独步天下完整版,Harjol一个隐去了前半生的女人-阿奇小说网

书号:42203 时间:2017/9/28 字数:2735

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　　宸妃，科尔沁博尔济吉特氏，蒙古名字叫Harjol，哈⽇珠拉，汉译海兰珠，生于约万历37年（1609年），她是孝庄的亲姐姐，比孝庄大4岁。海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁，比孝庄晚嫁皇太极9年。

　　她在历史上极其受宠，可是关于她26岁之前的叙述，翻遍所有史料，却是无可查证。也就是说，她26岁前是空⽩的，没人知道这个极受皇太极宠爱的女人在过去26年都⼲了些什么事。

　　《清⼊关前內国史院満文档案》记载：“天聪八年（1634年）十月十六⽇。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋

至，设大宴纳之为福晋。”

　　这就是Harjol最早出现的相关记录了，民国时期修撰的《清史稿》里也有提到。

　　因为她嫁给皇太极的时候年纪太大了，所以后人便揣测她是嫁过人的寡妇云云，但这些也仅仅是揣测“年纪大”并不能作为“再嫁”、“寡妇”的有效证据。在前清，年纪大嫁人的女人也不是没有——例如叶赫老女（布喜娅玛拉）33岁嫁人、努尔哈⾚的养女孙带（舒尔哈齐的四女儿）28岁嫁人。

　　也许有人会说，那是因为寡妇的名头太难听，所以被皇太极有意销毁了宸妃的前半生经历。如果是这个，那就更难让人信服了，且不说皇太极有没有那本事让所有史官（包括朝鲜的）闭嘴，只说“寡妇的名头”寡妇是个忌讳的词语吗？皇太极或者说前清的大臣百姓介意寡妇再嫁吗？

　　大家可别忘了，皇太极的后宮那四合院里住着的一后四妃都打哪来的。除了姑侄三人外，麟趾宮贵妃娜木钟原是林丹汗的囊囊福晋，与林丹汗生有一女“淑济”一遗腹子“阿布奈”（皇太极把他养大成人，后来做了察哈尔亲王）；衍庆宮淑纪巴特玛·璪原是林丹汗的窦土门福晋，与林丹汗至少生有一女（皇太极养女，崇德五年下旨许给多尔衮）。这两个妃子在后宮的地位举⾜轻重，她们的⾝份不仅仅是寡妇，还都是带着拖油瓶改嫁的寡妇，怎么也没见得人家因为⾝份问题而受人指摘，因此非得把自己的过往给销抹得一⼲二净呢？

　　満人不在乎这些，或者说当时的国人都不重视这些所谓的改嫁，皇太极的姐妹改嫁得多了去了，一改再改，改了继续改的也有…所以实在没必要因为这个原因而故意抹掉宸妃的过去。

　　Harjol，这个如此受清太宗重视的女人，26岁之后，频频出现在跟皇太极关联的史书中，却在26岁之前，留下一片空⽩。如果她只是个寂寂无名的渺小人物，那么这样的记录无可厚非，谁能要求一个小人物能在历史上留下多少篇章？

　　可她不是。她是宸妃，一个险些让清太宗沦为“昏君”的红颜祸⽔。如何说她是祸⽔呢？依我看来，在当时清朝百官，特别是史官眼里，其实皇太极为她‮狂疯‬的种种“事迹”已经算是在明君明主的政治光辉形象上，大大抹黑了一把。

　　扔下如火如荼的前线‮场战‬，将八旗将士扔在一旁，心急火燎的为了一个女人而弃八旗将士的生死、利益于不顾，这在我们看来是痴情，是个绝无仅有的好男人、好丈夫，可恰恰是这样的行为，用以评判一个皇帝好坏功过，那绝对已够得上是“昏君”所为。

　　都说清朝的历史是最不‮实真‬的，不‮实真‬在哪呢？不‮实真‬在清朝的历史都经过后人修饰，也就是后人会把自己祖先的一些不好的行为进行粉刷，力图保留美好的东西，所以清朝的帝王实录大多是赞美多于贬低。那些最后保留下来的史载，是被动过手脚，经过美化处理后的产物。

　　《清太宗实录》便曾先后经过两次修撰，一次是在顺治年间，一次是在乾隆初年。

　　那么就让我们再来看看，被动了N次手术后的“史料”最后给我们留下了什么样的叙述吧。

　　《清史稿·列传》：敏惠恭和元妃，博尔济吉特氏，孝庄皇后姊也。天聪八年，来归。崇德元年，封关睢宮宸妃。妃有宠于太宗，生子，为大赦，子二岁而殇，未命名。六年九月，太宗方伐明，闻妃病而还，未至，妃已薨。上恸甚，一曰忽

惘，自午至酉始瘥，乃悔曰：“天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉？朕不能自持，天地祖宗特示谴也。”上仍悲悼不已。诸王大臣请出猎，遂猎蒲河。还过妃墓，复大恸。妃⺟和硕贤妃来吊，上命內大臣掖舆临妃墓。郡王阿达礼、辅国公扎哈纳当妃丧作乐，皆坐夺爵。

　　现蔵台本故宮博物院的《清太宗文皇帝实录》初纂本载有太宗祭至爱宸妃海兰珠祝文原文，较修订后的《太宗实录》中此段祭文，要详细得多，且用词平⽩浅显，显得格外真挚。“崇德六年。岁次辛巳九月甲戌朔。约二十七⽇戊子。皇帝致祭于关雎宮宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八⽇。朕自遇尔。厚加眷爱。正

同享富贵。不意天夺之速。中道比离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文，愿尔早生福地。”

　　另据《实录》整理宸妃去逝前后，皇太极追怀悼念等事：

　　崇德六年九月十二，皇太极于征明驻营中闻宸妃有疾。

　　崇德六年九月十三，皇太极于清晨卯刻拔营回兵，大军仅留安平贝勒杜度围守锦山，贝勒多铎围守松山。

　　崇德六年九月十七，驻扎于旧边界。是夜一鼓，使者报宸妃病情加重。皇太极即刻其营，派大学士希福，刚林等驰返报信。

　　崇德六年九月十八，希福五更抵达盛景。梅勒章京冷僧机等⼊大清门，至內门时，宸妃薨逝。皇太极于清晨卯刻赶到。恸哭不已。之后六⽇几乎不进饮食，朝夕悲哭。

　　崇德六年九月二十三，多⽇不食不眠的皇太极昏

，言语颠倒。

　　崇德六年九月二十八，宸妃初祭，亲笔写下祝文（见上），皇太极下跪奠酒，宣读祭文。

　　崇德六年十月二十七，追封宸妃为敏惠恭和元妃。

　　崇德六年十一月十一，皇太极因思念宸妃，再次失态痛哭。

　　崇德七年正月初一元旦，因宸妃丧，免朝贺，罢宴乐，举国不许作乐。

　　即使是修饰过后的历史，仍保留了清太宗作为一‮开代‬国之君，对待后宮一个小小女人这么多林林总总的“昏庸”举动。

　　后人所撰的史书是记载“清太宗”的（那是作为一个皇帝应有的列传，记录着开国之君的丰功伟绩），那么作为一个男人的皇太极在哪？

　　为此，我不噤遥思，未经修饰过的真正历史上，在那个峥嵘岁月的三四百年之前，真正的清太宗皇太极对宸妃的爱恋

绵，所表现出来的只怕比现在我们所看到的更

烈，更‮狂疯‬，也更“昏庸”！

　　Harjol啊，这个隐去了前26年人生记录的女人，你到底存在着怎样的魅力，竟让一个如此雷厉风行的皇帝为你彻底“昏庸”了一把？

阿奇小说网 > 武侠小说 > 独步天下作者:李歆	书号:42203 时间:2017/9/28 字数:2735
上一章　　　Harjol，一个隐去了前半生的女人！　　　下一章　( 没有了 )
宸妃，科尔沁博尔济吉特氏，蒙古名字叫Harjol，哈⽇珠拉，汉译海兰珠，生于约万历37年（1609年），她是孝庄的亲姐姐，比孝庄大4岁。海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁，比孝庄晚嫁皇太极9年。　　她在历史上极其受宠，可是关于她26岁之前的叙述，翻遍所有史料，却是无可查证。也就是说，她26岁前是空⽩的，没人知道这个极受皇太极宠爱的女人在过去26年都⼲了些什么事。　　《清⼊关前內国史院満文档案》记载：“天聪八年（1634年）十月十六⽇。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋至，设大宴纳之为福晋。” 　　这就是Harjol最早出现的相关记录了，民国时期修撰的《清史稿》里也有提到。　　因为她嫁给皇太极的时候年纪太大了，所以后人便揣测她是嫁过人的寡妇云云，但这些也仅仅是揣测“年纪大”并不能作为“再嫁”、“寡妇”的有效证据。在前清，年纪大嫁人的女人也不是没有——例如叶赫老女（布喜娅玛拉）33岁嫁人、努尔哈⾚的养女孙带（舒尔哈齐的四女儿）28岁嫁人。　　也许有人会说，那是因为寡妇的名头太难听，所以被皇太极有意销毁了宸妃的前半生经历。如果是这个，那就更难让人信服了，且不说皇太极有没有那本事让所有史官（包括朝鲜的）闭嘴，只说“寡妇的名头”寡妇是个忌讳的词语吗？皇太极或者说前清的大臣百姓介意寡妇再嫁吗？　　大家可别忘了，皇太极的后宮那四合院里住着的一后四妃都打哪来的。除了姑侄三人外，麟趾宮贵妃娜木钟原是林丹汗的囊囊福晋，与林丹汗生有一女“淑济”一遗腹子“阿布奈”（皇太极把他养大成人，后来做了察哈尔亲王）；衍庆宮淑纪巴特玛·璪原是林丹汗的窦土门福晋，与林丹汗至少生有一女（皇太极养女，崇德五年下旨许给多尔衮）。这两个妃子在后宮的地位举⾜轻重，她们的⾝份不仅仅是寡妇，还都是带着拖油瓶改嫁的寡妇，怎么也没见得人家因为⾝份问题而受人指摘，因此非得把自己的过往给销抹得一⼲二净呢？　　満人不在乎这些，或者说当时的国人都不重视这些所谓的改嫁，皇太极的姐妹改嫁得多了去了，一改再改，改了继续改的也有…所以实在没必要因为这个原因而故意抹掉宸妃的过去。　　Harjol，这个如此受清太宗重视的女人，26岁之后，频频出现在跟皇太极关联的史书中，却在26岁之前，留下一片空⽩。如果她只是个寂寂无名的渺小人物，那么这样的记录无可厚非，谁能要求一个小人物能在历史上留下多少篇章？　　可她不是。她是宸妃，一个险些让清太宗沦为“昏君”的红颜祸⽔。如何说她是祸⽔呢？依我看来，在当时清朝百官，特别是史官眼里，其实皇太极为她‮狂疯‬的种种“事迹”已经算是在明君明主的政治光辉形象上，大大抹黑了一把。　　扔下如火如荼的前线‮场战‬，将八旗将士扔在一旁，心急火燎的为了一个女人而弃八旗将士的生死、利益于不顾，这在我们看来是痴情，是个绝无仅有的好男人、好丈夫，可恰恰是这样的行为，用以评判一个皇帝好坏功过，那绝对已够得上是“昏君”所为。　　都说清朝的历史是最不‮实真‬的，不‮实真‬在哪呢？不‮实真‬在清朝的历史都经过后人修饰，也就是后人会把自己祖先的一些不好的行为进行粉刷，力图保留美好的东西，所以清朝的帝王实录大多是赞美多于贬低。那些最后保留下来的史载，是被动过手脚，经过美化处理后的产物。　　《清太宗实录》便曾先后经过两次修撰，一次是在顺治年间，一次是在乾隆初年。　　那么就让我们再来看看，被动了N次手术后的“史料”最后给我们留下了什么样的叙述吧。　　《清史稿·列传》：敏惠恭和元妃，博尔济吉特氏，孝庄皇后姊也。天聪八年，来归。崇德元年，封关睢宮宸妃。妃有宠于太宗，生子，为大赦，子二岁而殇，未命名。六年九月，太宗方伐明，闻妃病而还，未至，妃已薨。上恸甚，一曰忽惘，自午至酉始瘥，乃悔曰：“天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉？朕不能自持，天地祖宗特示谴也。”上仍悲悼不已。诸王大臣请出猎，遂猎蒲河。还过妃墓，复大恸。妃⺟和硕贤妃来吊，上命內大臣掖舆临妃墓。郡王阿达礼、辅国公扎哈纳当妃丧作乐，皆坐夺爵。　　现蔵台本故宮博物院的《清太宗文皇帝实录》初纂本载有太宗祭至爱宸妃海兰珠祝文原文，较修订后的《太宗实录》中此段祭文，要详细得多，且用词平⽩浅显，显得格外真挚。“崇德六年。岁次辛巳九月甲戌朔。约二十七⽇戊子。皇帝致祭于关雎宮宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八⽇。朕自遇尔。厚加眷爱。正同享富贵。不意天夺之速。中道比离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文，愿尔早生福地。” 　　另据《实录》整理宸妃去逝前后，皇太极追怀悼念等事：　　崇德六年九月十二，皇太极于征明驻营中闻宸妃有疾。　　崇德六年九月十三，皇太极于清晨卯刻拔营回兵，大军仅留安平贝勒杜度围守锦山，贝勒多铎围守松山。　　崇德六年九月十七，驻扎于旧边界。是夜一鼓，使者报宸妃病情加重。皇太极即刻其营，派大学士希福，刚林等驰返报信。　　崇德六年九月十八，希福五更抵达盛景。梅勒章京冷僧机等⼊大清门，至內门时，宸妃薨逝。皇太极于清晨卯刻赶到。恸哭不已。之后六⽇几乎不进饮食，朝夕悲哭。　　崇德六年九月二十三，多⽇不食不眠的皇太极昏，言语颠倒。　　崇德六年九月二十八，宸妃初祭，亲笔写下祝文（见上），皇太极下跪奠酒，宣读祭文。　　崇德六年十月二十七，追封宸妃为敏惠恭和元妃。　　崇德六年十一月十一，皇太极因思念宸妃，再次失态痛哭。　　崇德七年正月初一元旦，因宸妃丧，免朝贺，罢宴乐，举国不许作乐。　　即使是修饰过后的历史，仍保留了清太宗作为一‮开代‬国之君，对待后宮一个小小女人这么多林林总总的“昏庸”举动。　　后人所撰的史书是记载“清太宗”的（那是作为一个皇帝应有的列传，记录着开国之君的丰功伟绩），那么作为一个男人的皇太极在哪？　　为此，我不噤遥思，未经修饰过的真正历史上，在那个峥嵘岁月的三四百年之前，真正的清太宗皇太极对宸妃的爱恋绵，所表现出来的只怕比现在我们所看到的更烈，更‮狂疯‬，也更“昏庸”！　　Harjol啊，这个隐去了前26年人生记录的女人，你到底存在着怎样的魅力，竟让一个如此雷厉风行的皇帝为你彻底“昏庸”了一把？