洪荒绝世散修是由吾心飞扬写的仙侠小说 |
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阿奇小说网 > 仙侠小说 > 洪荒绝世散修 作者:吾心飞扬 | 书号:38240 时间:2017/8/12 字数:2262 |
上一章 第167回 刚则易断 柔者长存 下一章 ( → ) | |
飞扬见状,赶紧冲上前去制止了孔子,他可不敢接受这⽇后孔圣人的一拜,随即说道“你不必多礼,我游历四方,经过此地,发现你气质非凡,⽇后必定不是池中之物,这才变成老者,前来指点一下你” “先贤大恩,孔丘没齿难忘,还请先贤屋里请”当即,在孔子的恭请下,飞扬便进⼊了他的家中,此时已经⾝怀六甲,即将生产的孔子夫人亓官氏在得知飞扬到来后,当即动万分,而这不动还好,一动就要生了。 飞扬见到这一幕后,顿时就是一阵无语,这亓官氏和腹中胎儿要是有个三长两短,岂不是他造的孽,当即,飞扬赶紧打出一道法力,⼊亓官氏腹中,也好保她⺟子平安。 而后没过多久,产婆赶了过后,为亓官氏接生,最终⺟子平安,得了个大胖小子。 孔子今⽇可是惊喜连连,不但飞扬大驾光临,就连子也为他顺利生下了一个儿子,在大喜之余,他赶紧请飞扬为他的孩子去一个名字。 飞扬故作沉昑,随后便说道“⻩河当中有一座龙门,河中鲤鱼若是越过龙门,就能化⾝为龙,你这儿子,就叫他孔鲤吧!这金麟岂是池中物,一遇风云变化龙” “金麟岂是池中物,一遇风云变化龙”孔子不断地咀嚼着这几个字,颇有感悟,毕竟这不就是之前飞扬那些话所要表达的吗?如果把孔子比作受困池中的金麟,那岂不是只要有一个机会,便能一跃化龙,翱翔九天。 “多谢先贤指点”孔子又想给飞扬行以大礼,不过还是被飞扬所阻止了。而接下来的几天里面,飞扬就住在了这孔子的家中,也好给孔子一个求学问道的机会。 飞扬可不是那些不理世事的**仙人,而是曾经当过西岐亚相,又曾经游历天天下的人,孔子所提出的问题。还没有一个是能够难道飞扬的,在这几天当中,飞扬很是耐心地为孔子一一解答困惑,令孔子增长了知识、扩展了眼界,却是受益匪浅。 数⽇后,飞扬确实打算离开了,而在此之前,他把孔子找来,对着他说道。“富贵者送人以财,仁义者送人以言,我不富不贵,无财以送你,此乃我亲自抄写的《燧易》、《飞子堪舆篇》以及《飞子谋士篇》,便赠与你吧” 孔子闻言,大喜不已,这些先贤亲自抄写的书籍可是无上至宝。价值无法估量,而能被先贤赠与书籍的。本⾝就是一种对他的肯定。 当即,孔子送飞扬来到了门口,这时,飞扬见到路边有一个牙齿掉光光的老头,当即就指着这老头说道“你可知为何老人的牙齿都掉光了。可⾆头却还在” “还请先贤指点” “这是因为刚则易断,柔者长存,你可记好了”在说完这句话后,飞扬立马驾驭着飞天剑。朝着远方而去,一会儿的时间就不见踪影了,留下孔子还在那边苦苦思索着。 当即,飞扬回到了齐国国都外的荒山当中,再次闭关编著新书。 至于这孔子,这天下没有不透风的墙,飞扬在他家中住了几⽇指点于他,这件事不胫而走,被许多人所知晓,而孔子也就变得小友名气了,毕竟可不是谁都能获得飞扬的指点。 而孔子自从得到了飞扬的指点后,大有所获,于是便要效仿飞扬开办人私学校,无论是贵族还是平民都可以进⼊,而学费也是跟稷下学宮一样,所有的学员一律十条⾁⼲。 如果是以前,孔子这个从事耝鄙工作、一点名气都没有的人要开办学校,估计没有人会理会他,可是现如今就不同了,孔子得到过飞扬的指点,⽇后的成就肯定是非凡,因此不少进不了稷下学宮的人,都愿意来听他讲道。 孔子到了三十岁后,名气又大了不少,便是孔子所说的“三十而立”这年,齐景公与晏婴来出访鲁国,由于晏婴对这个受到自家老师指点过的人好奇的很,因此他们就召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。 次年,孔子在得知老子博古通今,知礼乐之源,明道德之要后,当即就带着弟子前往大周国都,就这样,⽇后影响力最大的道家家主和儒家家主就此相遇了。 老子见孔丘千里迢迢而来,非常⾼兴,毕竟他也算出了儒家⽇后的不凡,在指点过他后,又引他拜访大夫苌弘,苌弘善乐,授孔丘乐律、乐理,引孔丘观祭神之典,考宣教之地,察庙会礼仪,使孔丘感叹不已,获益不浅,一连逗留了数⽇。 而等孔子要离去后,老子一路相送,众人来到⻩河之滨,见河⽔滔滔,浊浪翻滚,其势如万马奔腾,其声如虎吼雷鸣,孔丘伫立岸边,不觉感叹道“逝者如斯夫,不舍昼夜!⻩河之⽔奔腾不息,人之年华流逝不止,河⽔不知何处去,人生不知何处归?” 闻孔丘此语,老子当即说道“人生天地之间,乃与天地一体,天地乃自然之物,人生亦是自然之物,人有幼少壮老之变化,犹如天地有舂夏秋冬之替,你又何必悲伤?生于自然,死于自然,任其自然,则本不,不任自然,奔忙于仁义之间,则本羁绊,功名存于心,则焦虑之情生,利留于心,则烦恼之情增” 孔丘解释道“我是在苦恼大道不行,仁义不施,战不止,国不治,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民的感叹” 老子便说道“天地无人推而自行,⽇月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之,何劳人为” 随后,他又指着前面的大河,对着孔子说道“你为何不学习⽔的大德,上善若⽔,⽔善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也”(未完待续。。) |
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