鬼吹灯II完整版,第四十七章忌火-阿奇小说网

书号:35866 时间:2017/7/26 字数:4738

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　　古墓乃幽冥之地，蜡烛则是命脉的象征，常言说不是厉鬼不吹灯，摸金校尉是最忌讳吹灯之事，蜡烛一灭，房间里立刻变得伸手不见五指。胖子

然大怒，一拍登山头盔，他那盏关掉的战术等顿时亮了起来，随即抬手揪住孙九爷喝道：“孙老九你活腻了，敢吹胖爷的灯？出门也不打听打听…上次吹灭胖爷蜡烛的粽子是什么下场！”

　　孙九爷一脸神经质的表情说：“王胖子你才活腻了，地仙村里不能点蜡烛！”

　　我拦住胖子，对孙九爷说：“先前不是你让点蜡烛吗？怎么又突然变卦吹灭了命灯，你到底心在哪里？意在何方？”孙九爷先是摇了‮头摇‬，又马上点了点头，他说：“点蜡烛是我的主意，但我今天心里太急，像是被猪油蒙了脑子，始终忽略了一件很重要的事情。自从进了这座棺材上，我就感到周围有些地方不对劲，是在是太不正常了，但我却说不出究竟是什么地方不对，直到刚才点了蜡烛，才猛然想了起来。”

　　shirle杨问道：“孙教授，您指的反常之处是…灯烛？”孙九爷点头道：“没错，看来杨‮姐小‬你也留意到了，棺材山中地仙村的布置格局，处处都与清溪古镇一致，每处房舍宅院和人间无异，但还有一个很隐瞒的区别，这里所有的宅院中，都没有蜡烛和灯台、灯油，甚至厨灶中也没有柴火。”

　　我没能立刻领会孙九爷言下之意，奇道：“地仙村有

两层，

宅里没有火烛灯盏，这说明什么？难不成那伙观山太保都是耗子成精变来的人…地底下越黑看的越清楚？”

　　孙九爷说：“虽然没有灯烛，但在蔵骨楼和各处宅院里，都备有一种

髓灯筒。

髓是种可以发光的矿石，当年的人们应该是使用矿物光源来照明。听祖上传下来的说法，在青溪古镇是从来没有用

髓取亮的习俗的，很可能地仙村里有某种噤忌，在棺材上里不能点蜡烛。”

　　shirley杨说：“封师古留下的几幅图画中，有一副称作《秉烛野行图》，图中所绘的情形是许多人点着灯烛进⼊古墓，如果棺材上里有噤火忌烛之事，那些人为什么要在墓⽳里点蜡烛？”

　　我听到此处，心中一沉，隐隐觉得当年蔵在地仙村里的人们，所点灯炬皆为冥烛，那是一种殉葬者捧烛而死的旧俗，而他们正是全部去墓中殉葬的，进幕之后又是怎么死的？

　　孙九爷让我们将《秉烛夜行图》取出来，他再次看了看，更是确信无疑：“你们看看，图中画的很清楚，进⼊墓⽳的这些殉葬者，凡是走在地下石阶的人，手中才有点燃的蜡烛和火把；而在⾼处的墓门前的人们，所持灯烛都是熄灭的。”

　　我问孙九爷：“就算是棺材上中里确实有不动火烛的风俗，却不知点了蜡烛会出什么事情。我看附近也没有反常之处，咱就别自己吓唬自己了。”

　　我和胖子对此不以为然，对他说：“有什么⿇烦也都是你惹出来的，再说现在面临的⿇烦还小吗？虱子多了不咬，债多了不愁，除死了无大事，咱们这伙是专做摸金倒斗事业的，点

蜡烛算什么大事？”

　　shirley杨说：“老胡，你别掉以轻心，先让孙教授把话说完。如果点了蜡烛，棺材上里究竟会发生什么？”

　　孙九爷说：“地仙村的格局形如无火灯台，我稍微懂些上古的风⽔，这应该是个忌火的布局。”

　　我平生所学皆出自摸金校尉的十六字风⽔，是一门以古风⽔为筋骨，融合江西形势宗秘术为⾎⾁的青乌风⽔；而观山太保的观山之术，其

源则是出自棺材峡悬棺中的甲骨，是古风⽔术的一支，虽然与青乌风⽔出自一脉，却也存在不少差别，所以我并不太懂忌火之说，只是看《棺山相宅图》中的地仙村轮廓，确实正如一盏无火铜灯。

　　只听孙九爷说：“风⽔上的事情只是其一。其二，地仙村与明末青溪古镇格局相似，封氏蒙受皇恩发迹是在明代初期，历大明一朝两百余年，不断扩建祖宅，所以说青溪古镇的形势

基，都是从那一时期所定，后世经历清朝、民国，知道解放后，都没有太大的变化。我以前从没有仔细想过青溪镇为什么要做成忌火灭烛的格局，或者说

本就没想到那一层，要是往深处琢磨，这肯定是与永乐年间观山封家设计毁掉发丘印、摸金符之事有关。”

　　古代军事编制的称谓与现代相似，现代军队的军衔有将、校、尉、士，其中每一级又分少、中、上、大，例如少将、中将、上将。在古代，将属于⾼级军官，校尉则属于中级军官，曹

手下的盗墓‮队部‬，为首的是发丘中郞将，又称天官，其下有摸金校尉，并配以付印作为信物，所以才留下了发丘印，摸金符。汉末的

世结束后，发丘印摸金之辈流⼊民间，不再做官盗的勾当，专一地倒斗取材，以济世间穷苦之人。

　　‮国中‬人自古就注重名分，所谓名不正，言不顺，于是发丘，摸金这套官家的名号沿用了几千年，那枚刻有“天官赐福，百无噤忌”八个字的发丘印，一级穿山摸金的古付，都是代代相传的信物凭证，共有九付一印。

　　由于摸金校尉倒斗之术出自《周易》。《周易》又为群经之祖，擅长一“望”字决辨识天星地脉，是倒斗行里最重传统的一支，故此民间历来都有七十二行摸金为王之说。摸金校尉之魁首为发丘天官，但到了明朝永乐年间，皇室为求皇陵稳固，由观山太保设计诡计，毁了发丘印和六枚摸金符。

　　也许是天道有容，不该摸金倒斗的手艺从此断绝，最后仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一⽇纵敌，万世之患，观山封家担心此事败露出来，早晚会有摸金校尉卷土重来大肆报复，特别是封氏祖坟都埋在棺材峡，所以思量起来，时时都是寝食难安，但这件事最终并没有走露风声，后来也就逐渐放心了。

　　孙九爷说，现在想来，观山太保最忌惮的始终是摸金校尉，地仙村的建筑布局暗合九宮八门之理，其轮廓又有忌火之像，在观山风⽔中，忌火之地不能点烛，点了蜡烛生门也要变作死门，这不正是专门对付摸金校尉的吗？

　　我对孙九爷说：“我看您是有点过度敏感草木皆兵了，摸金校尉与观山封家过去有什么恩怨，那都是历史的尘埃了，没必要再去掰扯旧账，仅仅是我们和你之间的这笔帐就已经算不清了。现在咱们别想多余的，还是先想法子把地仙封师古从棺材山理挖出来才是正事。”

　　孙九爷见我不信，只好说：“但愿是我多虑了。你们先看看地图找出行动路线了，我在翻翻这本《观山掘蔵录》，这里面的棺材上一篇中，详细记载这地仙村里的大小事情，说不定还能找到些什么。”

　　我也正有此意，便接着去看封师古留下的图画典籍。深埋地底的棺材山是条尸脉，这中地脉只在最古老的风⽔传说中才会存在，而青乌风⽔对群龙无受的尸脉则是有名无解，很难说地仙借尸脫练形化之事是真是假。但是我和shirly杨商议地仙墓中的事情，都觉得封师古某算深远，他做出的事情鬼神难测，对于群仙出山之言我们是宁可信其有，不可信其无，决不能让这墓中的古尸重见天⽇，否则肯定要出大

子。

　　正说这话，就听到在窗外的幺妹儿忽道：“院子里好像有啥子东西在动…”此时半空中⾎舞弥漫，但山里仍然是漆黑莫辨，远处有什么动静只能以耳音却

。我走到窗格子则耳一听，果然有些异动，声音密集纷杂，只不过并不是在院子里，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滚滚嘲⽔，正向着蔵骨楼这边涌动而来。

　　其余几人也都觉得奇怪，棺材上里没半个活人，怎会突然出现这种动静？听上去数量不小，而且也不是九死惊陵甲那种铜蚀

动‮擦摩‬的声音。虽然来源不明，却肯定是来者不善，有些可怕的东西要涌进地仙村了。

　　孙九爷听得清楚，忽然匆匆把书卷向前翻了两页，猛地从地上站起⾝来，失声

到：“咱们得赶快找地方躲起来，这声音…肯定是《观赏掘蔵录》中提到的棺材虫！”

　　这座棺材山尽得造化之奇异，山里这条盘古脉形如尸体，就像那些酷似卧佛的山丘一样，但没有脑袋平躺在棺材里，无论怎么看，就是个断首的凶地，可实际上又是条凶中蔵吉的奇脉奇就奇在这里的土层中有暗泉流动，泉⽔腥臭如同尸⾎。在倒斗这一行里，把棺中流出清⽔的现象，称谓棺材涌，坟中有泉更是蔵风聚⽔的宝地，所以说棺材山是个奇绝的所在，它与真正的棺材一模一样，既然有浑浊似⾎的棺材涌，那么在棺壁间有棺材虫出现也是理所当然。

　　棺材虫又称蚳虫，是棺木椁壁间生长的蛆虫变化而来，⾊如松⽪，⾝具⾁翅，生有七对熬牙，专愿意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生长的七八岁孩童的手掌大小，倒斗的人大多见过此物。但在那些寻常的古墓里，即便是一幕多尸，棺椁的数量也比较有限，所以即使出现棺材虫，也从来不会太多。

　　可在《观山掘蔵录》的记载中，棺材山石壁上有天然生就的纹理图案，近似攀龙栖凤的古朴纹饰，这些岩隙里面蔵纳了许多木质悬棺，満坑満⾕的仅是丝藤，泥苔，尸骸，其中寄生着许多啃噬泥苔碎木的棺材虫。由于数量级多，当年的观山太保也难以将之尽数删除，所幸它们不离闪避悬棺，与地仙村古墓无碍。

　　但今天大概不是⻩道吉⽇，棺材山里出现了种种反常的异象，四周的九死惊陵甲穿破岩层直迫馆壁，将蔵在岩峰里的棺材虫尽数

了出来。此刻听楼外全是蚳虫爬动之声，就知是有成千上万的棺材虫，从四面八方涌进地仙村里来了。

　　孙九爷催命般地说：“棺材虫不像乌羊王地宮里的那些尸虫，被它们肯了连骨头渣子也剩不下，咱们得赶紧找个地方躲避。我知道你们都是胆大心狠不把生死放在眼里的人，可幺妹儿这丫头是不相⼲的，别连累她跟着一起送命。”

　　胖子冷亨了一声说：“老胡你听听他这话，说的太感人了，看来咱们先前误会了，原来孙九爷他也有一颗红亮的心呀。”

　　这时我虽知道事态紧急万分，被成千上万的棺材虫堵到屋里就只有死路一条，可是一步不着，步步难着，贸然行动的结果智慧使处境更遭，于是我嘴上对胖子说：“单凭九爷刚才那番话，我也差点将他当作自己的同志了。”心中却在想：“地仙村里各处房舍都与寻常人家一样，并非铁壁无间，哪有什么可以让人葬⾝避祸的所在。”

　　孙九爷没理会我和胖子的挖苦，匆匆吧封师古手书的几本册子塞进包里，指着楼下说:地仙村下面有

宅…这座蔵骨楼的下方肯定是个墓室，咱们躲进地底，不仅能避开棺材虫，还可以顺着墓道去找地仙幕，否则被困在楼怎么得了？”

　　shirley杨拦住孙九爷说:墓道里更危险，我先前看到地仙村

宅的墓道中多有

隙，棺材虫无孔不⼊，未必挡得住他们。

　　我

shirley杨这话很有道理，棺材山中的

宅纵横相连，一处处不同朝代的古墓叠庒在地下，没做墓室的结构和建筑材料各不相同，导致墓道间存有

隙漏洞，倘若大批棺材虫铺天盖地而至，在狭窄封闭的墓室中是在是难以应付。

　　耳听远处虫⾜爬行之声渐渐

近，愈发使人心中发慌。我沉住其想了想，那副《棺山相宅图》中详细描绘着棺材山各处地形，在地仙幕⼊口处，绘有几道金属圆环围绕的标记，虽然在图中看不出究竟有什么名堂，但概是位于墓⽳⼊口，古时又有天圆地方的概念，圆为生、方为死，在卦图中圆弧暗含“生”意，按理推想这几道圆环应为墓前断虫、防盗之物，推⼊其中或许能够躲避棺材虫的袭击，这样做也属于以退为进之计，总好过困守孤楼独宅。

　　这时顾不上地仙村里是否真有忌火的旧例，我立刻招呼胖子一起动手，论开铲子拆了几张木案木椅，又扯碎了那些布条裹在上面，要点燃当做火把驱虫。

　　孙九爷见状急得嗓子都哑了，扯住我的胳膊声嘶力竭的说：“不能点火，地仙村各处宅院里的木料全是老殇树，火头一起，非把底层里的九死惊陵甲引出来不可。”

阿奇小说网 > 灵异小说 > 鬼吹灯II 作者:本物天下霸唱	书号:35866 时间:2017/7/26 字数:4738
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古墓乃幽冥之地，蜡烛则是命脉的象征，常言说不是厉鬼不吹灯，摸金校尉是最忌讳吹灯之事，蜡烛一灭，房间里立刻变得伸手不见五指。胖子然大怒，一拍登山头盔，他那盏关掉的战术等顿时亮了起来，随即抬手揪住孙九爷喝道：“孙老九你活腻了，敢吹胖爷的灯？出门也不打听打听…上次吹灭胖爷蜡烛的粽子是什么下场！” 　　孙九爷一脸神经质的表情说：“王胖子你才活腻了，地仙村里不能点蜡烛！” 　　我拦住胖子，对孙九爷说：“先前不是你让点蜡烛吗？怎么又突然变卦吹灭了命灯，你到底心在哪里？意在何方？”孙九爷先是摇了‮头摇‬，又马上点了点头，他说：“点蜡烛是我的主意，但我今天心里太急，像是被猪油蒙了脑子，始终忽略了一件很重要的事情。自从进了这座棺材上，我就感到周围有些地方不对劲，是在是太不正常了，但我却说不出究竟是什么地方不对，直到刚才点了蜡烛，才猛然想了起来。” 　　shirle杨问道：“孙教授，您指的反常之处是…灯烛？”孙九爷点头道：“没错，看来杨‮姐小‬你也留意到了，棺材山中地仙村的布置格局，处处都与清溪古镇一致，每处房舍宅院和人间无异，但还有一个很隐瞒的区别，这里所有的宅院中，都没有蜡烛和灯台、灯油，甚至厨灶中也没有柴火。” 　　我没能立刻领会孙九爷言下之意，奇道：“地仙村有两层，宅里没有火烛灯盏，这说明什么？难不成那伙观山太保都是耗子成精变来的人…地底下越黑看的越清楚？” 　　孙九爷说：“虽然没有灯烛，但在蔵骨楼和各处宅院里，都备有一种髓灯筒。髓是种可以发光的矿石，当年的人们应该是使用矿物光源来照明。听祖上传下来的说法，在青溪古镇是从来没有用髓取亮的习俗的，很可能地仙村里有某种噤忌，在棺材上里不能点蜡烛。” 　　shirley杨说：“封师古留下的几幅图画中，有一副称作《秉烛野行图》，图中所绘的情形是许多人点着灯烛进⼊古墓，如果棺材上里有噤火忌烛之事，那些人为什么要在墓⽳里点蜡烛？” 　　我听到此处，心中一沉，隐隐觉得当年蔵在地仙村里的人们，所点灯炬皆为冥烛，那是一种殉葬者捧烛而死的旧俗，而他们正是全部去墓中殉葬的，进幕之后又是怎么死的？　　孙九爷让我们将《秉烛夜行图》取出来，他再次看了看，更是确信无疑：“你们看看，图中画的很清楚，进⼊墓⽳的这些殉葬者，凡是走在地下石阶的人，手中才有点燃的蜡烛和火把；而在⾼处的墓门前的人们，所持灯烛都是熄灭的。” 　　我问孙九爷：“就算是棺材上中里确实有不动火烛的风俗，却不知点了蜡烛会出什么事情。我看附近也没有反常之处，咱就别自己吓唬自己了。” 　　我和胖子对此不以为然，对他说：“有什么⿇烦也都是你惹出来的，再说现在面临的⿇烦还小吗？虱子多了不咬，债多了不愁，除死了无大事，咱们这伙是专做摸金倒斗事业的，点蜡烛算什么大事？” 　　shirley杨说：“老胡，你别掉以轻心，先让孙教授把话说完。如果点了蜡烛，棺材上里究竟会发生什么？” 　　孙九爷说：“地仙村的格局形如无火灯台，我稍微懂些上古的风⽔，这应该是个忌火的布局。” 　　我平生所学皆出自摸金校尉的十六字风⽔，是一门以古风⽔为筋骨，融合江西形势宗秘术为⾎⾁的青乌风⽔；而观山太保的观山之术，其源则是出自棺材峡悬棺中的甲骨，是古风⽔术的一支，虽然与青乌风⽔出自一脉，却也存在不少差别，所以我并不太懂忌火之说，只是看《棺山相宅图》中的地仙村轮廓，确实正如一盏无火铜灯。　　只听孙九爷说：“风⽔上的事情只是其一。其二，地仙村与明末青溪古镇格局相似，封氏蒙受皇恩发迹是在明代初期，历大明一朝两百余年，不断扩建祖宅，所以说青溪古镇的形势基，都是从那一时期所定，后世经历清朝、民国，知道解放后，都没有太大的变化。我以前从没有仔细想过青溪镇为什么要做成忌火灭烛的格局，或者说本就没想到那一层，要是往深处琢磨，这肯定是与永乐年间观山封家设计毁掉发丘印、摸金符之事有关。” 　　古代军事编制的称谓与现代相似，现代军队的军衔有将、校、尉、士，其中每一级又分少、中、上、大，例如少将、中将、上将。在古代，将属于⾼级军官，校尉则属于中级军官，曹手下的盗墓‮队部‬，为首的是发丘中郞将，又称天官，其下有摸金校尉，并配以付印作为信物，所以才留下了发丘印，摸金符。汉末的世结束后，发丘印摸金之辈流⼊民间，不再做官盗的勾当，专一地倒斗取材，以济世间穷苦之人。　　‮国中‬人自古就注重名分，所谓名不正，言不顺，于是发丘，摸金这套官家的名号沿用了几千年，那枚刻有“天官赐福，百无噤忌”八个字的发丘印，一级穿山摸金的古付，都是代代相传的信物凭证，共有九付一印。　　由于摸金校尉倒斗之术出自《周易》。《周易》又为群经之祖，擅长一“望”字决辨识天星地脉，是倒斗行里最重传统的一支，故此民间历来都有七十二行摸金为王之说。摸金校尉之魁首为发丘天官，但到了明朝永乐年间，皇室为求皇陵稳固，由观山太保设计诡计，毁了发丘印和六枚摸金符。　　也许是天道有容，不该摸金倒斗的手艺从此断绝，最后仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一⽇纵敌，万世之患，观山封家担心此事败露出来，早晚会有摸金校尉卷土重来大肆报复，特别是封氏祖坟都埋在棺材峡，所以思量起来，时时都是寝食难安，但这件事最终并没有走露风声，后来也就逐渐放心了。　　孙九爷说，现在想来，观山太保最忌惮的始终是摸金校尉，地仙村的建筑布局暗合九宮八门之理，其轮廓又有忌火之像，在观山风⽔中，忌火之地不能点烛，点了蜡烛生门也要变作死门，这不正是专门对付摸金校尉的吗？　　我对孙九爷说：“我看您是有点过度敏感草木皆兵了，摸金校尉与观山封家过去有什么恩怨，那都是历史的尘埃了，没必要再去掰扯旧账，仅仅是我们和你之间的这笔帐就已经算不清了。现在咱们别想多余的，还是先想法子把地仙封师古从棺材山理挖出来才是正事。” 　　孙九爷见我不信，只好说：“但愿是我多虑了。你们先看看地图找出行动路线了，我在翻翻这本《观山掘蔵录》，这里面的棺材上一篇中，详细记载这地仙村里的大小事情，说不定还能找到些什么。” 　　我也正有此意，便接着去看封师古留下的图画典籍。深埋地底的棺材山是条尸脉，这中地脉只在最古老的风⽔传说中才会存在，而青乌风⽔对群龙无受的尸脉则是有名无解，很难说地仙借尸脫练形化之事是真是假。但是我和shirly杨商议地仙墓中的事情，都觉得封师古某算深远，他做出的事情鬼神难测，对于群仙出山之言我们是宁可信其有，不可信其无，决不能让这墓中的古尸重见天⽇，否则肯定要出大子。　　正说这话，就听到在窗外的幺妹儿忽道：“院子里好像有啥子东西在动…”此时半空中⾎舞弥漫，但山里仍然是漆黑莫辨，远处有什么动静只能以耳音却。我走到窗格子则耳一听，果然有些异动，声音密集纷杂，只不过并不是在院子里，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滚滚嘲⽔，正向着蔵骨楼这边涌动而来。　　其余几人也都觉得奇怪，棺材上里没半个活人，怎会突然出现这种动静？听上去数量不小，而且也不是九死惊陵甲那种铜蚀动‮擦摩‬的声音。虽然来源不明，却肯定是来者不善，有些可怕的东西要涌进地仙村了。　　孙九爷听得清楚，忽然匆匆把书卷向前翻了两页，猛地从地上站起⾝来，失声到：“咱们得赶快找地方躲起来，这声音…肯定是《观赏掘蔵录》中提到的棺材虫！” 　　这座棺材山尽得造化之奇异，山里这条盘古脉形如尸体，就像那些酷似卧佛的山丘一样，但没有脑袋平躺在棺材里，无论怎么看，就是个断首的凶地，可实际上又是条凶中蔵吉的奇脉奇就奇在这里的土层中有暗泉流动，泉⽔腥臭如同尸⾎。在倒斗这一行里，把棺中流出清⽔的现象，称谓棺材涌，坟中有泉更是蔵风聚⽔的宝地，所以说棺材山是个奇绝的所在，它与真正的棺材一模一样，既然有浑浊似⾎的棺材涌，那么在棺壁间有棺材虫出现也是理所当然。　　棺材虫又称蚳虫，是棺木椁壁间生长的蛆虫变化而来，⾊如松⽪，⾝具⾁翅，生有七对熬牙，专愿意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生长的七八岁孩童的手掌大小，倒斗的人大多见过此物。但在那些寻常的古墓里，即便是一幕多尸，棺椁的数量也比较有限，所以即使出现棺材虫，也从来不会太多。　　可在《观山掘蔵录》的记载中，棺材山石壁上有天然生就的纹理图案，近似攀龙栖凤的古朴纹饰，这些岩隙里面蔵纳了许多木质悬棺，満坑満⾕的仅是丝藤，泥苔，尸骸，其中寄生着许多啃噬泥苔碎木的棺材虫。由于数量级多，当年的观山太保也难以将之尽数删除，所幸它们不离闪避悬棺，与地仙村古墓无碍。　　但今天大概不是⻩道吉⽇，棺材山里出现了种种反常的异象，四周的九死惊陵甲穿破岩层直迫馆壁，将蔵在岩峰里的棺材虫尽数了出来。此刻听楼外全是蚳虫爬动之声，就知是有成千上万的棺材虫，从四面八方涌进地仙村里来了。　　孙九爷催命般地说：“棺材虫不像乌羊王地宮里的那些尸虫，被它们肯了连骨头渣子也剩不下，咱们得赶紧找个地方躲避。我知道你们都是胆大心狠不把生死放在眼里的人，可幺妹儿这丫头是不相⼲的，别连累她跟着一起送命。” 　　胖子冷亨了一声说：“老胡你听听他这话，说的太感人了，看来咱们先前误会了，原来孙九爷他也有一颗红亮的心呀。” 　　这时我虽知道事态紧急万分，被成千上万的棺材虫堵到屋里就只有死路一条，可是一步不着，步步难着，贸然行动的结果智慧使处境更遭，于是我嘴上对胖子说：“单凭九爷刚才那番话，我也差点将他当作自己的同志了。”心中却在想：“地仙村里各处房舍都与寻常人家一样，并非铁壁无间，哪有什么可以让人葬⾝避祸的所在。” 　　孙九爷没理会我和胖子的挖苦，匆匆吧封师古手书的几本册子塞进包里，指着楼下说:地仙村下面有宅…这座蔵骨楼的下方肯定是个墓室，咱们躲进地底，不仅能避开棺材虫，还可以顺着墓道去找地仙幕，否则被困在楼怎么得了？” 　　shirley杨拦住孙九爷说:墓道里更危险，我先前看到地仙村宅的墓道中多有隙，棺材虫无孔不⼊，未必挡得住他们。　　我shirley杨这话很有道理，棺材山中的宅纵横相连，一处处不同朝代的古墓叠庒在地下，没做墓室的结构和建筑材料各不相同，导致墓道间存有隙漏洞，倘若大批棺材虫铺天盖地而至，在狭窄封闭的墓室中是在是难以应付。　　耳听远处虫⾜爬行之声渐渐近，愈发使人心中发慌。我沉住其想了想，那副《棺山相宅图》中详细描绘着棺材山各处地形，在地仙幕⼊口处，绘有几道金属圆环围绕的标记，虽然在图中看不出究竟有什么名堂，但概是位于墓⽳⼊口，古时又有天圆地方的概念，圆为生、方为死，在卦图中圆弧暗含“生”意，按理推想这几道圆环应为墓前断虫、防盗之物，推⼊其中或许能够躲避棺材虫的袭击，这样做也属于以退为进之计，总好过困守孤楼独宅。　　这时顾不上地仙村里是否真有忌火的旧例，我立刻招呼胖子一起动手，论开铲子拆了几张木案木椅，又扯碎了那些布条裹在上面，要点燃当做火把驱虫。　　孙九爷见状急得嗓子都哑了，扯住我的胳膊声嘶力竭的说：“不能点火，地仙村各处宅院里的木料全是老殇树，火头一起，非把底层里的九死惊陵甲引出来不可。”