独唱团完整版,蔡康永：脏话到底脏在哪儿-阿奇小说网

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书号:39137 时间:2017/9/5 字数:1863

上一章　　　蔡康永：脏话到底脏在哪儿　　　下一章　( 没有了 )

　　作者：蔡康永

　　‮国中‬人的脏话，常常原始到让人汗颜的地步。

　　通常是这样的：“我

丄你妈！”他骂他。“我

丄你祖宗！”他回骂他。

　　这个吵架的逻辑其实很幼稚：你

了我妈，你就或多或少地做了我爸。那为了打败你，我只好奋力挖坟、不顾尸臭地去

你的祖宗，这样我才能或多或少地也做你的祖宗，凌驾于你爸之上。胃口好的话，有些人愿意

到对方祖宗十八代。以每代间隔三十年来算的话，挖坟要挖到明朝的坟去，才能完成这件事。只为了跟一个讨厌鬼斗嘴，竟然发了这么大的愿，愿意一路奷尸，奷到明朝的⼲尸⾝上，也真算是发了宏愿了。

　　这样斗嘴有赢家吗？如果我是评审，一定判你输，除非你现场表演给我看，还要我看得下去才行。

　　‮国中‬人这种一心要当别人的爸爸、当别人祖宗的心，我很少在别的文化里看到。‮国美‬同学偶尔在生活中开玩笑，会在你诉苦撒娇的时候，吃⾖腐地说：”好了好了，乖，过来爹地抱抱。“但我真的还没看过用英文或⽇文吵架，吵到脸红脖子耝的时候，会来上一句”我丄

丄你

“的。如果真的用英文或⽇文来上这么一句，我想对方会暂时静止三秒，想象一下你描述的那件事的情景，然后吐出来吧。（但对方的祖

，如果托你的福仍然健在的话，应该会很承你的情，受宠若惊吧。）

　　⽇本的⾊情文化发展蓬

，但⽇文的脏话里，并不动用跟“

”有关的动词或名词，⽇文既不用那个最有力的动词当口头禅，也不用相关器官、

体的名词来骂人。原因我还没找出来。也许⽇本文化觉得

行为和

器官都给人带来很多快乐，如果在吵架的时候，莫名其妙地用在对方⾝上，只能徒然“嘉惠”对方而已吧。如果洋派一点的⽇本人，现在会直接用英文里那个“F”开头的、四个字⺟的动词了。确实英文的脏话里，

行为和

器官都大量出现，但是使用这些字眼的出发点，却和中文不同。

　　英文脏话用到“F”字时，是直接攻击你本人、‮服征‬你本人，不是为了要变成你爸爸或你祖宗。英文吵架，如果为了羞辱你，会叫你“亲我的庇股”或者“滚回去搞你自己吧”这两件事，放进⽇文恐怕也会失去杀伤力，再度沦为两件令人开心的事。虽然英文脏话，很遗憾的，和中文脏话一样，也没有放过我们大家的⺟亲，但当英文骂说“你这个搞你⺟亲的人”时，可能是上承希腊悲剧里“与自己⺟亲上

”的

伦诅咒，是在说“你是个被诅咒的混蛋”的意思。

　　比较起来，英文这种直接攻击对手的脏话，我比较容易接受。而中文这样连累对手的⺟亲和祖宗，只是为了变成对方的长辈，我觉得很“原始部落”很无视 “每个人都是‮立独‬自主的个人”的原则。

　　回想人类聚居的形态，还在”原始部落“的时期，部落之间为了争夺食物和地盘，必须不断扩张自⾝的战斗力，自己部落的人越多，争斗时就越有胜算。在这种心态下，抢着当别人的爸爸，抢着満街认儿子，才有意义。换作是任何一个现代社会，你走在路上，有陌生小孩过来拉你袖子叫爸爸，你只会觉得事情有诈，你是遇上了骗子，避之惟恐不及。但以骂脏话来说，活在现在社会的我们，却还是很热衷“

丄你妈”、“

丄你祖宗”就算不是吵架，口头禅也还是热爱说“老子我就是这样”、“你爸我就是不慡”这类的话，说了觉得很有气魄。这是我说它们“原始”的原因。

　　至于这个路线的脏话，蔑视个人价值，那是更不用说的了。对方的妈，本⾝绝对是个拥有‮立独‬人格的个体，你如果真有‮趣兴‬和她上

，就好好施出你的手段去昅引她，向她求

，怎么可以不但不顾她本人的意愿，还一味地把她“简化”为别人的妈，把她“简化”为自己变成对方爸爸的“工具”最终把她“简化”为吵架吵赢对方的字眼。

　　脏话当然只是脏话，每个民族的脏话都很“古老”、“幼稚”⽇本人老师骂对方“笨蛋”‮国美‬人常常骂对方“‮便大‬”都很浅，很幼稚。但起码这些脏话，都是光明正大地冲着吵架对手的本人而发的。

　　相对来说，中文这一路脏话拐弯抹角，不好好攻击对手，却只想着拐这弯去牵拖对手的长辈，追求一个已经没有现代意义的古老标本：极力扩张本家的⾎脉。为了服务这个古老的目标，一切个人无言地被简化为“兵蚁”、“工蚁”只要繁衍后代，扩张⾎脉，就算实现生命的意义了。这种脏话，不是脏在字面上，是脏在背后躲了千百年的那个态度。

　　我幸好不是别人的妈，我如果是别人的妈，被‮国中‬这一路脏话”简化“了这么几千几百年，老子我肯定要不慡的，肯定要每次想到，就骂一次“我丄

丄你祖宗十八代”