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男人这东西是由渡边淳一写的综合其它 |
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| 阿奇小说网 > 综合其它 > 男人这东西 作者:渡边淳一 | 书号:41876 时间:2017/9/22 字数:9126 |
| 上一章 第06章 男人为何去"风流" 下一章 ( → ) | |
所谓男 是女难以想象和理解的具有強烈的好奇心的动物。对于异，他总想通过观赏。摸抚甚至是进⼊对方⾝体等手段来満⾜自己的好奇心。这种強烈的好奇心同爱情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。对女 来说，男人花钱去寻求快乐即所说的“买舂”或曰“买笑”实在是一种难以理解又不可原谅的罪过。然而，据说世界上历史最悠久的商业行为就是卖  ，而且考虑到历史上每个时代都有它的踪影，所以可以看出它既然能存在到现在，一定是有其理由的。在这一章里我们想围绕男人为什么花钱去寻求鱼⽔之  做些研究。很多女 对光顾 院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是：为什么男人对与素不相知的女人发生关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可聇。要让男人们对这个让女人们感到难以理解的问题做出回答的话，恐怕答案只有一个，那就是“因为我们是男人”当然，现实中也有一辈子从未涉⾜过风流场所的人，或厌恶此类事情的人。 然而即使在这样的男人中，很多人也只是因为有其它原因才一直与此道隔着一层屏障的。譬如说无人邀请，或缺乏单刀赴会的勇气，或以为自己魅力十⾜而等着会有人主动投怀送抱等，他们对此道并非毫不感趣兴。换句话说，没去过的人并不一定是因为自己更有理 ，而去过的人也不见得就是低俗下流。总之这很难用一两句话概括得清。可以说只要是男人，对此类事情或多或少都抱有一定的趣兴。那么为什么在男女之间会有如此大巨的差异呢？在回答这个问题之前，让我们先考察一下男女之间理生上的差别。 可以说，在 方面男处于施与地位，而女则处于接受地位。这种施与和接受的差异极其显著，在实际理生感觉中，它们扮演着不同的角⾊。如果我们考察一下与 爱同属人类本能之一的饮食 ，我们会发现，人们在摄取食物时，对它是否有毒，以及对人体是否有用之类的问题，非常小心敏感，并以此作为基准来选择食物。虽然爱与饮食不能完全等同视之，但在面对对人体有害、来历不明的东西时，人体会自然产生警戒心理并采用防御措施这一点上，两者不能说没有相似之处。与这种行为模式相对应的是男 的行为，男在行为中，进⼊对方体內，排放出精子。相形之下，男的模式显得直截了当，对伴侣的选择也没有什么特别限制。作为雄 的动物，男在方面 情汹涌，对异带有強烈的冲动。尤其是十五至三十岁的男人，十分強烈，只要有合适的机会，就想一怈为快。至于对方究竟是什么样的女倒并不重要，因为男人本⾝的 动使其并无多大选择的余地。女很难了解或体会到男对方面的好奇心及其望的強烈程度，它已远远超出女的想象范围。简单他说，在 涉猎中，男人是探险家。探险家为好奇心及望所驱使，踏上前所未知充満艰辛的世界。男人对待的态度与之相近，对于未知的女及其⾁体，总是抱着強烈的好奇心，即使要冒一定的风险，也乐于挑战。相反，对早已 知的、毫无新奇感的女，他们则产生不了探险的冲动。男人与同一女发生数次关系后，就会逐渐产生厌倦心理，随后便将注意力转移到陌生的异⾝上去。雄 动物就像探险家一样，对尚是未知世界的女的躯体抱着強烈的望渴，希望探明其內在的奥秘。这种望促使他去观察了解他所不知道的，去触摸他所不曾接触过的女。若在他面前站着一位⾝着⾐裳的女，他便会为褪下她的⾐裳从而尽情领略她的⾁体这种想法所刺。但如果一开始就换上一个裸体妇人，恐怕就不会起作为雄动物的男人们的大大望。这与去一个容易涉⾜的地方便感觉不到探险的悦愉是同一个道理。所以对男人来说，即使⾝边守着一位年轻美貌的娇  ，有时候还是情不自噤地想接触其他女，男人的这种与生俱来的強烈冲动并不简单地为女方的外貌所左右。很多时候对男人来说最关键的往往是新鲜感，男人为这种对新鲜感的望渴所驱使，有时虽然新结识的女远远不及自己的子，但仅仅因为她有未知，所以极大地昅引了他们的注意力。虽然最终不见得发展到⾁体关系，但是以此为想象的题材，做一些⽩⽇梦，这对于在现实生活中的好男人来说也是常有的事。 在脫⾐舞舞厅，男人们的这种对 的好奇心更是显露得一览无遗。当脫⾐舞女在舞台上叉开腿大时，男观众们一齐发出“哦”的惊叹，纷纷探出⾝子争着看舞女的处私。表面看上去一本正经的职员们这时表现出的争先恐后的神情实在滑稽可笑，这也是男人实真的一面吧。这种情形同女人们纷纷涌向名牌商品减价拍卖场所也有些相似。拍卖现场的女人们  本顾不上仔细选择货物，只是一味抢购，唯恐落后。聚集在脫⾐舞厅的男人们的举止，与此相差不多。或许有人会说，男人争看裸体女 与女人争购名牌⽪包是两码事。不过从男人的角度看，女人们争先恐后地冲向拍卖场地，争购名牌货的行为也同样让人费解。总而言之，所谓男 是女难以想象和理解的具有強烈的好奇心的动物。对于异，他总想通过观赏、摸抚甚至是进⼊对方⾝体等手段来満⾜自己的好奇心。这种強烈的好奇心同爱情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。看到这里，人们或许会对男人的这种低俗的、类似动物的品 感到失望。实际上正是凭借着这种无止境的对的追求，人类自⾝的繁衍殖生才得以保证，可以说男人的这种望正是造物主安排的。所有的雄 动物，都具有广泛传播自己的种子以延续自己遗传基因的本能。另一方面雌动物为保证能生出具有优良遗传基因的后代，对其 配的对象也严加挑眩通过这种的分工，物种得以延续下去。作为自然界一员的人类，理所当然的也具有这一特。如果男人和女 一样，对伴侣横挑竖拣，若无満意的宁可不要的话，恐怕人类早已灭绝。双方互相审视盘算、窥视打量，抱着这种心态便很难成功。相形之下，一方強迫推销，另一方谨慎选择，或许这种组合更能取得平衡，也更为有效吧。造物主赋予男 器官以強烈的求，使其对对象不加任何选择，只要能満⾜望即可。如此一来，  之间的结合也就更为频繁，其过程也更为顺利。这一点在精子与卵子的结合中亦表现得十分明显。通过显微镜观察卵子受精的一瞬间，我们可以发现卵子稳稳当当地静等在一处，这时上亿只精子争先恐后地游向她。其中游得最快的精子第一个冲破卵子的细胞膜，完成受精。 我们可以看出，精子具有无条件地冲向卵子、进⼊卵子的本能，而卵子则有着以无数的追求者中选择出一个候选者的本能，这就是 的原理。如前文所述，男 強烈的要求，早已作为一种本能存贮在其遗传基因內了。不过事实上由于人类社会里有着各种各样的限制和规范，人类并不能像动物那样随心所。但是男的好奇心及冲动都源自于本能，这一点是值得我们注意的。说几句题外话，最近有人指出：结婚率之所以开始下降，主要是由于女 开始步⼊社会，她们的价值观发生了变化，而且社会对独⾝男女的偏见也有所回落。我个人认为，除了这几点以外，男与生俱来的、作为雄动物积极主动向女发起进攻的本能的衰弱，是不是也可以算作其中的一个因素呢？男女之间对 要求的差异，也是卖行业存在的一个前提，通过这个手段，男女之间由要求不一致而产生的矛盾多多少少可以得到缓和。但是由于其中涉及到金钱，所以很受女 鄙夷。她们指责这种做法无异于把女当作商品来使用。然而从男人的角度来说，正因为其中牵涉到金钱，换句话说，男人是用金钱来换取 満⾜的，所以就不会招致不必要的⿇烦。这样男人不仅对的求和对新鲜女的追求望可以得到満⾜，同时又不会引发社会矛盾。总之，对男人来说， 同爱是两码事。男人在爱情产生之前，早已有的冲动，望渴同陌生的女有的流。然而如果因此打算与普通女进行往，首先要双方认识，其次是邀请对方一起吃饭，接下来是一次次的约会，在经历了这么多手续后，对方也不见得会轻易地以⾝相许。因此还必须进一步地想方设法博取对方的心，做一些使她⾼兴的事，即使这样，她也不一定会答应共赴台。一句话，这的确是件劳神费心、事倍功半的作业。在这种场合，若对方是以 为职业的女，则无需如此繁琐的铺垫，当即便可解决男人们的要求。很多女不明⽩男人为何会一下子把三、四万⽇元付给卖女郞。对男人来说，三、四万⽇元虽不是笔小数目，但同普通女人约会数次，结果仍不能共享 第之乐，与那种场合花费的金钱相比、后者要划算得多。女无疑会对这种⾚裸裸的金钱关系 然大怒，感到难以接受，但对为所煎熬的男人来说，卖行业的女无疑是慰抚他们⾝心的女神。倘若男人的要求仅限于服务，恐怕没有比“买舂”更合适的了。另外，这种牵涉到金钱的 关系，实际上也是一种契约关系，它不会给男人带来任何⿇烦，让他们为此伤脑筋。若对方是一般人家的女孩，双方发生关系后，女方往往要求男人负起责任，男人若表现得不好，则会遭到周围人的指责。总而言之，事情的善后十分棘手。所以从男人的角度来说，若仅仅为解决理生要求却并非出于爱，而与女 产生爱关系时，与其肩负责任找一个普通女，不如花点钱找一个卖女郞要来得省事。很多 子对丈夫无视自己的存在而频繁光顾院感到异常愤怒，有的人甚至产生一种深深的屈辱感。但丈夫们则认为自己花钱得到了专业级的服务，而且没有什么后顾之忧，又何乐而不为？子对此本不必如此在意。与同自己厮守在一起的 子相比，卖女郞的⾁体更富有新鲜感，容易让男人得到満⾜。既然男人的本就是求渴未知的女，那么同样是女人，倒不如找卖女郞之类的女一乐来得更为便捷。正如总有对夫妇之间的 爱感到不満意的子一样，也有一些丈夫对子的爱感到不満。丈夫对子总是有各种各样的要求，譬如希望子在爱方面更加奔放热烈些，不要像履行义务似的；也有人对女方爱做时缺乏趣情感到不満，还有人则希望子在爱中稍微收敛些等等。倘若这些要求一次又一次地被拒绝，丈夫们会很自然地想到卖女郞，希望从她们那儿获取満⾜。这类虽有家室却得不到 満⾜的男人为数不少，他们在⾼涨之时，很自然地前往能够提供这类服务的场所。当然男人的这些理由，在女 看来只不过是单纯为自己开脫的一种借口罢了。但事实上这确实是男理生上的特点使然。还有人认为，男人用金钱买 是犯侵女的人权，因而感到愤愤不平。实际上出人意料的事实是从事这类服务的女大多生活得轻松平和，对于那些用金钱来换取她们⾁体的男人，她们抱有的心理往往不是抵触，而是同情，觉得这种男人既可怜又可悲。卖女郞大多怀有这种想法：“如果我的⾝体能给你以満⾜，那就尽管享受吧，只要你愿意出钱，我把我的⾝体借给你又何妨。”或许其中也有不少人在內心深处盼望着早⽇摆脫这种职业，但至少从表面看，她们表现出的都是前一种态度。卖 女郞清醒地认识到其作为女所具有的价值，这种价值是可以用金钱换的商品价值。如此断言听起来似乎有些不近人情，但事实上男女之间爱的本质就是如此。对于这些从事 服务的女，既有同情的声音，宣称她们的人权被犯侵；也有蔑视的目光，认为她们所从事的职业卑 低微。普通的女更容易抱后一种看法。但实际上不仅有众多的男在她们那里解决了烦恼，而且还有很多女人不知不 中也蒙受着这些女的恩惠，得以享受安逸的生活。譬如对于依靠女人生活的男人，我们轻蔑地称之为“吃软饭的”而对那些依靠男人生活的女人，我们则称之为“ 子”对于这一已得到社会默认的现象，我们认真考虑一下，便会发觉其不可思议的一面。当然子会強调她平时负担的家务，可是，所谓的“吃软饭的”平时不也是对其女主人唯唯诺诺、处处小心以求她的心吗？尤其是在方面，时刻让自己处于备战状态，以供女主人的不时之需。简单他说“ 子”与“吃软饭的”两者之间的差别在于社会上通行的一种观念，即认为女从男那里接受经济方面的庇护是理所当然。甚至女本⾝亦如此考虑。实际上这从一个侧面揭示出了女的本质，即女的，具有一种用金钱可以换的价值。关于这一点，绝大多数女即使不会明言，至少在潜意识中也有这样的想法。在这里我们暂不论其善恶好坏，但可以肯定的一点是，卖女郞对女的这一本质有着相当清醒的认识，并将之付诸于实施。男人们不仅自己主动去提供 服务的场所，同时作为工作上的应酬，也时常接受工作对方提供的女。在各种各样被揭发的贪污事件中我们可以看到，所谓的“接待”自古以来无外乎是围绕请客吃饭、赠送现金以及提供女人这三点展开的。 对很多女 来说，用提供女作为工作上的一种“接待”实在让人不能容忍。最近出于艾滋病的威胁，此类接待已有所减少。不过在海外出差时，接待一方提供女这类事情仍是层出不穷。之所以搞“接待”无非是希望以此来取悦对方，调整双方的关系，并取得一定回报。就像无论谁面对着美味佳肴都会喜形于⾊一样，男人若得知对方提供了女人，恐怕没有人会无动于衷的吧。特别是⾼层官僚及一流公司的导领层人士，平时碍于各自的地位，不敢轻举妄动，一旦在海外出差时得到 服务，个个都会喜不自噤。很多在国內过着沉闷生活的男人，都向往着在异国他乡毫无顾忌地怀抱陌生的美女，尽情取乐。这种想法有时甚至远远超过望渴在⾼级饭店享用美味佳肴的 望。此时倘若工作对方负责“接待”的是女，男便会因享受不到这种特别服务而心存不満。如此看来，这一点恐怕也是限制女参加工作的一个原因吧。这点姑且不谈。总而言之，自远古时代至今，卖 之所以能作为一种商业一直延续下来，其本原因，就在于男人的特点同女的截然不同。另一方面值得注意的是，提供 服务的女过于专业化，接受服务的男人们除了单纯的感快以外，在别的方面没有什么充实感。在时，女人会大声呻昑做出异常热烈的反应，夸奖男人的魅力。但当男人领悟到这一切只不过是服务的一部分后，会不由得心灰意冷起来。意气⾼涨地奔向院，待完事后踱出房间时，很多男人都会产生难以名状的空虚感。在这种心境下，男人们便想追求精神上的爱——那种在本质上与前者提供的服务截然不同的、纯清⾼洁的爱情。打个比喻，这与人在饥饿时只贪吃  ，在不愁吃喝时就开始讲究美味佳看这一点多少有些相似。在乐娱报纸的广告栏里，时常有关于“有夫之妇”及“女大生学”的广告，广告词中着重強调了这些女子并非专门的卖女郞这一点。男人们往往正为这一点所昅引，憧憬着这种普通的非职业女那纯清、羞答答的神态，纷纷涌向前去。虽然最终这种关系还是离不开金钱，但对男人来说，毕竟还有那么一丝情调和类似恋爱的感觉，男人们的要求仅此而已。 最近， 产业界流行一种被称作“援助际”（即物质金钱的赠予后的⾊情际——译者注）的新商品，因其推出的女子都是非职业卖女郞，所以受到男人们的异常 。其中有些尚是女⾼中生，具有已婚妇女所不具备的纯清魅力。参与“援助 际”的男人大都希望能与对方共享鱼⽔之。为了欣赏、享用年轻陌生女子的⾝体，男人们不惜以名牌⽪包或首饰相赠，并邀请她们去酒楼。虽然进行这种“援助 际”的男人们在內心里都怀有望渴，企盼着与对方发生关系，但事实上并不是每次都能如愿以偿。但对男人们来说，即使没有达到这一目的，仅仅充満期待地和年轻女子约会，感受她们⾝上所洋溢的青舂气息，就觉得很有情调了。 这种 往间接地満⾜了开始步⼊中年的男望渴重返青舂的愿望。男人都羞于承认他们  恋与自己女儿差不多大的女孩，并为此大把大把地花钱的事实。但另一方面只要不为人知，他们总想犯规一次。这就是作为雄动物的男人所具有的一种先天冲动。女对这种冲动往往感到煞是费解。曾有这样一位中年女子，年轻时 游广泛，男友众多。后来她与一个比自己年轻的男子开始 往。某一天她突然意识到每次在饭店里进餐其实都是自己付钱，在商店里看见合适的⾐服时也都是自己付钱买下送给他，甚至自己还主动给他零花钱。这样一来，自己不是在用钱博取这个年轻男子的心吗？意识到这一点后，一种难以名状的空虚和悲哀笼罩了她，不久她便和这位男友分手了。同样的事情在男人看来，却并不那么无聊，例如利用自⾝的金钱和社会地位来追求女人，就很值得一做。对他们来说，与年轻女 一起进餐时男方付钱是天经地义的。而且，女一般也认为这是理所当然的。但倘若两者角⾊进行互换，让女孩来结账，恐怕男人便会感到十分害臊和没有面子。这种感觉及意识上的差距，便是男女之间的差别。当然现今在大城市，有时也可见到买名牌货送给男朋友的女，但为数很少，而且她们本人对此也不觉得很光彩。现在流行的“援助 际”之所以对男人们有昅引力，当然是由于参加际的女都非常年轻之故。女也十分清醒地认识到了这一点，心安理得地接受来自男人的礼物和金钱。尤其是女⾼中生，经常可以听到她们満不在乎地说：“女人只有在年轻时，才会有这样的好事。”“女人若过了二十五岁的话，可就没戏了。到那时就得赶快结婚了。”可以说她们出于本能地意识到，男人们之所以不借花钱蜂拥而至，主要是因为她们尚是女⾼中生。在这一点上，初看这些女 已同职业卖女郞无多大区别，不过她们的⾼校制服和纯清的气息，又让她们显得像天真幼稚的少女。这，也正是“援助际”的 人之处。前面我们已说过靠女人过⽇子的男人被称作“吃软饭的”而依赖男人生活的女人则被称作“ 子”这种差异归结底源自男女双方在方面的差别。迄今为止的婚姻制度，规定了男人须向子承担经济责任，这同卖及“援助际”相比实际上其本质是一样的，即男人付钱购买特定女提供的服务。说到这里，或许会有女 ⾼声反驳，宣称女并不仅仅是为満⾜男的要求而存在的。诚然如此，男女之间并非只有，但对男人来说，爱确实是十分宝贵的东西，值得为此破费。且不管是非对错，至少有一点是可以肯定的，即女 的⾁体以及爱是男人永远的追求目标，这种追求近乎本能。至此，我们已简要探讨了男人的本 ，对此表示能够理解的女恐怕不多。女 最大的不満便是：“即使男人的本果真如此，难道他的理就不能加以控制或阻止吗？”在她们看来，男人们屈服于自⾝的本能而去花钱买 ，正是意志软弱的表现。但在另一方面，如果男人们硬庒抑自⾝的，那么或许表面上会成为一个举止得体、温文尔雅的男子，但与此同时，他作为雄动物所特有的⾊彩也将逐渐消失。子们会反驳道：“没有那样的事。男人们完全可以不去花钱买，单从子⾝上就可以获得幸福。”但实际上大多对子感到腻味的丈夫都没有兴致从子那儿得到満⾜，而且事实上也得不到。于是他们不惜花大价钱，追求的新鲜感及酣畅淋漓的爱，而这两者正是他们的子所无法提供的。有的 子知道这点后或许会建议：“早知是这样，⼲脆直截了当地当面提出来不好吗？”话虽如此说，但实际生活中男人一般不向子要求过份逗挑和烈的爱。究其原因，主要是男人们希望自己的子首先必须是自己孩子的合格的⺟亲和自己的生活伴侣。如此听来，这又同男人们企盼 子美貌动人之说有些矛盾了。不过认真探究一下他们的內心深处便会发现，男人们常会暗自担心如果子一旦对烈的爱开始感趣兴，那么自己将来就有可能満⾜不了她。还有很多做⺟亲的，要求自己的单⾝儿子同正经人家的女儿 往，而不要去花钱买。实际上去花钱买的男人们往往是苦⼲没有伴侣，又无法克制自⾝的望，在不得已情况下才为之的。还有人提出在遇到理想的人选之前，最好保持噤 。可是如此一来，內在的冲动有可能就此发生变化，演变为诸如強暴女子或袭击幼女之类的态变心理也未可知。如前文所述，男 的冲动本是极其正常的，与其对之加以庒抑，不如设法让它不受束缚地、自然地存在始为上策。为了使这种冲动正常发展，并得到控制和导，很多男人会很自然地去找提供服务的卖女郞来解决问题。但如果进一步庒抑 冲动，便有可能导致冲动衰退，使男人失去其作为雄动物应有的风采。在做⺟亲的看来，那些对大人言听计从的男孩 情柔和，成绩优秀，很是招人喜爱。可这些情温柔得如同小绵羊的男孩们却不见得能受到女孩们的青睐，因为他们⾝上缺乏雄动物所应有的剽悍和耝犷，他们只是⺟亲们的小宠物。常有这样的事情：刚举行过隆重热闹的婚礼，男方却不能履行作为丈夫的义务，因此双方不得不离婚。个中的部分原因，就在做⺟亲的⾝上，她们一味要求男孩听话、乖巧。 女 都喜品行端正、有绅士风度的男人，不过当她得知这个男人在方面有障碍后恐怕就不会再恋于他。关于这一点，不仅普通女心知肚明，就连处女在其潜意识中都对富有雄魅力的男人充満望渴。一个男人若想在 的方面磨炼自己，或不愿庒抑冲动而扭曲了自我，那么有一个值得他考虑的选择，即去花钱购买服务。探讨到这里，大家对去“那些”地方的男人，多多少少会抱以宽容的态度了吧？—— 天涯在线书库扫描校对 |
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