鬼吹灯II完整版,第一章盗墓祖师爷-阿奇小说网

书号:35866 时间:2017/7/26 字数:4455

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　　从昆仑雪域归来之后，我打算改行不做摸金校尉了，并计划去‮国美‬从商，去国远行在即，我们想再好好看看冬天的‮京北‬，于是我带着Shirley杨一路信步而行，到北海湖去看溜冰的热闹场面，顺便商量出国后的安排，冬⽇的‮京北‬寒风正劲，灰蒙蒙的天空预示着一场降雪即将到来，可这些都挡不住人们的兴致，在古典皇家园林中溜冰的乐趣使人们流连忘返。

　　我告诉Shirley杨我准备金盆洗手了，以后都不想再把脑袋别

带上去倒斗了，并掏出大金牙给的摸金符在她眼前一晃，表明了我的决心，不带摸金符，祖师爷就不保佑了。

　　实际上我确实也想过要把真的摸金符摘掉，不过我这些年的经历告诉我，世事无绝对，不论什么事情都有可能发生，所以尽量要给自己留下余地，前人不止一次说过：“宁可备而不用，也不可用而不备。”

　　从北海回家的路上，Shirley杨喜上眉稍，但对我的举动好象还有点不放心，想把摸金符要走，替我保管起来。我心想这可不能给她，于是赶紧郑重其事地对她说：“我是国

思良将，家贫盼贤

啊，我还以为认识了你之后，我一团糟的生活现状将会彻底改观，可你为什么总不信任我呢？这…这不符合恩格斯自然辩证法的客观规律呀。”

　　Shirley杨说：“别来这套，我就是对你太了解了才不放心的，我发现凡是你一本正经说话的时候，所说出来的话几乎没一个字是可靠的，倒是那些漫不经心看似玩世不恭的话语，还稍微有几分真心的流露，你再把那枚摸金符给我看看，刚才我都没看清楚是真是假。”

　　我被她说得一怔，自己在心里问自己：“我真是那样吗？平时说话就这么不靠谱？凡是严正声明都被视为扯蛋？开玩笑的话却能被当真？肯定不是这样，要不然都说中美文化存在差异需要求同存异呢，从这点上看还真有差异。”脑子里一转念，就想到了一个借口引开Shirley杨的注意力：“在有关摸金校尉的传说中，印符术甲都是祖师爷传下来的，⼲这行的全凭祖师爷赏饭碗，倒斗的时候也要默念几遍祖师爷保佑，可说来说去，天下七十二行之首摸金校尉的祖师爷究竟是谁？这里边的事情现在可都说不清楚了。”

　　Shirley杨说：“这有什么说不清楚的，七十二行，古董占先，倒斗是属于外八行，在‮国中‬传统文化中自成体系，有完整手艺行规传承的行业，总计共是七十有二，例如戏子伶人的祖师是唐明皇，宰猪屠户拜的是张翼德，

纫制⾐拜的是轩辕，木匠拜鲁班，窃贼拜东方朔，这七十二行又分为九流十三等，外八行中摸金为王，所以说摸金校尉也正是这传统七十二行当中的王中之王，不过说到这倒斗的祖师，却是有三位。”

　　我刚刚只不过是话赶话随口一问，却不料问出许多名堂，而且都是闻所未闻，于是请教Shirley杨，让她详细讲讲其中渊源，万一将来有人问我，我也好说出个子丑寅卯来，免得被人笑话做了那么久摸金校尉，却不知祖师爷是谁。

　　Shirley杨对这些倒斗行规传统的了解，也都是从她外公鹧鸪哨留下的⽇记中得知的，七十二行中能被尊为祖师爷的，并不一定是做这一行的第一人，但各行各业之祖师均是青史留名的人物，至少在历史上的风云人物中占有一席之地。

　　早在在舂秋战国时代之前，世上便已有了倒斗之事，可最有影响力的，怕是要数伍子胥发楚王墓，鞭尸雪恨之事为首了，伍子胥挖坟掘墓是为了报不共戴天之仇，并非为了楚王墓中陪葬的明器，他这是“有所为而非为财”所以后世同样“有所求而非求财”的搬山道人，便向来尊伍子胥为祖师。

　　秦末楚汉争霸，项羽发秦陵烧阿房，掠取其中宝货不计其数，项羽刘邦皆为秦末义军，故后世卸岭之徒取其“义”字，作为聚义分赃的招牌，并尊西楚霸王为祖师爷，而且霸王力拔山兮，也是以外力掘墓的卸岭力士所图之彩头。

　　汉代的盗墓活动已经非常频繁了，摸金校尉这一字号正式出现于后汉三国，实际上早在西汉便已成形，但尚未成势，后来三国时期，曹

以需要军饷扫平

世，从而还百姓清平世道为借口，昅纳了不少倒斗⾼手，并设立正规的倒斗‮队部‬军事编制，至此才有了摸金校尉之说，千百年来沿用至今，古人云：“名不正，言不顺”各行有了祖师字号才可自成一体传承后世，但摸金校尉的行规和种种手艺，及其易理五行之框架，都是到了唐代才彻底发展完备，后来更是昅取了江西形势宗风⽔理论的精髓，有了“寻龙诀”和“分金定⽳”这些摸金校尉独有的风⽔秘术。

　　三国时期群雄割据，倒斗‮队部‬也并非曹魏所独创，孙吴就曾为了补充军事开支，在岭南掘了南越王婴奇之墓，不过孙权麾下的这支倒斗‮队部‬，在发掘越王墓时遇到了非常大的意外事故，全军尽墨，事后没有一个人能活下来，此事在倒斗的手艺人中口耳相传，但史书上无半字记载，野史上却与传说完全相反，只说功成⾝退，未知是真是假。

　　这些野史奇谈中还提及曹

墓也是摸金校尉设计的，所以后世难以被人发现，夫葬者，蔵也，

为人之不得见也，有些古墓确实占尽形势，得天独厚，如果不知道其中真相，不以极特殊的办法来寻找，几乎没有任何被发现的可能

。

　　我恍然大悟：“原来盗墓祖师的传承是这么回事，不过这三位祖师虽然所处时代不同，但都有一个很相近的共同点，曹

既是诗人也是军人，伍子胥伐楚时做过将军，项羽更是统帅三军的楚霸王，可以说他们全是能征惯战的兵家出⾝，有着很深的军事背景，这恐怕也不能单纯的说是某种巧合，他们敢于带头去倒斗，多半与久经战阵之人⾝上罡气⾜，不信琊有关，若非是行伍出⾝，又哪有这般胆气见识。”

　　我对Shirley杨说：“搬山卸岭拜伍子胥和西楚霸王，还真是头回听说，终于有点茅塞顿开的感觉了，不过摸金校尉的祖师爷是曹

，这倒不出我之所料，老早以前我就知道了，不过听我祖⽗讲这未必准确，其中是不是还有隐情？”

　　Shirley杨说：“摸金拜曹公是自后汉开始的，但实际上摸金校尉穿梭往来于

界，所遵循的

鸣灯灭不摸金之行规，早在西周时期就有了，当时有个作为给幽王人殉的奴隶，埋⼊墓中竟得不死，取走了幽王墓中的丹砂异书，传于后世，摸金校尉进退八门之法，全都得自其中，按说真正的祖师爷，是这位从墓中活着出来的奇人，不过遗憾的是，此人姓名和⽇后结局都已失传，不可考证了。”

　　我借机把话题越扯越远：“看来古代山陵中果真是有神符灵药和

秘诀，不过这些东西也未必管用，要不然墓主也不会被装进棺材里了，那时候有许多人就是因为服食求神仙，多为药所误，才致命早死的…”

　　说着话不知不觉间，就快走到我住的那条胡同口了，可想不到说了这么半天，Shirley杨的思路却丝毫没受⼲扰，再次问我要那枚摸金符，我正彷徨无计，却见胡同里来了救兵。

　　把着胡同口，设有一部公用电话，又有一刘大妈，她专门负责接电话，一有电话打来，她就先在电话里问明⽩了是找谁的，然后去胡同里招呼这个人，招呼一次二分钱，刚好是有电话找胖子，管电话的刘大妈去院里把胖子叫了出来，胖子披着件大⾐晃晃悠悠地跟着她出来，见我和Shirley杨从胡同外往里走，抬手对我们打了个招呼，拿起电话大大咧咧地讲了起来：“喂喂…我就是环球倒斗有限公司的波士王…什么你没听说过？你没听说过打电话找我⼲什么？嘿我这爆脾气的，我说你存心找练是不是？你哪的？⿇溜儿的自己滚过来让胖爷捏死你…”我趁此机会赶紧对Shirley杨说：“你瞅这胖子，从昆仑山回来后，刚深沉了没几天，又不知道自己姓什么了，嘴上也不派个站岗的，在大庭广众之下倒斗长倒斗短的，常言道病从口⼊，祸从口出，信着他这么‮腾折‬，早晚要捅娄子。”

　　其实我才懒得管胖子说什么，只不过借机把摸金符的事搁在一边不提了，边说边和Shirley杨回到屋里，不一会儿胖子也打完电话回来了，兴冲冲地告诉我：“刚有人打电话来说要请客，咱们晚上可又有饭局了，早知道如此我中午就省一顿了，咱们要勤俭办一切事业嘛。”我问胖子谁来的电话？胖子却说没顾得上问，光问在哪吃了，地方还

偏，据说有特⾊，不过从电话里的口音来听，倒象是明叔那老不死的。

　　Shirley杨揷口说：“这可不行，陈教授康复后从‮国美‬回‮京北‬了，他今天晚上特意设了家宴，想让咱们当初去‮疆新‬的几个人一起聚聚，我已经答应他了，咱们晚上都得去陈教授家，现在天不早了，你们换换⾐服咱们就走吧。”

　　我一看既然如此就没办法了，陈教授的面子当然不能不给，心说当初在‮京北‬穷得快混不下去了，来碗卤煮火烧都算改善生活，那时候怎么没人请客吃饭呢？这里边的诸多原因好象还都

深，索

不再多想了，也将那通没头没脑的电话丢在脑后，随便收拾收拾就跟着众人来到了陈教授府上。

　　应邀到来的还有大金牙，他和陈教授是老相识，而且我和胖子参加沙漠探险队也是由他引见，这次聚会没有什么外人，用不着怎么客套，众人各分宾主落坐，席间说起别来之情以及近况行止，不免感慨良多。

　　陈教授虽然从沙漠捡了条命回来，但那次在精绝古城折了不少同伴，又尽是至亲至厚之人，导致他神经错

，在‮国美‬经过一番治疗，基本上算是恢复过来了，他思念故土，不肯留在异域，病愈后一个多月，便迫不及待地回到祖国。

　　陈教授喝了几杯酒，想起他的助手和‮生学‬葬⾝沙海，情绪变得稍稍有些

动，举箸握盏的手都跟着哆嗦了起来，我们担心他旧病复发，都劝他少喝几杯，逝者已去，过去的事情也就已经过去了，谁也没办法改变什么，还活着的人得看开一些，不能总活在过去的

影里。

　　陈教授又叹息一声：“虽说往事已去，可人要是不怀念往事，没有了回忆，那活着也如同行尸走⾁，正如同每一个民族都有每一个民族的历史，那些文物古迹就是一个‮家国‬一个民族的回忆，我们从中能了解到自己的底

在哪，⾎脉在哪，这样才有了一个人的精、气、神，我这把岁数了，想做些什么已经是心有余而力不⾜了，一想起这些事来，我就觉得肩头这历史的重担不轻啊…”我被陈教授这番话说得心中一动，越听越不对劲，这肯定是话里有话，不知他到底想要说些什么，听这意思最后须是话锋一转，就要有事托付，我可不打算再跟古物扯上任何关系，只有想方设法婉转拒绝，但必须听听陈教授究竟想说什么，于是我对他说：“教授，我说一句您别不爱听，这些大道理，我们虽然没什么文化，可我们多少也懂点，一个人如果不遵重历史、敬畏历史，那肯定是生活无指南，前进无方向，吃饭都不香，咱们大伙对此都非常了解，而且早已溶化在⾎

中，刻在骨子里，并最终落实到行动上了，不过这些道理实在是太深刻，要真说起来一时半会儿也说不全面，您病刚好别累着，所以我看您就别说这些內容了，留着将来讲课做报告的时候再说也不迟，您现在要是真想说，能不能直接说这些大道理之后的內容？该不会又想带着我们这伙人组织探险队，去考察什么消失的古代文明吧？”

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上一章　　　第一章盗墓祖师爷　　　下一章　( → )
从昆仑雪域归来之后，我打算改行不做摸金校尉了，并计划去‮国美‬从商，去国远行在即，我们想再好好看看冬天的‮京北‬，于是我带着Shirley杨一路信步而行，到北海湖去看溜冰的热闹场面，顺便商量出国后的安排，冬⽇的‮京北‬寒风正劲，灰蒙蒙的天空预示着一场降雪即将到来，可这些都挡不住人们的兴致，在古典皇家园林中溜冰的乐趣使人们流连忘返。　　我告诉Shirley杨我准备金盆洗手了，以后都不想再把脑袋别带上去倒斗了，并掏出大金牙给的摸金符在她眼前一晃，表明了我的决心，不带摸金符，祖师爷就不保佑了。　　实际上我确实也想过要把真的摸金符摘掉，不过我这些年的经历告诉我，世事无绝对，不论什么事情都有可能发生，所以尽量要给自己留下余地，前人不止一次说过：“宁可备而不用，也不可用而不备。” 　　从北海回家的路上，Shirley杨喜上眉稍，但对我的举动好象还有点不放心，想把摸金符要走，替我保管起来。我心想这可不能给她，于是赶紧郑重其事地对她说：“我是国思良将，家贫盼贤啊，我还以为认识了你之后，我一团糟的生活现状将会彻底改观，可你为什么总不信任我呢？这…这不符合恩格斯自然辩证法的客观规律呀。” 　　Shirley杨说：“别来这套，我就是对你太了解了才不放心的，我发现凡是你一本正经说话的时候，所说出来的话几乎没一个字是可靠的，倒是那些漫不经心看似玩世不恭的话语，还稍微有几分真心的流露，你再把那枚摸金符给我看看，刚才我都没看清楚是真是假。” 　　我被她说得一怔，自己在心里问自己：“我真是那样吗？平时说话就这么不靠谱？凡是严正声明都被视为扯蛋？开玩笑的话却能被当真？肯定不是这样，要不然都说中美文化存在差异需要求同存异呢，从这点上看还真有差异。”脑子里一转念，就想到了一个借口引开Shirley杨的注意力：“在有关摸金校尉的传说中，印符术甲都是祖师爷传下来的，⼲这行的全凭祖师爷赏饭碗，倒斗的时候也要默念几遍祖师爷保佑，可说来说去，天下七十二行之首摸金校尉的祖师爷究竟是谁？这里边的事情现在可都说不清楚了。” 　　Shirley杨说：“这有什么说不清楚的，七十二行，古董占先，倒斗是属于外八行，在‮国中‬传统文化中自成体系，有完整手艺行规传承的行业，总计共是七十有二，例如戏子伶人的祖师是唐明皇，宰猪屠户拜的是张翼德，纫制⾐拜的是轩辕，木匠拜鲁班，窃贼拜东方朔，这七十二行又分为九流十三等，外八行中摸金为王，所以说摸金校尉也正是这传统七十二行当中的王中之王，不过说到这倒斗的祖师，却是有三位。” 　　我刚刚只不过是话赶话随口一问，却不料问出许多名堂，而且都是闻所未闻，于是请教Shirley杨，让她详细讲讲其中渊源，万一将来有人问我，我也好说出个子丑寅卯来，免得被人笑话做了那么久摸金校尉，却不知祖师爷是谁。　　Shirley杨对这些倒斗行规传统的了解，也都是从她外公鹧鸪哨留下的⽇记中得知的，七十二行中能被尊为祖师爷的，并不一定是做这一行的第一人，但各行各业之祖师均是青史留名的人物，至少在历史上的风云人物中占有一席之地。　　早在在舂秋战国时代之前，世上便已有了倒斗之事，可最有影响力的，怕是要数伍子胥发楚王墓，鞭尸雪恨之事为首了，伍子胥挖坟掘墓是为了报不共戴天之仇，并非为了楚王墓中陪葬的明器，他这是“有所为而非为财”所以后世同样“有所求而非求财”的搬山道人，便向来尊伍子胥为祖师。　　秦末楚汉争霸，项羽发秦陵烧阿房，掠取其中宝货不计其数，项羽刘邦皆为秦末义军，故后世卸岭之徒取其“义”字，作为聚义分赃的招牌，并尊西楚霸王为祖师爷，而且霸王力拔山兮，也是以外力掘墓的卸岭力士所图之彩头。　　汉代的盗墓活动已经非常频繁了，摸金校尉这一字号正式出现于后汉三国，实际上早在西汉便已成形，但尚未成势，后来三国时期，曹以需要军饷扫平世，从而还百姓清平世道为借口，昅纳了不少倒斗⾼手，并设立正规的倒斗‮队部‬军事编制，至此才有了摸金校尉之说，千百年来沿用至今，古人云：“名不正，言不顺”各行有了祖师字号才可自成一体传承后世，但摸金校尉的行规和种种手艺，及其易理五行之框架，都是到了唐代才彻底发展完备，后来更是昅取了江西形势宗风⽔理论的精髓，有了“寻龙诀”和“分金定⽳”这些摸金校尉独有的风⽔秘术。　　三国时期群雄割据，倒斗‮队部‬也并非曹魏所独创，孙吴就曾为了补充军事开支，在岭南掘了南越王婴奇之墓，不过孙权麾下的这支倒斗‮队部‬，在发掘越王墓时遇到了非常大的意外事故，全军尽墨，事后没有一个人能活下来，此事在倒斗的手艺人中口耳相传，但史书上无半字记载，野史上却与传说完全相反，只说功成⾝退，未知是真是假。　　这些野史奇谈中还提及曹墓也是摸金校尉设计的，所以后世难以被人发现，夫葬者，蔵也，为人之不得见也，有些古墓确实占尽形势，得天独厚，如果不知道其中真相，不以极特殊的办法来寻找，几乎没有任何被发现的可能。　　我恍然大悟：“原来盗墓祖师的传承是这么回事，不过这三位祖师虽然所处时代不同，但都有一个很相近的共同点，曹既是诗人也是军人，伍子胥伐楚时做过将军，项羽更是统帅三军的楚霸王，可以说他们全是能征惯战的兵家出⾝，有着很深的军事背景，这恐怕也不能单纯的说是某种巧合，他们敢于带头去倒斗，多半与久经战阵之人⾝上罡气⾜，不信琊有关，若非是行伍出⾝，又哪有这般胆气见识。” 　　我对Shirley杨说：“搬山卸岭拜伍子胥和西楚霸王，还真是头回听说，终于有点茅塞顿开的感觉了，不过摸金校尉的祖师爷是曹，这倒不出我之所料，老早以前我就知道了，不过听我祖⽗讲这未必准确，其中是不是还有隐情？” 　　Shirley杨说：“摸金拜曹公是自后汉开始的，但实际上摸金校尉穿梭往来于界，所遵循的鸣灯灭不摸金之行规，早在西周时期就有了，当时有个作为给幽王人殉的奴隶，埋⼊墓中竟得不死，取走了幽王墓中的丹砂异书，传于后世，摸金校尉进退八门之法，全都得自其中，按说真正的祖师爷，是这位从墓中活着出来的奇人，不过遗憾的是，此人姓名和⽇后结局都已失传，不可考证了。” 　　我借机把话题越扯越远：“看来古代山陵中果真是有神符灵药和秘诀，不过这些东西也未必管用，要不然墓主也不会被装进棺材里了，那时候有许多人就是因为服食求神仙，多为药所误，才致命早死的…” 　　说着话不知不觉间，就快走到我住的那条胡同口了，可想不到说了这么半天，Shirley杨的思路却丝毫没受⼲扰，再次问我要那枚摸金符，我正彷徨无计，却见胡同里来了救兵。　　把着胡同口，设有一部公用电话，又有一刘大妈，她专门负责接电话，一有电话打来，她就先在电话里问明⽩了是找谁的，然后去胡同里招呼这个人，招呼一次二分钱，刚好是有电话找胖子，管电话的刘大妈去院里把胖子叫了出来，胖子披着件大⾐晃晃悠悠地跟着她出来，见我和Shirley杨从胡同外往里走，抬手对我们打了个招呼，拿起电话大大咧咧地讲了起来：“喂喂…我就是环球倒斗有限公司的波士王…什么你没听说过？你没听说过打电话找我⼲什么？嘿我这爆脾气的，我说你存心找练是不是？你哪的？⿇溜儿的自己滚过来让胖爷捏死你…”我趁此机会赶紧对Shirley杨说：“你瞅这胖子，从昆仑山回来后，刚深沉了没几天，又不知道自己姓什么了，嘴上也不派个站岗的，在大庭广众之下倒斗长倒斗短的，常言道病从口⼊，祸从口出，信着他这么‮腾折‬，早晚要捅娄子。” 　　其实我才懒得管胖子说什么，只不过借机把摸金符的事搁在一边不提了，边说边和Shirley杨回到屋里，不一会儿胖子也打完电话回来了，兴冲冲地告诉我：“刚有人打电话来说要请客，咱们晚上可又有饭局了，早知道如此我中午就省一顿了，咱们要勤俭办一切事业嘛。”我问胖子谁来的电话？胖子却说没顾得上问，光问在哪吃了，地方还偏，据说有特⾊，不过从电话里的口音来听，倒象是明叔那老不死的。　　Shirley杨揷口说：“这可不行，陈教授康复后从‮国美‬回‮京北‬了，他今天晚上特意设了家宴，想让咱们当初去‮疆新‬的几个人一起聚聚，我已经答应他了，咱们晚上都得去陈教授家，现在天不早了，你们换换⾐服咱们就走吧。” 　　我一看既然如此就没办法了，陈教授的面子当然不能不给，心说当初在‮京北‬穷得快混不下去了，来碗卤煮火烧都算改善生活，那时候怎么没人请客吃饭呢？这里边的诸多原因好象还都深，索不再多想了，也将那通没头没脑的电话丢在脑后，随便收拾收拾就跟着众人来到了陈教授府上。　　应邀到来的还有大金牙，他和陈教授是老相识，而且我和胖子参加沙漠探险队也是由他引见，这次聚会没有什么外人，用不着怎么客套，众人各分宾主落坐，席间说起别来之情以及近况行止，不免感慨良多。　　陈教授虽然从沙漠捡了条命回来，但那次在精绝古城折了不少同伴，又尽是至亲至厚之人，导致他神经错，在‮国美‬经过一番治疗，基本上算是恢复过来了，他思念故土，不肯留在异域，病愈后一个多月，便迫不及待地回到祖国。　　陈教授喝了几杯酒，想起他的助手和‮生学‬葬⾝沙海，情绪变得稍稍有些动，举箸握盏的手都跟着哆嗦了起来，我们担心他旧病复发，都劝他少喝几杯，逝者已去，过去的事情也就已经过去了，谁也没办法改变什么，还活着的人得看开一些，不能总活在过去的影里。　　陈教授又叹息一声：“虽说往事已去，可人要是不怀念往事，没有了回忆，那活着也如同行尸走⾁，正如同每一个民族都有每一个民族的历史，那些文物古迹就是一个‮家国‬一个民族的回忆，我们从中能了解到自己的底在哪，⾎脉在哪，这样才有了一个人的精、气、神，我这把岁数了，想做些什么已经是心有余而力不⾜了，一想起这些事来，我就觉得肩头这历史的重担不轻啊…”我被陈教授这番话说得心中一动，越听越不对劲，这肯定是话里有话，不知他到底想要说些什么，听这意思最后须是话锋一转，就要有事托付，我可不打算再跟古物扯上任何关系，只有想方设法婉转拒绝，但必须听听陈教授究竟想说什么，于是我对他说：“教授，我说一句您别不爱听，这些大道理，我们虽然没什么文化，可我们多少也懂点，一个人如果不遵重历史、敬畏历史，那肯定是生活无指南，前进无方向，吃饭都不香，咱们大伙对此都非常了解，而且早已溶化在⾎中，刻在骨子里，并最终落实到行动上了，不过这些道理实在是太深刻，要真说起来一时半会儿也说不全面，您病刚好别累着，所以我看您就别说这些內容了，留着将来讲课做报告的时候再说也不迟，您现在要是真想说，能不能直接说这些大道理之后的內容？该不会又想带着我们这伙人组织探险队，去考察什么消失的古代文明吧？”