是“生长极”命门往下是“殖生极”四肢不算,就躯体而论,人的腹小是殖生极所发育出的器官的重心,因此把这个地方叫做“丹田”通过意守丹田,运气通达大小周天,就能把殖生极的能量转化为生长极的能量,从而充盈元气,益寿延年。他们这一派,认为只有自己才是正统,其它⼊世救民的派别都为“旁门左道” 冯菁听了南华老人的介绍,忽然想起一件事,连忙问道:“老人家,那你认得同属一教的左慈吗?”南华老人想了想:“好几年前,我听我的徒儿说起过,那是晚辈了…” “你还有徒弟?” “我只有一个徒弟,叫弥衡,得到了我的全部真传,知天文、懂地理、晓、通宇宙。离开我有好几年了,也不知在外面混得怎样?” 冯菁不由得暗自讶异:弥衡?就是那个“裸⾐骂曹”的弥衡?难怪他会裸⾐,原来他修习的竟是“天真派”!他早就不穿⾐服惯了!记得史料记载,弥衡裸⾐击鼓之时对曹手下众官说道:“我露⽗⺟所与清⽩之⾝,你等何故掩面?”后世一般认为他是个疯子,真是千古奇冤!唉!想不到历史真相竟是如此! 冯菁叹道:“老人家,你别难过,据我所知,弥衡已经死了!” “什么?他有先天真气,怎么会死?”南华老人竟动万分,上前紧紧抓住冯菁手臂“快告诉我!怎么回事?” 冯菁于是把弥衡裸⾐骂曹,再出使刘表,又出使⻩祖,最后被杀的经过说了一遍。 南华老人跌顿⾜道:“唉!这个孩子!我早告诉他了,我们天真派不问世事,就别去管人家的‘政教合一’了!可他偏是不听,说什么同属一教,都应济世救民等等。这不,自食其果了!唉,如果不被杀,是能活很久的啊…”冯菁也非常感慨,道教为了争夺意识形态领域的导领权,竟不怕牺牲,前仆后继,真是可歌可泣,可悲可叹!他安慰南华老人道:“您就别难过了,这也许是天意…” “天意…对!就是天意!”南华老人忽然奋兴起来“你来到我这里,就是天意,我要把我的道行全部传授给你,你就做我的传人!” 冯菁忙道:“老前辈,不行啊…”“没有不行,快叫师傅!” “师…傅…可我是女孩儿啊,只怕没法练习你的功法。” “这…也可以!”南华老人忽然眉飞⾊舞“我曾研究出一套适合于女子的‘回经返啂’功法,正愁找不到人练呢,这就教给你!” “什么是‘回经返啂啊?” 南华老人道:“女子的殖生之气要比男子活泼得多,也敏感得多!所以可以比男子更快地加以利用,而练成之后,理生改变也比较大,当全部殖生之气被调往生长极之后,作为女特征的经月会停止,**会缩回,如同儿童一样,这就叫回经返啂,能延长生命很多!” “不!我不要学!”“为什么?别人想学我都没机会呢!”“我…我还这么年轻,不想变得那样难看。”冯菁幽幽地说道。 “啊…原来是这么回事!嗯…”南华老人在屋內来回踱着方步,许久方说“好吧!我把运功路线改动一下,变成‘回经丰啂’,这该行了吧?另外,如果你想生孩子时,只要逆练,功能就能恢复。” 冯菁怀疑道:“你没骗我?” “咳!”南华老人头摇道“我已经一百五十多岁了,怎会骗你?靠骗人能活那么久吗?” “那…好吧!可我不能一直留在这里啊!山外的人,也会找过来的,这样一来,双方会发生很大冲突…” 南华老人沉昑道:“我知道!你们年轻人好动,不会喜一直留在这里。这样吧,你背了所有的口诀,练成了最主要的功法,就可以下山走了。” “这要多久?” “我用物药和其它辅助手段帮助你,估计三个月差不多了!” 冯菁想了一下,这简直是打鸭子上架,不学也得学,于是说道:“好吧,我姑且相信你。” “嗯?叫我什么?”“啊,师⽗!师⽗!”“哎,乖徒儿…” … 冯菁终于留在了野人部落,每⽇跟随南华老人练功。但同时,她也要担任野人的“圣主”好在野人淳朴,部落內没什么大事,一般不影响练功。冯菁练功很努力,因为她不想拖时间,一切都应尽快完成。 为了防止前来寻找她的士兵和野人发生冲突,冯菁下令暂时封闭了洞口,使这里与外界隔绝。这些天来,她已学会了野人的语言,也逐渐适应了野人的生活。其实,如果在一个特定区域人人都是**的话,也没有什么大不了,即使现代社会也一样,比如国美的夏威夷海岸,澳大利亚的海滨,罗马尼亚的某个小镇都是这样。 南华老人几乎每天准备一大锅药⽔给冯菁“泡妞”泡得冯菁⽪肤更加⽩细柔嫰,而且连蚊虫也不来叮咬。同时冯菁也逐步觉得自己有了“功力”往往能举起很重的东西。 到第三个月的时候,冯菁的月事奇异地停止了,全⾝感觉良好,同时,⾝上的**也起了变化。由原先的柔软重新变得⾼耸硬,就像处*女一样。由南华老人所授得知,这是元气上⾝,**的脂肪组织重新化为硬脂肪所致。那么,在药⽔和练功的双重作用下,自己的其它地方是否也能恢复成处*女了呢?冯菁仔细检查了⾝体各处之后,又向南华老人要来“守宮砂”的配方,将制成的守宮砂试着往胳膊上一点,居然点上了…圆圆的,红红的,煞是好看。 这些变化使冯菁十分⾼兴。不仅是⾝体的改变,她的心态也趋于平静。总之,她现在可以说从气质和理生上都重新变为一个冰清⽟洁的处*女。顾影自怜,她比以前更美了。 三个月后,冯菁按时完成了练功计划,南华老人见她聪明,又额外教了她一套“神农鞭法”南华老人道:“你现在是我唯一的传人,以后就由你任天真派教主,广收徒众,将它发扬光大。”冯菁道:“‘天真派’这个名称不太好,让人感到是一帮天真儿童在开玩笑,只怕不易招到徒众。”南华老人想了想道:“那就改称为‘全真派’吧!”冯菁暗自吃了一惊:“原来“全真派”是这么来的!看来我还是王重的祖师?”她告别南华老人,准备离去。 对于野人部落,她想了一个离去的理由:“我昨天梦到一棵橄榄树,能给全体族人带来幸福,我要去找我梦中的橄榄树,哪怕是天涯海角…”他让野人部落推举了一位“副圣主”代替她职务,又让野人们了一个大⽪口袋,装上満満一袋⻩金,说是给那神圣的橄榄树的见面礼。这三个月来,她已经和野人有了感情,决定只带走一袋⻩金,以后再不让外人⼲扰野人生活。 临走时,她把《橄榄树》这一歌曲用野人的语言教会了他们歌唱。 淳朴的野人们流下了惜别的眼泪,冯菁也是热泪盈眶,如果再不走,她就会哭泣出声了!连忙扛起⽪袋,转⾝走⼊来时的山洞。 ⾝后,野人的歌声在回: 不要问我从哪里来,我的故乡在远方。 为什么流浪?流浪远方,流浪? 为了天空飞翔的小鸟,为了林间快的小溪,为了宽阔的草原, 流浪远方,流浪! 还有,还有! 为了我梦中的橄榄树! 为什么流浪?为了它流浪——远方—— … ************ 按:本文所述“气功精要”不假。道家称为“命双xiu”佛家称为“童子功”人体奥秘未被科学发现的很多,读者切莫以为荒诞。 |
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