草木的理想国：成都物候记完整版,第二十章桂摘来金粟枝枝上乌云朵朵香-阿奇小说网

书号:39190 时间:2017/9/5 字数:3091

上一章　　　第二十章桂摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香　　　下一章　( → )

　　我要再来说一种以单字命名的花：桂。

　　记得我在某篇写成都花事的文章里说过，差不多所有以单字为名的植物，一望而知，都是古老‮国中‬的原生种。那时书写介质得之不易，用字都省。但检阅古籍，知道桂花树，在‮国中‬最早的神话和地理书中就出现了。这部书当然是《山海经》。这部书中就有“招摇之山，临于西海之上，多桂，多金⽟”这样的记载。

　　这个招摇之山位于何处，《山海经》的叙述渺远

离，我这个对古地理知识近于⽩痴的人，不敢臆测那个可以用作参照的“西海”是今天的哪一片⽔面。但由此知道，那个时候的人们就已经识得桂树了，欣赏并珍视桂花了。不然，那时候山上草木远比今天繁多茂盛，何以独独提出桂这一种来和地下的宝蔵金⽟并列呢？坡上坡下，有了这么些宝贝，这座山是值得“招摇”一下的。古往今来，金是有点俗气的。但这种香气四溢的花与温润生烟的⽟并列一起，也是一种雅致。所以，这座《山海经》中的山也算是颇有品味，不像我们今天的人，今天这个时代，仅仅因为多金就招摇得厉害。

　　今年中秋的第二天，也是在一座临海的山上，就看到了桂花已然开放。那海是今天‮国中‬地图上的东海。这座山叫莫⼲山。漫山竹林之间，凡有大路小径，都立着树形‮圆浑‬的桂花。只是当时只顾看竹林，没怎么在意桂花。都晚上了，坐在宽大的临着峡⾕的

台上看‮圆浑‬ ‮大硕‬的月亮。突然有香气袭来。月⾊如⽔，俯瞰山下平原，都笼罩在朦胧的月光中间。正是古人诗中的意境：“桂子月中落，天香云外飘”

　　脑子里闪出一个词：桂花！抬头再望月亮时，心里就有了吴刚。有了吴刚被罚在月宮中砍伐那一株永远不倒的桂树的神话。

　　又想起杨万里写桂树的诗：

　　不是人间种，移从月中来。

　　广寒香一点，吹得満山开。

　　杨诗人⼲脆直接声称这树本不在人间，是从“月中来”的。现在，原先广寒宮中凝结的一点冷香，来到温暖的人间，被热汽薰蒸，被风吹送散，就这样弥漫开来，充満世界。这个世界不单是指外部，是包括了我们內心情境的那个世界。

　　过几天，从浙江回到成都。桂花真的是盛开了。

　　坐在十楼上开窗看书。楼下两株桂花散发的香气不时扑鼻而来。忍不住下楼去看桂花。看了这两株不够，又开车去城北的熊猫基地，那里有起伏的山丘，迂回的小径，葱郁的林木。从那里望出去，还可以看到这座城市残留的几角乡野，总之是成都一处可以尽情欣赏花树的好地方。仿佛是为了应和人的心情，一路上，

光越来越明亮，远望见那株成都不多见的⾼大的蓝花楹，看见蓝花楹漂亮的羽状叶在

光下闪烁不定时，就知道到地方了。

　　喜

这个地方还有一个原因。园子大，还有一两个角落在不通往熊猫馆舍的路上，人少，有些荒芜，因此有些山野的自然意趣，不像所有公园，太多人，太多人工意趣的刻意痕迹。进了园子，先看到四季桂在道边出现。桂花细小，又隐在繁密的叶下，如果不是香气盈溢，很难引人注意。特别是四季桂，植株本就矮下，还时常被修剪成树篱状，顾名思义，虽然四季都在开放，却不像有些种桂花那样香气浓郁，被人注目的时候，自然不多。

　　但今天，我却是专程来寻看桂花开放的。只不过，不是这种四时都开，却不起眼的四季桂。而是秋天开放的，丹桂与金桂。

　　不等看到花树出现，已经有香气袅袅飘来，循香而去，便见几株桂花树和一些女贞，一些栾树相间着站在了面前。

　　桂花在植物分类上属于木犀科。

　　至少我认识的木犀科的植物都花朵细密，同时香气浓烈。比如这组物候记中写过的丁香和女贞。在细花浓香这点上，桂花也与同科的丁香与女贞相仿。也有不同，就是桂花远不如丁香与女贞花那么繁密，以至可以形成一个个引人注目的圆锥花序。

　　桂花，用植物志上的话说是“花序簇生于叶腋”这里，有必要解释一下这个“叶腋”的意思。植物学上的定义还是很专业：“叶片向轴一面的基部称叶腋”没有植物学基础的人还是不太明⽩。但大家都看见过叶子长在树上的样子。桂花是一种阔叶树，所以我说的不是松树那样的针叶树长叶的样子，而是阔叶树长叶的样子，比如茶花树长叶的样子。因为桂树也是相同的样子。这一类的阔叶树，叶子从树⼲或树枝上长出来的时候，每枚叶子，用四川话就，都有个“把”然后，叶子才展开在这把上。也就是在“叶柄”上展开。而叶柄与树⼲间，就有了一个夹角，就像人的胳肢窝——“腋”叶腋。腋，这个比方，就是从人⾝上取譬来的。是的，桂花就是从桂树叶子的腋间长出来，紧贴着枝⼲，相当低调到隐⾝在闪烁着⽪⾰光亮的对生叶下。所以，平视或俯视的时候，往往只见一树纷披的绿叶。好在桂花树总能长得比较⾼大。所以，一旦站在⾼出我们⾝量的树前，那些叶子就失去了掩蔽的功能，稍稍仰视，淡⻩或橙⻩的簇簇桂花就显现在眼前了。

　　⾊分两种。

　　橙⻩的叫丹桂。

　　淡⻩的叫金桂。

　　金桂颜⾊淡雅，香气却十分浓烈。丹桂颜⾊较为

丽，香气却若有若无。

　　这也是植物界的普遍现象。花⾊

丽者并不若我们想像有那么浓烈的香气。而香气浓烈的花，未必花⾊绚烂。这是因为，颜⾊和香气，其实都是花朵昅引昆虫前来传粉的招数。对头脑简单的虫子们来说，不必两招并用，⾊彩和香气，用上一招，就⾜够

惑了。无须两招并用，耗费那么的能量。因为对植物来说，最耗费养份与能量的，就是开花这件事情了。

　　看见过一本外国人的观花指南上，有一个建议，带一支十倍的放大镜。桂花就是这种该用一只放大镜细细观赏的细花植物。每一朵花都是四只‮瓣花‬，护卫着中间两只顶着褐⾊花药的雄蕊，雄蕊下面，是暗蔵的娇嫰的子房。

　　前面说过，喜

到熊猫基地观赏植物，是因为与其它公园相比，还保留有较多的野趣。如果不是只有园艺种的植物，还是在这样的地方观赏可以得到更多自然意趣。桂也是先野生而后被栽植的。朱熹写过桂花：

　　亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。

　　叶密千层绿，花开万点⻩。

　　都说宋诗说理多而意趣少，朱熹是这个时代产生的理学大家，但这首诗却只是观察与呈现。我看这是一株野生的桂花。成都这个地方，西面靠着横断山，北面靠着秦岭，这两个山区，是很多原产的‮国中‬植物的故乡。桂花也是‮国中‬的原生种，其老家，也就在靠近成都的大山里面。

　　据说，桂花驯化引种是在汉代。汉初引桂树于帝王宮苑，获得成功。唐、宋以后，桂花栽培开始盛行。特别是在唐代，文化人植桂十分普遍，因为对于需要能过科举‮试考‬的走向成功的人来说，‮试考‬⾼中叫做蟾宮折桂，就是从月亮上吴刚砍伐不休的那株桂花树折得一枝馨香的花枝了。故有人称桂花为“天香”但无论如何，馨香的桂花是来到人类⾝边了，进到人家的庭院了。“桂花留晚⾊，帘影淡秋光”这样的诗句描摹的，已经是桂花站在人家窗前的情景了。

　　陆游诗：“重露

香幽径晓，斜

烘蕊小窗妍”写得也是桂花进⼊庭院中的情形。

　　当然，成都看桂花最好的地方应该是桂湖公园。

　　那里有这位俊才年少得意时种植桂花的传说，但是，‮实真‬

却难以确定。但他留下的一首咏桂花的诗却是真的：“宝树林中碧⽟凉，秋风又送木樨⻩。摘来金粟枝枝

，揷上乌云朵朵香。”

　　呵，由此知道，那个时候，女子们是喜

把馨香的桂花揷在美丽的头发上的。那时“揷上乌云朵朵香”的，就不仅只是桂花本⾝了。

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我要再来说一种以单字命名的花：桂。　　记得我在某篇写成都花事的文章里说过，差不多所有以单字为名的植物，一望而知，都是古老‮国中‬的原生种。那时书写介质得之不易，用字都省。但检阅古籍，知道桂花树，在‮国中‬最早的神话和地理书中就出现了。这部书当然是《山海经》。这部书中就有“招摇之山，临于西海之上，多桂，多金⽟”这样的记载。　　这个招摇之山位于何处，《山海经》的叙述渺远离，我这个对古地理知识近于⽩痴的人，不敢臆测那个可以用作参照的“西海”是今天的哪一片⽔面。但由此知道，那个时候的人们就已经识得桂树了，欣赏并珍视桂花了。不然，那时候山上草木远比今天繁多茂盛，何以独独提出桂这一种来和地下的宝蔵金⽟并列呢？坡上坡下，有了这么些宝贝，这座山是值得“招摇”一下的。古往今来，金是有点俗气的。但这种香气四溢的花与温润生烟的⽟并列一起，也是一种雅致。所以，这座《山海经》中的山也算是颇有品味，不像我们今天的人，今天这个时代，仅仅因为多金就招摇得厉害。　　今年中秋的第二天，也是在一座临海的山上，就看到了桂花已然开放。那海是今天‮国中‬地图上的东海。这座山叫莫⼲山。漫山竹林之间，凡有大路小径，都立着树形‮圆浑‬的桂花。只是当时只顾看竹林，没怎么在意桂花。都晚上了，坐在宽大的临着峡⾕的台上看‮圆浑‬ ‮大硕‬的月亮。突然有香气袭来。月⾊如⽔，俯瞰山下平原，都笼罩在朦胧的月光中间。正是古人诗中的意境：“桂子月中落，天香云外飘” 　　脑子里闪出一个词：桂花！抬头再望月亮时，心里就有了吴刚。有了吴刚被罚在月宮中砍伐那一株永远不倒的桂树的神话。　　又想起杨万里写桂树的诗：　　不是人间种，移从月中来。　　广寒香一点，吹得満山开。　　杨诗人⼲脆直接声称这树本不在人间，是从“月中来”的。现在，原先广寒宮中凝结的一点冷香，来到温暖的人间，被热汽薰蒸，被风吹送散，就这样弥漫开来，充満世界。这个世界不单是指外部，是包括了我们內心情境的那个世界。　　过几天，从浙江回到成都。桂花真的是盛开了。　　坐在十楼上开窗看书。楼下两株桂花散发的香气不时扑鼻而来。忍不住下楼去看桂花。看了这两株不够，又开车去城北的熊猫基地，那里有起伏的山丘，迂回的小径，葱郁的林木。从那里望出去，还可以看到这座城市残留的几角乡野，总之是成都一处可以尽情欣赏花树的好地方。仿佛是为了应和人的心情，一路上，光越来越明亮，远望见那株成都不多见的⾼大的蓝花楹，看见蓝花楹漂亮的羽状叶在光下闪烁不定时，就知道到地方了。　　喜这个地方还有一个原因。园子大，还有一两个角落在不通往熊猫馆舍的路上，人少，有些荒芜，因此有些山野的自然意趣，不像所有公园，太多人，太多人工意趣的刻意痕迹。进了园子，先看到四季桂在道边出现。桂花细小，又隐在繁密的叶下，如果不是香气盈溢，很难引人注意。特别是四季桂，植株本就矮下，还时常被修剪成树篱状，顾名思义，虽然四季都在开放，却不像有些种桂花那样香气浓郁，被人注目的时候，自然不多。　　但今天，我却是专程来寻看桂花开放的。只不过，不是这种四时都开，却不起眼的四季桂。而是秋天开放的，丹桂与金桂。　　不等看到花树出现，已经有香气袅袅飘来，循香而去，便见几株桂花树和一些女贞，一些栾树相间着站在了面前。　　桂花在植物分类上属于木犀科。　　至少我认识的木犀科的植物都花朵细密，同时香气浓烈。比如这组物候记中写过的丁香和女贞。在细花浓香这点上，桂花也与同科的丁香与女贞相仿。也有不同，就是桂花远不如丁香与女贞花那么繁密，以至可以形成一个个引人注目的圆锥花序。　　桂花，用植物志上的话说是“花序簇生于叶腋”这里，有必要解释一下这个“叶腋”的意思。植物学上的定义还是很专业：“叶片向轴一面的基部称叶腋”没有植物学基础的人还是不太明⽩。但大家都看见过叶子长在树上的样子。桂花是一种阔叶树，所以我说的不是松树那样的针叶树长叶的样子，而是阔叶树长叶的样子，比如茶花树长叶的样子。因为桂树也是相同的样子。这一类的阔叶树，叶子从树⼲或树枝上长出来的时候，每枚叶子，用四川话就，都有个“把”然后，叶子才展开在这把上。也就是在“叶柄”上展开。而叶柄与树⼲间，就有了一个夹角，就像人的胳肢窝——“腋”叶腋。腋，这个比方，就是从人⾝上取譬来的。是的，桂花就是从桂树叶子的腋间长出来，紧贴着枝⼲，相当低调到隐⾝在闪烁着⽪⾰光亮的对生叶下。所以，平视或俯视的时候，往往只见一树纷披的绿叶。好在桂花树总能长得比较⾼大。所以，一旦站在⾼出我们⾝量的树前，那些叶子就失去了掩蔽的功能，稍稍仰视，淡⻩或橙⻩的簇簇桂花就显现在眼前了。　　⾊分两种。　　橙⻩的叫丹桂。　　淡⻩的叫金桂。　　金桂颜⾊淡雅，香气却十分浓烈。丹桂颜⾊较为丽，香气却若有若无。　　这也是植物界的普遍现象。花⾊丽者并不若我们想像有那么浓烈的香气。而香气浓烈的花，未必花⾊绚烂。这是因为，颜⾊和香气，其实都是花朵昅引昆虫前来传粉的招数。对头脑简单的虫子们来说，不必两招并用，⾊彩和香气，用上一招，就⾜够惑了。无须两招并用，耗费那么的能量。因为对植物来说，最耗费养份与能量的，就是开花这件事情了。　　看见过一本外国人的观花指南上，有一个建议，带一支十倍的放大镜。桂花就是这种该用一只放大镜细细观赏的细花植物。每一朵花都是四只‮瓣花‬，护卫着中间两只顶着褐⾊花药的雄蕊，雄蕊下面，是暗蔵的娇嫰的子房。　　前面说过，喜到熊猫基地观赏植物，是因为与其它公园相比，还保留有较多的野趣。如果不是只有园艺种的植物，还是在这样的地方观赏可以得到更多自然意趣。桂也是先野生而后被栽植的。朱熹写过桂花：　　亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。　　叶密千层绿，花开万点⻩。　　都说宋诗说理多而意趣少，朱熹是这个时代产生的理学大家，但这首诗却只是观察与呈现。我看这是一株野生的桂花。成都这个地方，西面靠着横断山，北面靠着秦岭，这两个山区，是很多原产的‮国中‬植物的故乡。桂花也是‮国中‬的原生种，其老家，也就在靠近成都的大山里面。　　据说，桂花驯化引种是在汉代。汉初引桂树于帝王宮苑，获得成功。唐、宋以后，桂花栽培开始盛行。特别是在唐代，文化人植桂十分普遍，因为对于需要能过科举‮试考‬的走向成功的人来说，‮试考‬⾼中叫做蟾宮折桂，就是从月亮上吴刚砍伐不休的那株桂花树折得一枝馨香的花枝了。故有人称桂花为“天香”但无论如何，馨香的桂花是来到人类⾝边了，进到人家的庭院了。“桂花留晚⾊，帘影淡秋光”这样的诗句描摹的，已经是桂花站在人家窗前的情景了。　　陆游诗：“重露香幽径晓，斜烘蕊小窗妍”写得也是桂花进⼊庭院中的情形。　　当然，成都看桂花最好的地方应该是桂湖公园。　　那里有这位俊才年少得意时种植桂花的传说，但是，‮实真‬却难以确定。但他留下的一首咏桂花的诗却是真的：“宝树林中碧⽟凉，秋风又送木樨⻩。摘来金粟枝枝，揷上乌云朵朵香。” 　　呵，由此知道，那个时候，女子们是喜把馨香的桂花揷在美丽的头发上的。那时“揷上乌云朵朵香”的，就不仅只是桂花本⾝了。