心灵体操是由刘心武写的综合其它 |
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阿奇小说网 > 综合其它 > 心灵体操 作者:刘心武 | 书号:42150 时间:2017/9/26 字数:1448 |
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很早就看到过挪威画家蒙克(Munch)的名画《TheScream》的复制品,这画的题目有译为《呐喊》的,有译为《嚎叫》或《哭泣》的。虽然那外文确实包含着“尖叫”、“嚎哭”等复合含义,但作为一个国中观画者,我的意识里“呐喊”与“哭泣”却是相距甚远的两个概念。我对这画最初的印象,是画上那人张圆的嘴。因为他拼命地宣怈,所以那嘴其实已非正圆,而是扯成了一个似乎就要破裂的竖长歪扭的深洞。前几年我有机会到挪威奥斯陆的蒙克博物馆里,仔细观赏了这幅画的原作。我久久地站立在这幅名画前,感受到一种莫名的震 撼。蒙克出生于1863年,逝于1944年,是欧洲美术史上表现主义的代表人物,而这幅画便是表现主义最著名的一座纪念碑。我不是美术史研究者,不具有专业的鉴赏眼光,我只能是从自我的生命体验出发,来与这幅画所提供的视觉冲击力,达到我个人所独有的灵魂悸动。在我看来,画上那个用双手捧着倒葫芦形瘦脸的人,他究竟是在愤怒地呐喊,还是在悲怆地哭嚎,抑或是在狂放地尖叫,实在都并不重要。我只是被他那拼命张圆的嘴所刺,而且是強刺。倘若我能命名这幅,那我一定把它称做《张圆的嘴》! 回顾自己的生命历程,几乎不曾将自己的嘴如此这般地奋力张圆。常提醒自己,应当温柔敦厚,以含蓄蕴藉为美;一定要保持⾼度理智,控制住情感,庒抑住冲动;人前多微笑,自处宜隐忍;即使无惧于“祸从口出”也还是要尽量地“张口不露齿”…蒙克的这幅“张圆的嘴”所体现的生命力爆发,其文化內蕴离我所受的熏陶训导实在太远。我在奥斯陆蒙克博物馆里,也曾询问过陪我参观的挪威汉学家——他对蒙克的了解当然⾜以给我解疑——“蒙克这画,是不是反映出他对社会现实的极度不満?这呐喊或嚎哭者是否在发出⾰命的呼号?”他说,蒙克的从艺过程算不上坎坷,成名早,寿数⾼。虽然他在世的80年里有两次世界大战,世界上许多地方——比如国中——可谓多灾多难,但他的祖国挪威远不是那一阶段世上的多舛之地,他个人更并非是一个社会政治运动的积极介⼊者,因此,对这幅画固然可以“仁者见仁,智者见智”⾰命者将其理解为对⾰命的呼唤也是一种理解角度。然而平心而论,蒙克艺术创作中所关注的并不是政治⾰命或社会运动,这幅作于1893年的画,那张圆的嘴,所表达的应主要是生命本体因困惑与艰辛所爆发出的大宣怈。听过挪威朋友的解说,我暗想,自己的生命本体也常陷于极度的困惑与憋闷,却不曾如此恣意地把嘴张圆。它所承载的文化,与把我养成的文化之间,那衔接与融通的可能有多大?从那相通的管道上,我能获得多少营养? 我在奥斯陆蒙克博物馆购得一本大画册,封面上便是这幅画。回到国中我常常细赏这幅画,我注意到,画上的把嘴张圆者,是站在一座桥上,面朝观画者。因他那张圆的嘴里所发出的声响,桥下的河⽔仿佛都被感染得竖立了起来。然而,在画的左侧,蒙克有意画出了两个在桥上散步的男人的背影,意态却似乎十分地悠闲,竟对画上拼力将嘴张圆者不闻不问。我以为这是意味深长的。或者是那张圆的嘴里所发出的狂喊,虽天地同应,其音频却已超出了人耳所能直接感受的范畴?个体生命的处境与歌哭,与他人的生命轨迹、心理应答,时常 会如此地两不相⼲么?要么,蒙克是想以此昭示我们,不要依赖他人的声援、祈盼他人的怜悯,我们应冲决艰难险阻,历经痛苦磨炼,奋力张圆灵魂的嘴巴,在追求真、善、美的狂放宣怈中,得到救赎与升华。 |
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