毒誓完整版,第九部：一桩唐代人和现代人都难以明白的事-阿奇小说网

书号:43369 时间:2017/11/6 字数:7304

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　　那八个⽩⾐女人，对于裴思庆的叙述，似乎表示了満意，裴思庆那时，仍然一动都不能动，⾝子也仍然浸在清凉的

体之中，虽然他不是很喜

这种情形，但既然十分舒服，他也没有提出要改善。

　　这时，八个⽩⾐女人之一，站了起来，双手捧着一个⽟盘，来到了裴思庆的旁边，把⽟盘略侧，方便裴思庆看到⽟盘中放的东西，就是那柄匕首和鞘，匕首放在鞘的旁边。

　　那女人问：“就是这一柄，金月亮说真神赐给波斯王的，就是这一柄？”

　　裴思庆大声答：“是！”他自然绝对可以肯定，因为这柄匕首长时间在他的⾝边，他不会认错。

　　那⽩⾐女人退了下去，接下来发生的事，裴思庆在记述之中，认为怪异到了难以想像的地步。我们看了他的记载，也觉得事情十分怪异。唐朝人和现代人的想法一样，自然是事情的本⾝，实在太叫人猜不透是什么

质之故。

　　温宝裕的意见是：“这家伙在胡说八道。”

　　胡说十分沉着：“他没有理由胡说，那是他亲⾝的经历，他不明⽩，所以记了下来，记得还十分详尽。”

　　温宝裕又咕噜了几句，我和⽩素也是満腹狐疑，不知道裴思庆的遭遇之中，何以会出现这样的局面。

　　以下，就是裴思庆确认了⽟盘中的匕首，就是金月亮给他的那柄之后，两个⽩⾐女人，走了出去，在那片刻之间，没有人说话，十分寂静。裴思庆想问，自己什么时候可以开始行动，就看到那两个⽩⾐女人又走了回来，两人合力抬着一只相当大的⽟箱子，长方形，看来像是⽟雕成的棺材。

　　裴思庆这时，心中不噤有点发⽑，这种长方形的箱子令人联想到棺材，又叫人害怕，是不是会把他放进去。虽然一眼就可以看出，那片一整块的大⽩⽟，名贵之极，但如果真是棺材，再名贵也不是好现象。

　　两个⽩⾐女人把⽟箱子抬到了裴思庆的面前，却把箱子，竖了起来，转了一转，裴思庆这才看到，箱子的上面，没有盖子——刚才抬过来的时候，裴思庆躺着不能动，没有看到箱子的上面。

　　箱子之中，躺着的是——不，箱子竖了起来，在箱子中的人，看来也像是站直了一样，那人不是别人，竟正是他⽇思夜想的金月亮。

　　裴思庆实在不知道发生了什么事，他只是‮勾直‬勾地盯着金月亮。金月亮闭着眼，一动也不动，也不知是死是活，她全⾝⾚裸，丰啂凫臋，蜂

长腿，活⾊生香，裴思庆仍然可以感到她的肌肤润滑和富于弹

。

　　可是随即，裴思庆却感到了十分惊恐——他是一个武学名家，对人的生死，可以立下判断。金月亮在长箱子之中，一动也不动，

口也不起伏，毫无呼昅的迹象，看来已经死了。

　　而更令裴思庆感到金月亮已死的是，那⽟箱子的一面，并不是没有盖子，而是有盖子的，只不过盖子是透明的，透明度十分⾼，不是仔细看，觉察不出来。

　　裴思庆虽然是豪富，可是他也未曾见过那么大幅完整无瑕的⽔晶。

　　（胡说和温宝裕又有了小小的争执。温宝裕：“不是⽔晶，是玻璃！”）

　　（胡说道：“唐朝，哪有玻璃？”）

　　（温宝裕“嘿”地一声：“玻璃有三四千年的历史了，古埃及人就会造玻璃！”）

　　（胡说道：“你看看记载，那么大幅的玻璃，古时候可造不出来。”）

　　（温宝裕和胡说，都向我望来，我也十分疑惑：“我以为这种方便凭吊者瞻仰遗容的棺材，是近代才有的，出现在唐朝，真不可思议！”）

　　（⽩素道：“而且是出现在沙漠的一个神秘的国度之中，更怪。”）

　　（讨论或争执，并没有结果。）

　　裴思庆绝想不到会在这样的情形下看到金月亮，所以他的错愕，无以复加，他想问金月亮是死是活，可是喉间除了发出一阵怪声之外，什么话也讲不出来。

　　这时，在金月亮躺着的⽟箱子之旁的两个⽩⾐女人，其中一个问：“你认识她？”

　　裴思庆想点头，才想起自己不能动，他挣扎了一会，才道：“是。”

　　那⽩⾐女人又问：“她自称名字是金月亮？就是她给你那柄匕首的？”

　　⽩⾐女人问得不是很客气，可是裴思庆实在觉得太奇怪，也不及去计较什么了，⽩⾐女人问一句，他就答一声“是。”

　　他还是想问金月亮是生是死，可是那⽩⾐女人问得十分怪，不让他有发问的机会。⽩⾐女人又问：“她有说自己住在什么地方？”

　　裴思庆怔了一怔：“她…从来没有说起过。”

　　他在这样说了之后，想起金月亮第一次出现的时候，曾说她自己是匈奴大盗的女人，而匈奴大盗在受创之后，由骆驼负着，奔进了一处峭壁的山

之中，那地方有可能就是匈奴大盗和金月亮的住所。

　　裴思庆把想到的这一点说了，那两个⽩⾐女人像是对裴思庆的推测相当満意。

　　她们又准备把那⽟箱子抬起来，就在那一-间，裴思庆看清楚了一点，使他发出了一下惊呼声，也使他知道，金月亮死了！

　　那两个⽩⾐女人在要抬起⽟箱子来的时候，先把⽟箱子侧了一侧，在⽟箱子之中的金月亮，当箱子竖立着的时候，她看来像是站在箱子之中，两边还有些空间，那么，在箱子侧向一边的时候，她的⾝子也应该侧向一边才是。

　　可是，金月亮的⾝子，却一动也没有动过，仍然在箱子的中间。而在箱子略侧之际，裴思庆又看到了箱子之中，有一种闪亮的光芒，那才使他惊呼——他起先以为那⽟箱子有一个⽔晶的盖子，这时，他才知道，⽟箱子所盛载的，是一整块透明的⽔晶，而金月亮整个人，是被紧紧嵌在⽔晶之中的！

　　裴思庆不明自何以一个人可以被嵌进了⽔晶之中，可以肯定的是，不论是什么人，如果被嵌进了⽔晶之中，那么当然不会再是一个活人。

　　他在⽟箱子被那两个⽩⾐女人抬起之前，盯着看，可以肯定自己没有看错，也一点都没有发现那块大⽔晶有什么拼凑过的痕迹。

　　裴思庆对这种怪现象，一定曾作过长时间的思考，所以有他的猜度。他的猜度是，一块大⽔晶，自背面雕琢出了一个和金月亮人一样大小，人形的凹槽，然后把金月亮放进去，再把⽔晶放进⽟箱子之中。

　　至于为什么要这样对付金月亮，裴思庆也有了他自己的设想：如此处置，得以保持尸体不腐乎？乍见之际，栩栩如生，故难辨生死也。

　　（在这时候，又有了讨论。我先发表意见：“这样处理尸体的方式，奇特之极。可是除非是⽔晶和⾝体之间一点空间也没有，不然还是不能达到保存⾝体之目的。”）

　　（⽩素皱着眉不出声，我望向温宝裕，温宝裕也皱着眉，道：“这种情形，只令我想起琥珀——透明的而內中有小昆虫的琥珀。”）

　　（我知道他指的是哪一种琥珀。琥珀是由树脂形成的，当树脂渗出树⼲时，如果恰好有小昆虫被树脂里了进去，那么，若⼲万年之后，形成了琥珀，小昆虫也就一直留在里面，还是若⼲万年之前的样子。）

　　（也有“人造琥珀”的工艺品，把甲虫或是金鱼，庒进透明的塑料之中制成。）

　　（温宝裕说金月亮的那种情形，使他联想到了琥珀，但我却更想到了那种工艺品。）

　　（我把我自己的想法说了出来，各人都骇然：“当时哪里有这种技术！”）

　　（事情真的极怪，一个唐朝人不明⽩，我们几个现代人，也不明⽩。而且我们所能作出来的“猜度”比诸唐朝人来，也多不到哪里去。）

　　裴思庆眼看着两个⽩⾐女人把⽟箱子抬了出去，他对金月亮，总是十分怀念，问了一句：“她年纪轻轻，怎么就死了？”

　　裴思庆在这样问的时候，已经想到过，可能是天国中的人害死了金月亮，他如今⾝陷天国，又是天国的女主在沙漠中救了他的，所以他问的时候，已经尽量十分委婉。

　　他的问题，没有人回答，那侏儒沉声道：“你别问什么，让人家问你。”

　　裴思庆心中极不舒服，在他的双目之中，也自然而然，现出了凶狠的神情。但是他毕竟知道自己的处境并不佳妙，所以他忍住了没有再出声。这时，他只是想：一切总要等自己可以行动了再说，⾝子一动也不能动，还有什么好说的？

　　放置金月亮的⽟棺抬了出去之后，那两个⽩⾐女人随即回来，仍然坐在原来的位置上。

　　为首的⽩⾐女人又道：“现在开始，说你自己的事，别的事不说，把做过的违心之事，说得详尽些。”

　　那⽩⾐女人的口吻越来越严厉，使裴思庆更不自在，甚至十分恼怒，他忍不住道：“怎见得我有违心之事？”

　　⽩⾐女人声音冰冷，而且凛然：“谁能没有？”

　　裴思庆大口呑了一口口⽔，心中骇然，他当然是有违心事的，不但有，而且很多，要说起来，一时之间，如何说得完？

　　那⽩⾐女人像是知道他在想什么一样，又给了他提议：“拣大的说，小事不必提了。”

　　裴思庆长叹了一声，大事，自然是见到了柔娘之后，起意杀死了结义兄弟那件事了。

　　这件事，他绝不想提，可是那⽩⾐女人，在他迟疑的时候，站了起来，走近了一些，用极其凌厉的目光，俯视着他，令得他遍体生寒。

　　那种眼光，像是能看穿他五脏六腑，叫他不能不把所有的经过说出来。

　　那是一个十分悲惨的故事，也是一个十分卑鄙的故事，裴思庆说得十分详细，他在叙述的过程中，并没有对自己下了多大的谴责，反倒说自己在见了柔娘的美貌之后，神不守舍。是“人情之常”又说如果他不先下手，叫对方知道了自己的意图之后，也“必遭毒手”更无聇的是他说娶了柔娘之后，对她呵护备至，使柔娘生活极好，若不是他一手造成，柔娘断无今⽇之幸福，云云。

　　一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以颠倒黑⽩，把自己开脫到这种程度。

　　在看到这一段记载之时，温宝裕不知骂了多少句“无聇”气得俊脸通红，手握着拳，狠狠地道：“这狗东西，不让他应了毒誓，在沙漠里渴死饿死，真是没有天理。”

　　温宝裕的这句话，倒是人人同意。

　　裴思庆对自己的一生，极多炫耀，自然不必一一记述出来了。

　　他一共在那个⽩⽟槽中，浸了七⽇七夜——从第三天起，那个侏儒就定期用一个相当大的⽟杓，把⽟槽中的那种⽔，淋在他的头脸之上，在那个时候，他就可以暂时住口，不讲他自己的事。

　　七天之后，他全⾝的⽪肤，开始脫落，在沙漠之中经过了那么久的挣扎，他全⾝的反肤，都⼲枯得和百年老树的树⽪一样，七天之后，这层⽪肤，自顶至踵，都脫落了，旧⽪之下的新肌肤，比当⽇他养尊处优时更细滑，简直连他自己看了都会喜不自胜。

　　他被扶了起来，这时候，他已经可以行动了，可是像是大病初愈一样，全⾝乏力，行动也十分迟缓，一直有八个⽩⾐女人在伺候他。

　　又过了七天，他才恢复了正常，当他知道自己的体力完全恢复了之后，他陡然提气长啸，⾝形展开，就练了一套他最得意的拳脚，当真是虎虎生风，矫健无比，到这时候，武技大豪裴思庆，才算是完全复原了。

　　然后，就是他和天国女主的婚事，照说，他应该十分満意和感

才是，可是在字里行间，他对那个女主，却没有什么敬意，甚至有“疑其究属何等女人”这样的词句。

　　可能是天国的女主并不能満⾜他，所以他特别思念金月亮。

　　而且，金月亮如何会“⾝”在天国，又被嵌在一大块⽔晶之中，这件事也令他感到困惑。

　　令得裴思庆十分不満的是，可以在记述中看出，他的行动，不是十分自由。像“至此已历六月，竟不知天国何所云哉”的句子相当多。可见他连这个“天国”的地理环境也没有弄清楚。他也有不少的猜测，例如“所见一切，皆是美⽟，岂⾝在⽟山腹中乎”的疑问，也有七八次提及，于是，他就开始想知道金月亮的情形，究竟如何，因为上次看到她在大⽔晶之中，看来和生人无疑“天国”中的一切，既然如此诡异，金月亮未始不能复生，如果是这样，那就太好了。

　　从这里开始，裴思庆的事，我要长话短说了，因为若是要详细来说的话，实在太长，只好拣重要的说。

　　裴思庆先是向那个侏儒打听，可是他每次，只要一提起来，在侏儒那张本来是十分滑稽的脸上，就会出现十分惊恐的神情，逃之惟恐不及。

　　自从裴思庆成为女主的丈夫以来，所有的人，都对他十分尊敬。但他向那些伺候他的⽩⾐女人问起，也没有一个人肯答。

　　裴思庆心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相处中，他闲闲地问起金月亮送给他的那柄匕首，表示想要回它。

　　女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神态和语气，都极之冷淡（这或许就是他特别思念热情如火的金月亮的缘故）。

　　女主说：“这柄匕首，是真神赐给波斯王的，不是你的东西，以后不必再问了。”

　　裴思庆一听，不噤

然大怒：“明明是我的物事，怎么连问也不能问？”

　　女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什么来问？”

　　女主说这样的话，一定不是第一次了，多半是每当裴思庆有什么不満或提‮议抗‬时，她就会这样说。虽然她曾救过裴思庆，但裴思庆是一个极之桀惊不驯的人，这种人的心中，能有多少感恩图报的心思？

　　于是，他的不満更甚，他十分深谋远虑，因为这时，他连自⾝在何处都不知道，而在沙漠之中生死一线的那种痛苦，记忆犹新，也使他不敢

动。

　　天国中的岁月悠悠，裴思庆至少又过了一年，而在这段时间之中，有十分古怪的情形，记述在草书之中，有“余不见天⽇已年余矣”——一年多没有看到天⽇，他又怀疑自己是在一座⽟山的山腹之中，可见他一直是在如同山洞一样的建筑物之中。

　　而且他也没有见过别的男人，除了那个侏儒。见的女

，除了女主之外，也不会超过二十个，来来去去，都是那几个，锦⾐⽟食，可是他过的是一种被软噤的生活，裴思庆自然越来越无法忍受。

　　在这一年多的时间中，他学会了看“天国”的那种古怪文字，怪之极的一种现象——他看懂了那种文字，可是不会读，所以，他并不通天国的语言。有许多次，当女主和⽩⾐女人用他听不懂的话，分明是在

谈十分重大的问题时，当他是不存在一样，因为他一句也听不懂。

　　他曾提出过要学，可是遭到了女主冰冷的拒绝。有一次他十分恼怒：“我们是夫妇，我又要在天国长久居住，言语不通，算是什么！”

　　女主的一句脫口而出的回答，曾使裴思庆黯黯思索了好久，女主的回答是：“谁会在这里长久居住？”

　　女主在说了这句话之后，连忙又用别的话来掩饰，使裴思庆更觉得这句话的重要

。可是他却琢磨不出这句话的意思来。

　　当时，女主为了要掩饰她的失言，甚至答应裴思庆，可以学一些简单的天国语言。裴思庆也假装十分⾼兴，像是全然未曾留意女主的这句话。

　　这时，裴思庆越来越感到自己处在一个诧异之极的环境之中，他甚至于怀疑，所有的人，都是鬼而不是人，他感到无时无刻不存在的

森气氛，感到这群人神秘鬼祟之极，可是他却又说不出所以然来。

　　这一年多之中，他主要的消遣，就是看他初来时那七天七夜，讲述他自己的一生经历时，那八个⽩⾐女人在羊⽪上所作的记录，而且自己加以批注、补充，并且他也料到所有人都看不懂他的汉字草书。

　　他在写的时候，也肆无忌惮，可能他绝想不到一千多年之后会有人详细研究他写下的每一个字，所以他在写的时候，绝不保留，当他写到怀疑自己在鬼域之际，倒也真有令人感到鬼气森森的感染力。

　　又是一场小小的讨论。

　　⽩素首先道：“女主那样说，应该不难理解，沙漠中的游牧部落，很少在一个地方定居的。”

　　我叹了一声：“看他记述的这一切，不像是游牧部落，那些人一直是住在那…山洞中的。”⽩素又想了一会：“可能也一直想离去。”

　　我摊了摊手，没有再说什么，一千多年之前一个唐朝人想不通的问题，我们一样想不通。

　　裴思庆在略通天国的语言之后，他的处境并没有改善多少。又过了若⼲时⽇，在这段时间之中，他曾向女主问起过三次，有关金月亮的情形。据他自己说，一次比一次更需要勇气，而问了三次之后，连他这个长安大豪，也没有勇气再问第四次了——因为他每次问起，女主的神⾊就难看之至，而且一次比一次难看。“几如厉鬼夜叉”毕竟他只是行动没有多大自由的“女主丈夫”而且他越来越感到情形的诧异，所以他也不敢造次了。

　　可是，也许是由于他在这里久了，本来，如影随形，总有几个⽩⾐女人，幽魂一样跟在他⾝边的，也渐渐不见了，他可以有更多的行动自由。

　　在这期间，发生了一件比较重要的事：那个侏儒死了。

　　侏儒在临死之前，传言来要见他，这看来是一件小事，可是对裴思庆来说，却十分重要——在记忆中，他到了这里之后，未见过天⽇，而在两个⽩⾐女人，带他去见侏儒的时候，他才知道那时是晚上，因为在经过了一道长长的‮道甬‬之后，他一抬头，就看到了星空。

　　他勉力抑制着自己心中的

动，循着⽩⾐女人所指，走向一间小小的石屋。

　　那侏儒就住在那石室之中。

　　裴思庆在那一刻，贪婪地打量着四周围的环境。他看到了四面全是十分⾼耸的峭壁。在星月微光之下，山石的颜⾊⽩洁，看来竟真的全是⽟。

　　而他自己正是从一座峭壁之中走出来的，那令他十分自豪地早有“置⾝于⽟山腹中”的设想。

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那八个⽩⾐女人，对于裴思庆的叙述，似乎表示了満意，裴思庆那时，仍然一动都不能动，⾝子也仍然浸在清凉的体之中，虽然他不是很喜这种情形，但既然十分舒服，他也没有提出要改善。　　这时，八个⽩⾐女人之一，站了起来，双手捧着一个⽟盘，来到了裴思庆的旁边，把⽟盘略侧，方便裴思庆看到⽟盘中放的东西，就是那柄匕首和鞘，匕首放在鞘的旁边。　　那女人问：“就是这一柄，金月亮说真神赐给波斯王的，就是这一柄？” 　　裴思庆大声答：“是！”他自然绝对可以肯定，因为这柄匕首长时间在他的⾝边，他不会认错。　　那⽩⾐女人退了下去，接下来发生的事，裴思庆在记述之中，认为怪异到了难以想像的地步。我们看了他的记载，也觉得事情十分怪异。唐朝人和现代人的想法一样，自然是事情的本⾝，实在太叫人猜不透是什么质之故。　　温宝裕的意见是：“这家伙在胡说八道。” 　　胡说十分沉着：“他没有理由胡说，那是他亲⾝的经历，他不明⽩，所以记了下来，记得还十分详尽。” 　　温宝裕又咕噜了几句，我和⽩素也是満腹狐疑，不知道裴思庆的遭遇之中，何以会出现这样的局面。　　以下，就是裴思庆确认了⽟盘中的匕首，就是金月亮给他的那柄之后，两个⽩⾐女人，走了出去，在那片刻之间，没有人说话，十分寂静。裴思庆想问，自己什么时候可以开始行动，就看到那两个⽩⾐女人又走了回来，两人合力抬着一只相当大的⽟箱子，长方形，看来像是⽟雕成的棺材。　　裴思庆这时，心中不噤有点发⽑，这种长方形的箱子令人联想到棺材，又叫人害怕，是不是会把他放进去。虽然一眼就可以看出，那片一整块的大⽩⽟，名贵之极，但如果真是棺材，再名贵也不是好现象。　　两个⽩⾐女人把⽟箱子抬到了裴思庆的面前，却把箱子，竖了起来，转了一转，裴思庆这才看到，箱子的上面，没有盖子——刚才抬过来的时候，裴思庆躺着不能动，没有看到箱子的上面。　　箱子之中，躺着的是——不，箱子竖了起来，在箱子中的人，看来也像是站直了一样，那人不是别人，竟正是他⽇思夜想的金月亮。　　裴思庆实在不知道发生了什么事，他只是‮勾直‬勾地盯着金月亮。金月亮闭着眼，一动也不动，也不知是死是活，她全⾝⾚裸，丰啂凫臋，蜂长腿，活⾊生香，裴思庆仍然可以感到她的肌肤润滑和富于弹。　　可是随即，裴思庆却感到了十分惊恐——他是一个武学名家，对人的生死，可以立下判断。金月亮在长箱子之中，一动也不动，口也不起伏，毫无呼昅的迹象，看来已经死了。　　而更令裴思庆感到金月亮已死的是，那⽟箱子的一面，并不是没有盖子，而是有盖子的，只不过盖子是透明的，透明度十分⾼，不是仔细看，觉察不出来。　　裴思庆虽然是豪富，可是他也未曾见过那么大幅完整无瑕的⽔晶。　　（胡说和温宝裕又有了小小的争执。温宝裕：“不是⽔晶，是玻璃！”）　　（胡说道：“唐朝，哪有玻璃？”）　　（温宝裕“嘿”地一声：“玻璃有三四千年的历史了，古埃及人就会造玻璃！”）　　（胡说道：“你看看记载，那么大幅的玻璃，古时候可造不出来。”）　　（温宝裕和胡说，都向我望来，我也十分疑惑：“我以为这种方便凭吊者瞻仰遗容的棺材，是近代才有的，出现在唐朝，真不可思议！”）　　（⽩素道：“而且是出现在沙漠的一个神秘的国度之中，更怪。”）　　（讨论或争执，并没有结果。）　　裴思庆绝想不到会在这样的情形下看到金月亮，所以他的错愕，无以复加，他想问金月亮是死是活，可是喉间除了发出一阵怪声之外，什么话也讲不出来。　　这时，在金月亮躺着的⽟箱子之旁的两个⽩⾐女人，其中一个问：“你认识她？” 　　裴思庆想点头，才想起自己不能动，他挣扎了一会，才道：“是。” 　　那⽩⾐女人又问：“她自称名字是金月亮？就是她给你那柄匕首的？” 　　⽩⾐女人问得不是很客气，可是裴思庆实在觉得太奇怪，也不及去计较什么了，⽩⾐女人问一句，他就答一声“是。” 　　他还是想问金月亮是生是死，可是那⽩⾐女人问得十分怪，不让他有发问的机会。⽩⾐女人又问：“她有说自己住在什么地方？” 　　裴思庆怔了一怔：“她…从来没有说起过。” 　　他在这样说了之后，想起金月亮第一次出现的时候，曾说她自己是匈奴大盗的女人，而匈奴大盗在受创之后，由骆驼负着，奔进了一处峭壁的山之中，那地方有可能就是匈奴大盗和金月亮的住所。　　裴思庆把想到的这一点说了，那两个⽩⾐女人像是对裴思庆的推测相当満意。　　她们又准备把那⽟箱子抬起来，就在那一-间，裴思庆看清楚了一点，使他发出了一下惊呼声，也使他知道，金月亮死了！　　那两个⽩⾐女人在要抬起⽟箱子来的时候，先把⽟箱子侧了一侧，在⽟箱子之中的金月亮，当箱子竖立着的时候，她看来像是站在箱子之中，两边还有些空间，那么，在箱子侧向一边的时候，她的⾝子也应该侧向一边才是。　　可是，金月亮的⾝子，却一动也没有动过，仍然在箱子的中间。而在箱子略侧之际，裴思庆又看到了箱子之中，有一种闪亮的光芒，那才使他惊呼——他起先以为那⽟箱子有一个⽔晶的盖子，这时，他才知道，⽟箱子所盛载的，是一整块透明的⽔晶，而金月亮整个人，是被紧紧嵌在⽔晶之中的！　　裴思庆不明自何以一个人可以被嵌进了⽔晶之中，可以肯定的是，不论是什么人，如果被嵌进了⽔晶之中，那么当然不会再是一个活人。　　他在⽟箱子被那两个⽩⾐女人抬起之前，盯着看，可以肯定自己没有看错，也一点都没有发现那块大⽔晶有什么拼凑过的痕迹。　　裴思庆对这种怪现象，一定曾作过长时间的思考，所以有他的猜度。他的猜度是，一块大⽔晶，自背面雕琢出了一个和金月亮人一样大小，人形的凹槽，然后把金月亮放进去，再把⽔晶放进⽟箱子之中。　　至于为什么要这样对付金月亮，裴思庆也有了他自己的设想：如此处置，得以保持尸体不腐乎？乍见之际，栩栩如生，故难辨生死也。　　（在这时候，又有了讨论。我先发表意见：“这样处理尸体的方式，奇特之极。可是除非是⽔晶和⾝体之间一点空间也没有，不然还是不能达到保存⾝体之目的。”）　　（⽩素皱着眉不出声，我望向温宝裕，温宝裕也皱着眉，道：“这种情形，只令我想起琥珀——透明的而內中有小昆虫的琥珀。”）　　（我知道他指的是哪一种琥珀。琥珀是由树脂形成的，当树脂渗出树⼲时，如果恰好有小昆虫被树脂里了进去，那么，若⼲万年之后，形成了琥珀，小昆虫也就一直留在里面，还是若⼲万年之前的样子。）　　（也有“人造琥珀”的工艺品，把甲虫或是金鱼，庒进透明的塑料之中制成。）　　（温宝裕说金月亮的那种情形，使他联想到了琥珀，但我却更想到了那种工艺品。）　　（我把我自己的想法说了出来，各人都骇然：“当时哪里有这种技术！”）　　（事情真的极怪，一个唐朝人不明⽩，我们几个现代人，也不明⽩。而且我们所能作出来的“猜度”比诸唐朝人来，也多不到哪里去。）　　裴思庆眼看着两个⽩⾐女人把⽟箱子抬了出去，他对金月亮，总是十分怀念，问了一句：“她年纪轻轻，怎么就死了？” 　　裴思庆在这样问的时候，已经想到过，可能是天国中的人害死了金月亮，他如今⾝陷天国，又是天国的女主在沙漠中救了他的，所以他问的时候，已经尽量十分委婉。　　他的问题，没有人回答，那侏儒沉声道：“你别问什么，让人家问你。” 　　裴思庆心中极不舒服，在他的双目之中，也自然而然，现出了凶狠的神情。但是他毕竟知道自己的处境并不佳妙，所以他忍住了没有再出声。这时，他只是想：一切总要等自己可以行动了再说，⾝子一动也不能动，还有什么好说的？　　放置金月亮的⽟棺抬了出去之后，那两个⽩⾐女人随即回来，仍然坐在原来的位置上。　　为首的⽩⾐女人又道：“现在开始，说你自己的事，别的事不说，把做过的违心之事，说得详尽些。” 　　那⽩⾐女人的口吻越来越严厉，使裴思庆更不自在，甚至十分恼怒，他忍不住道：“怎见得我有违心之事？” 　　⽩⾐女人声音冰冷，而且凛然：“谁能没有？” 　　裴思庆大口呑了一口口⽔，心中骇然，他当然是有违心事的，不但有，而且很多，要说起来，一时之间，如何说得完？　　那⽩⾐女人像是知道他在想什么一样，又给了他提议：“拣大的说，小事不必提了。” 　　裴思庆长叹了一声，大事，自然是见到了柔娘之后，起意杀死了结义兄弟那件事了。　　这件事，他绝不想提，可是那⽩⾐女人，在他迟疑的时候，站了起来，走近了一些，用极其凌厉的目光，俯视着他，令得他遍体生寒。　　那种眼光，像是能看穿他五脏六腑，叫他不能不把所有的经过说出来。　　那是一个十分悲惨的故事，也是一个十分卑鄙的故事，裴思庆说得十分详细，他在叙述的过程中，并没有对自己下了多大的谴责，反倒说自己在见了柔娘的美貌之后，神不守舍。是“人情之常”又说如果他不先下手，叫对方知道了自己的意图之后，也“必遭毒手”更无聇的是他说娶了柔娘之后，对她呵护备至，使柔娘生活极好，若不是他一手造成，柔娘断无今⽇之幸福，云云。　　一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以颠倒黑⽩，把自己开脫到这种程度。　　在看到这一段记载之时，温宝裕不知骂了多少句“无聇”气得俊脸通红，手握着拳，狠狠地道：“这狗东西，不让他应了毒誓，在沙漠里渴死饿死，真是没有天理。” 　　温宝裕的这句话，倒是人人同意。　　裴思庆对自己的一生，极多炫耀，自然不必一一记述出来了。　　他一共在那个⽩⽟槽中，浸了七⽇七夜——从第三天起，那个侏儒就定期用一个相当大的⽟杓，把⽟槽中的那种⽔，淋在他的头脸之上，在那个时候，他就可以暂时住口，不讲他自己的事。　　七天之后，他全⾝的⽪肤，开始脫落，在沙漠之中经过了那么久的挣扎，他全⾝的反肤，都⼲枯得和百年老树的树⽪一样，七天之后，这层⽪肤，自顶至踵，都脫落了，旧⽪之下的新肌肤，比当⽇他养尊处优时更细滑，简直连他自己看了都会喜不自胜。　　他被扶了起来，这时候，他已经可以行动了，可是像是大病初愈一样，全⾝乏力，行动也十分迟缓，一直有八个⽩⾐女人在伺候他。　　又过了七天，他才恢复了正常，当他知道自己的体力完全恢复了之后，他陡然提气长啸，⾝形展开，就练了一套他最得意的拳脚，当真是虎虎生风，矫健无比，到这时候，武技大豪裴思庆，才算是完全复原了。　　然后，就是他和天国女主的婚事，照说，他应该十分満意和感才是，可是在字里行间，他对那个女主，却没有什么敬意，甚至有“疑其究属何等女人”这样的词句。　　可能是天国的女主并不能満⾜他，所以他特别思念金月亮。　　而且，金月亮如何会“⾝”在天国，又被嵌在一大块⽔晶之中，这件事也令他感到困惑。　　令得裴思庆十分不満的是，可以在记述中看出，他的行动，不是十分自由。像“至此已历六月，竟不知天国何所云哉”的句子相当多。可见他连这个“天国”的地理环境也没有弄清楚。他也有不少的猜测，例如“所见一切，皆是美⽟，岂⾝在⽟山腹中乎”的疑问，也有七八次提及，于是，他就开始想知道金月亮的情形，究竟如何，因为上次看到她在大⽔晶之中，看来和生人无疑“天国”中的一切，既然如此诡异，金月亮未始不能复生，如果是这样，那就太好了。　　从这里开始，裴思庆的事，我要长话短说了，因为若是要详细来说的话，实在太长，只好拣重要的说。　　裴思庆先是向那个侏儒打听，可是他每次，只要一提起来，在侏儒那张本来是十分滑稽的脸上，就会出现十分惊恐的神情，逃之惟恐不及。　　自从裴思庆成为女主的丈夫以来，所有的人，都对他十分尊敬。但他向那些伺候他的⽩⾐女人问起，也没有一个人肯答。　　裴思庆心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相处中，他闲闲地问起金月亮送给他的那柄匕首，表示想要回它。　　女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神态和语气，都极之冷淡（这或许就是他特别思念热情如火的金月亮的缘故）。　　女主说：“这柄匕首，是真神赐给波斯王的，不是你的东西，以后不必再问了。” 　　裴思庆一听，不噤然大怒：“明明是我的物事，怎么连问也不能问？” 　　女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什么来问？” 　　女主说这样的话，一定不是第一次了，多半是每当裴思庆有什么不満或提‮议抗‬时，她就会这样说。虽然她曾救过裴思庆，但裴思庆是一个极之桀惊不驯的人，这种人的心中，能有多少感恩图报的心思？　　于是，他的不満更甚，他十分深谋远虑，因为这时，他连自⾝在何处都不知道，而在沙漠之中生死一线的那种痛苦，记忆犹新，也使他不敢动。　　天国中的岁月悠悠，裴思庆至少又过了一年，而在这段时间之中，有十分古怪的情形，记述在草书之中，有“余不见天⽇已年余矣”——一年多没有看到天⽇，他又怀疑自己是在一座⽟山的山腹之中，可见他一直是在如同山洞一样的建筑物之中。　　而且他也没有见过别的男人，除了那个侏儒。见的女，除了女主之外，也不会超过二十个，来来去去，都是那几个，锦⾐⽟食，可是他过的是一种被软噤的生活，裴思庆自然越来越无法忍受。　　在这一年多的时间中，他学会了看“天国”的那种古怪文字，怪之极的一种现象——他看懂了那种文字，可是不会读，所以，他并不通天国的语言。有许多次，当女主和⽩⾐女人用他听不懂的话，分明是在谈十分重大的问题时，当他是不存在一样，因为他一句也听不懂。　　他曾提出过要学，可是遭到了女主冰冷的拒绝。有一次他十分恼怒：“我们是夫妇，我又要在天国长久居住，言语不通，算是什么！” 　　女主的一句脫口而出的回答，曾使裴思庆黯黯思索了好久，女主的回答是：“谁会在这里长久居住？” 　　女主在说了这句话之后，连忙又用别的话来掩饰，使裴思庆更觉得这句话的重要。可是他却琢磨不出这句话的意思来。　　当时，女主为了要掩饰她的失言，甚至答应裴思庆，可以学一些简单的天国语言。裴思庆也假装十分⾼兴，像是全然未曾留意女主的这句话。　　这时，裴思庆越来越感到自己处在一个诧异之极的环境之中，他甚至于怀疑，所有的人，都是鬼而不是人，他感到无时无刻不存在的森气氛，感到这群人神秘鬼祟之极，可是他却又说不出所以然来。　　这一年多之中，他主要的消遣，就是看他初来时那七天七夜，讲述他自己的一生经历时，那八个⽩⾐女人在羊⽪上所作的记录，而且自己加以批注、补充，并且他也料到所有人都看不懂他的汉字草书。　　他在写的时候，也肆无忌惮，可能他绝想不到一千多年之后会有人详细研究他写下的每一个字，所以他在写的时候，绝不保留，当他写到怀疑自己在鬼域之际，倒也真有令人感到鬼气森森的感染力。　　又是一场小小的讨论。　　⽩素首先道：“女主那样说，应该不难理解，沙漠中的游牧部落，很少在一个地方定居的。” 　　我叹了一声：“看他记述的这一切，不像是游牧部落，那些人一直是住在那…山洞中的。”⽩素又想了一会：“可能也一直想离去。” 　　我摊了摊手，没有再说什么，一千多年之前一个唐朝人想不通的问题，我们一样想不通。　　裴思庆在略通天国的语言之后，他的处境并没有改善多少。又过了若⼲时⽇，在这段时间之中，他曾向女主问起过三次，有关金月亮的情形。据他自己说，一次比一次更需要勇气，而问了三次之后，连他这个长安大豪，也没有勇气再问第四次了——因为他每次问起，女主的神⾊就难看之至，而且一次比一次难看。“几如厉鬼夜叉”毕竟他只是行动没有多大自由的“女主丈夫”而且他越来越感到情形的诧异，所以他也不敢造次了。　　可是，也许是由于他在这里久了，本来，如影随形，总有几个⽩⾐女人，幽魂一样跟在他⾝边的，也渐渐不见了，他可以有更多的行动自由。　　在这期间，发生了一件比较重要的事：那个侏儒死了。　　侏儒在临死之前，传言来要见他，这看来是一件小事，可是对裴思庆来说，却十分重要——在记忆中，他到了这里之后，未见过天⽇，而在两个⽩⾐女人，带他去见侏儒的时候，他才知道那时是晚上，因为在经过了一道长长的‮道甬‬之后，他一抬头，就看到了星空。　　他勉力抑制着自己心中的动，循着⽩⾐女人所指，走向一间小小的石屋。　　那侏儒就住在那石室之中。　　裴思庆在那一刻，贪婪地打量着四周围的环境。他看到了四面全是十分⾼耸的峭壁。在星月微光之下，山石的颜⾊⽩洁，看来竟真的全是⽟。　　而他自己正是从一座峭壁之中走出来的，那令他十分自豪地早有“置⾝于⽟山腹中”的设想。