鬼吹灯II是由本物天下霸唱写的灵异小说 |
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阿奇小说网 > 灵异小说 > 鬼吹灯II 作者:本物天下霸唱 | 书号:35866 时间:2017/7/26 字数:4434 |
上一章 第三十四章 观山太保 下一章 ( → ) | |
红姑娘识戏班子里的行头,一眼断定,道甬里的那厮,绝不是元代将军的装束,而是満⾝黑⾐靴帽的无常恶鬼打扮。殓葬时尸体穿着的凶服寿⾐虽是不比寻常⾐衫,可墓中的贵族怎么会穿着戏装埋尸于此?古人穿着的服饰,也许在民国时期看来差不多都像是在戏台上穿的,但哪里有人会在墓中穿一套勾死鬼的黑袍行头? 群盗闻听此言尽皆愕然。先前在铁阁楼里见到个一⾝明代⽔田服的剪纸女人,这会儿又冒出个穿勾死鬼戏袍的,瓶山丹宮里真正的墓室还未找到,却先撞上如此之多古怪诡异的事情,不免生出一阵栗栗自危之感,万一那山雾中真蔵着黑无常却又如何是好? 盗墓掘冢,全凭一时胆气,心中越是不安,越是疑心生出暗鬼,所以历来都有倒斗不信鬼,信鬼不倒斗之说。卸岭群盗向来都认为古墓中的威胁,最主要是来自机关和诈尸,极少有人谈论鬼神精怪之类犯忌的话。可那黑袍勾死鬼刚刚是众人亲眼所见,在那个年代里主要的乐娱活动就是听书看戏,民间戏曲比较低俗的有鬼戏、狐戏、猫儿戏之类,都是依靠渲染鬼狐情节来昅引观众,黑袍黑帽的勾死鬼是这类戏文中的主要角⾊,正因为离实际生活较近,才更容易令人信以为真。 陈瞎子见人心惶惶,担心手下兄弟们折了锐气,便道:“想那戏文本子多是胡编造,十出戏中倒有**出都是生捏瞎拼出来的,岂可信以为真?漫说是什么魂勾索命的无常鬼,当今这世界就连神仙也难躲洋洋炮的一溜轻烟,管这廊道中有些什么,先放两排过去再说。”言罢一挥手,命手下举起步,齐唰唰拉动栓,顶了弹子上膛,就要对着道甬里齐发。 鹧鸪哨在旁见群盗要开击,他心中一转,忙低声告诉陈瞎子不可用,禽鸣动有异,定是因为那穿黑袍的死者⾝上有什么剧毒之物,不可仗着器械之利就大意了,否则溅出毒来,这条隧道就进不得人了。 陈瞎子心中恍然,忙道:“真乃英雄所见略同。里的弹子顶上火那是壮胆用的,正要叫小的们用钩竿子去搭。”随即命十几个手下上前,向雾中探出蜈蚣挂山梯,搭在那黑袍人的⾝上向后拉扯。 群盗领命出手,一番连拖带拽,便用竹梯将那盘膝而坐的黑袍人拖进了铁壁围墙,其余的人一个个上膛、刀出鞘,如临大敌般围拢在四周。拖到近前一看,果然是一具形貌诡异的僵尸,也就是死而不腐的古尸。 这黑袍男尸⾼大肥胖,盘腿而坐,手中掐了个奇特的指诀,穿的确实是一⾝戏台上勾死鬼的行头,被竹梯一阵拉扯,早就开始腐朽的服饰都丝丝缕缕地裂了开来,露出⾝上发的⽪⾁都是⽩如浸⽔,用竹梯一碰就往外淌出脓来,耳目口鼻內都是黑⾊的粉末,可能当初是七窍流⾎而亡。这⾝打扮却没办法分辨是哪朝哪代的,只看靴袍都已经朽了,料来死去的年头已是不短了。 群盗见只是具僵硬的古尸,这才将心放下,纷纷骂道:“死鬼,偏穿成这副鬼模样,刚刚险些吓破了爷爷们的虎胆…” 陈瞎子觉得这具尸体死得奇异,便率群盗留心查看。古尸体內注満了剧毒,但是看起来并非是瓶山里常见的蜈蚣毒,毒行遍了全⾝,应该是生前服毒。由于担心沾染毒脓,就用竹签子翻拨尸体,将死人⾝上的事物一件件清理出来辨认,只见都是些药瓶药罐,还有纸木造成的傀儡人形肢体,并有一个大⽪囊,里面都是漆黑硬坚的⾖子,看得众人如坠云里雾中,竟不知这些五花八门的东西都是什么。 最后有名盗伙用竹签从尸体间的黑袍里挑出一面金牌,上面铸得有字,陈瞎子和鹧鸪哨都识得古文书,定睛一看,正是四个苍劲拔的老篆“观山太保” 二人乍见此物,脑海里正如満天的乌云突然亮了一道闪电,猛然记起一段早已尘封多年的往事,原来这瓶山古墓里还有别的盗墓贼,早已有人捷⾜先登了!两人异口同声地说道:“原来是大明观山太保!” 陈瞎子低头沉思片刻,便急忙让人把尸体拖到烧丹的砖炉中点火焚化了,这才转头问鹧鸪哨:“观山之事扑朔离,以前只道是做不得真的传说野史,原来这世上真有观山太保。贤弟⾜迹遍布天下,可曾听说过此中详情?” 鹧鸪哨对此事所知所闻,并不比陈瞎子多出多少。故老相传,天下盗墓之辈,有字号和传统的仅仅是发丘、摸金、搬山、卸岭,说是四路,实际上是三支,因为发丘天官和摸金校尉本是一回事。发丘印毁了之后,世上便只剩下摸金校尉了,其余便是人多势众的卸岭力土,以及机变百出的搬山道人。 除了这三支以外,便尽是散盗和民盗,稍微有点名堂的,也不过就是南边背尸翻窨子的,其余鸣狗盗之流,都是不值一提。但在近几百年的盗墓史上,却始终流传着一个极其神秘的传说。据说明代有群倒斗之徒被称为“观山太保”擅于观山指,秘密发掘了许多帝王陵寝,他们的手法和盗墓动机从来没人知道,一旦做出事来连神仙都猜他不到。传说仅限于此,当世之人对他们再无更多了解了,连那些传说里的观山事迹是真是假都不好判断。 想不到今⽇竟在瓶山露房后的隧道里,撞见了一具观山太保的尸体。看此人装扮举止和所携物品之诡异,实是平生前所未见之奇,陈瞎子联想到以前走千家过百户的飞贼里,有一门善会“缩骨法”也就是贼偷作起法来,便可以钻狗洞老鼠洞进人门户紧闭的深宅大院,在里面窃取钱物,然后原路潜回。 但这琊法为时辰所限,一旦延误耽搁了,小偷就得死在屋內。不过这毕竟只是市井传闻,世上虽是真有脫铐破枷的缩骨之术,却只是拆脫⾝体关节,并不能钻猫狗之洞。但另有门与控尸术近似的傀儡术,可以控制纸人纸狗钻⼊门墙隙偷盗,其控制原理并不是以魂附纸,而是驱使大批虫蚁为盗,其中的具体情形连陈瞎子也不清楚。 看那铁阁子里的剪纸人与死在大门外的观山太保,似乎也正是用琊门方术窃取铁楼中的丹药,为了免于被山中蜈蚣咬噬,这位观山盗墓之人在自己体內灌注了药⽔,才得以潜⼊此地,可似乎这铁楼尸桂的格局出乎他意料,时辰耗得太久,竟至术尽⾝亡于此。 陈瞎子以自己的经验推断出了七八分,只是大明观山太保的盗墓之道奇诡无方,不是內行人本看不出这些底细。卸岭群盗为了盗掘瓶山古墓,可谓倾尽了全力,不仅耗费钱物,更折损了许多人手,却不料竟遇到一出“二进宮”⾜⾜晚了观山太保几百年。 不过看这黑厮死在隧道里,⾝上并无明器珍宝,而且无人收尸,这也⾜以说明他虽捷⾜先登进⼊瓶山盗宝,但并没有随行的其余同伙,如果山里真有古墓大蔵,墓室里的东西多半还是完好的。 陈瞎子想到此处,心意稍平。从古到今,成体系的盗墓组织之间,从无恩怨过节儿,相互间完全处于一种互不⼲涉的状态,谁要是比别人晚了一步,等到进古墓倒斗之时,发现墓中已有其他人事先光顾过了,那也最多自认倒霉而已,所以对在墓中发现一具⾝挂观山牌的古尸,群盗都没有太过放在心上,毕竟是早已死去两朝的古人了,于砖炉密室里焚化了这具尸体之后,便不再理会此事。 看看搬空了老桂树下的珍宝异器,群盗便遣出几名手脚伶俐的探子,当先摸进隧道里探路,其余的大队跟着陈瞎子与鹧鸪哨在后攒行。这条造在山腹里的地道迂回曲折,随着山势缓缓而上,走出一段,石道渐行渐⾼,陡然变为石梯,攀上去又是个狭窄的山洞。密道口的盖子已被揭掉厂,众人笼着火烛出了洞,眼前就是一片残椽断瓦的宮殿废墟。 果然不出陈瞎子所料,这里就是最初进来的后殿。后殿与丹宮无量殿之间的通道,都被元人用巨石铅⽔封死,这片殿阁已在陈瞎子等人逃离之时给付之一炬了。连接丹井的密道蔵在庭园假山之中,位置极其隐蔽,若不是在里面钻出来,从后殿绝难找到。 到了此处,陈瞎子心中不免有些焦躁,蔵在山里的蜈蚣都被剿尽了,却始终没找到半点墓室的痕迹,一处处的全是虚域疑冢,不噤暗骂元人奷猾。历朝历代中最难盗发的便是元墓,盖因元时各种文化兼容并收,即便同样是贵族王公,他们的葬法葬俗也大相径庭。陵墓的布局和选址,带有许多西域漠北的风俗,又混合了中原风⽔龙脉的奥妙,横埋倒葬的匣子坟,便是这一特殊时期的产物,所以倒斗的手艺人盗掘元墓之事,大半都是误打误撞挖出来的,元代古冢历来便是盗墓这一行当里的“盲点” 这时有陈瞎子的手下给他献计,既然遍寻不见墓室大蔵,何不再用“瓮听法”探知?这瓮听法便是在山里挖个坑,埋个大小可以装人的瓮器下去,然后盗墓贼蹲伏在瓮內,相当于⾝在地中,借巨瓮来扩充耳音,侦听地下空间的方位。 陈瞎子摇了头摇,这显然是外行话。瓮听法只町探听低于埋瓮位置以下的地底,多用于土层之中,瓶山的山势歪斜倒,又是満山青岩大石,本无法施展此法。另外初探瓶山之际,便已用“闻”字诀听过此山了,只辨得山腹里洞⽳广大,一处接着一处,正因洞⽳太多,影响了地底回声的精准,即使陈瞎子耳力超于常人,也不能细辨此山內部的各处轮廓,遂不用其言。 如今瓮城、无量丹宮、蔵尸井、铁阁露房、后殿全部找了个遍,都不见那元朝将军葬于何处,不得不怀疑是否除了墓址上不封不树之外,那墓⽳也曾用土回填,本没有空间隙。倘若真是以土夯实的坟墓,在这地形复杂的瓶山里本无法寻找,元人不依风⽔形势,恐怕搬来摸金校尉相助,都难以使用分金定⽳直捣⻩龙。 不过陈瞎子也明⽩,此次虽是得了许多珍异之物,但找不到真正的墓⽳,就算是失了手,赔了如此大的本钱最后却落得个铩羽而回,他这当舵把子的盗魁,今后便再也没有面目和天下人争长道短了。 正为难的时候,鹧鸪哨忽然有了计较。闻地盗墓之法虽具奇验,但瓶山里边的丹宮规模大巨,使得群盗的精神命脉全都倾注于此,却忽略了此山的地形。瓶山如同仙人装丹的宝瓶坠地,山体形似古瓶,山腹內也犹如瓶腹一般中空,丹宮宝殿都建在其中,所以来此山盗墓的无不把目光盯在山窟里,唯独把山巅的瓶口忽略掉了。 古之陵寝皆是建在地底,即便是斩山为椁、穿石做蔵的山陵,墓室也顶在山腹深处,可瓶山古墓岂能以常理度之?说不定那墓⽳的选址与世间古墓截然相反,竟会是造在山巅至⾼处,山下却故布虚墓疑冢搅视线。 瓶山之顶绝险无比,如果古墓真的蔵在上面,卸岭群盗的大队人马则本施展不开,这种反其道而行之的策略,确有出人意料之处。不过鹧鸪哨心机灵敏,盗墓经验也极丰富,在山里转了两趟,就猜到了有这种可能。 陈瞎子论才智谋略并不逊于搬山道人,奈何他统帅天下盗贼,图谋甚巨,人事繁杂,遇到疑难之处,反倒不如鹧鸪哨心中空明、灵台透彻,故此始终未曾想到此节。这时他听得鹧鸪哨一说,顿时醒悟,连道:“真是—语点醒梦中人也!”元人在瓶山丹宮造墓,本就有镇庒洞夷的意图,此乃“厌胜”之法,以陵墓厌胜镇物的确实不多见,可扎楼墨师建造宅的厌胜之法,正是设在屋宇⾼处,瓶山古墓必定是蔵在山巅。 |
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