蒋介石评传完整版,第一节吃掉龙云-阿奇小说网

书号:43598 时间:2017/11/7 字数:4230

上一章　　　第一节吃掉龙云　　　下一章　( → )

　　第一节吃掉龙云

　　⽑泽东讥笑蒋介石蹲在山上等待抗战胜利，胜利等到了，便要下山摘桃子——胜利的果实“把手伸得老长老长地要摘桃子”（参阅《⽑泽东选集》第四卷，页一○七○、一○七四、一○七五）问题不是他要摘桃子，而是他要把整棵桃树上所结的桃子，一家独摘，不许旁人揷手。

　　蒋介石自武汉迁都重庆后，已经抗战不力，把力气用在对內，想铲除包括共产

在內的地方势力，以连成一

专政、特务统治、保甲制度三位一体的个人独裁政治。珍珠港事变后，知道‮国美‬人迟早会打败⽇本，蒋氏心思更加对內不对外了，老早就准备摘取所有的桃子了。

　　这种心思最具体的表现，可见于一九四三年三月出版，由陶希圣执笔的《‮国中‬之命运》。此书借提倡民族主义来美化传统文化，进而反对“个人本位的自由主义与阶级斗争的共产主义”其本质仍然是想抢道统，以強化其政统。道统是‮国中‬圣道继承的系统，它的制式说法是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，一脉相承。孟子最早以道统自命，一千一百多年后，唐朝的韩愈更大加发展此一理论。他写《原道》，说道统“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”字里行间，俨然以道统自任。韩愈的道统理论，到了宋朝朱熹时候，又有了进一步的阐扬，朱熹在《中庸章句序》里说：“自是以来，圣圣相承，若成汤、文、武之为君，皋陶、伊、傅、周、召之为臣，既皆以此而接夫道统之传。”在这里，朱熹显然言远旨近，也有在道统上揷一脚的用意了。南宋的叶适虽然拆穿了朱熹他们对道统的捏造，但是捏造的道统，还是一脉相传下来，不但相传下来，并且被治统中的政治人物给“仙人偷桃”过去，因为政治人物发现道统是个好东西，正可符合统治者的要求。符合统治者要求的道统，可分人（圣贤）的方面和书（经典）的方面。清朝统治者康熙皇帝说得最清楚坦⽩：

　　朕维天生圣贤，作君作师。万世之道统，即万世之道统所系也。自尧、舜、禹、汤、文、武之后，而有孔子、曾子、子思、孟子；自《易》、《书》、《诗》、《礼》、《舂秋》而外，而有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》之书，如⽇月之光昭于天、岳渎之流峙于地，猗欤盛哉？选（《东华录》康熙十六年记康熙“亲制”《⽇讲四书解义序》）

　　康熙皇帝说出道统就是治统之“所系”是真正为道统做了大窃案，正说明统治者为什么要抢道统了。

　　蒋介石对道统一项，自然不会放过，于是轻易地把“领袖的⾰命事功”说是“继承了国⽗的⾰命遗志，而其道德思想和政治理想，更随国⽗之后，嬗接了‮华中‬民族五千年的道统”（见王升《领袖与‮家国‬》第六章），其实孙中山

本没有说过他的思想是承继‮国中‬道统的。（详阅李敖《蒋介石研究六集》，页八十二至九十四）蒋介石不过是利用孙中山、利用道统以遂其政治目的罢了。但共产

不放过他，陈伯达等人写了一本小册子《评〈‮国中‬之命运〉》，由‮华新‬书店晋察冀分店于一九四五年出版，劈头就问：“为什么要让自己的作品，

给一个曾经参加过南京汉奷群，素⽇鼓吹法西斯…的臭名远著的陶希圣去校对呢？”挖苦国民

之无人，打开了宣传战。

　　蒋介石既然是上继尧、舜、文、武，直到孙中山的道统，还有谁有资格和他争政统吗？他固然容不了陕北的共产

，也容不了任何地方势力、‮主民‬人士，他要完成个人的大一统与清一⾊。抗战甫胜利，云南的龙云就被他吃掉，变成“失云龙”也就不⾜为奇了。

　　抗战之前，蒋介石的南京‮央中‬

本管不到地方实力派自治的大西南，如四川的潘文华、刘文辉、邓锡侯，以及云南的龙云。抗战之后，蒋以重庆为陪都，‮央中‬军⼊川，情况自然大为不同。然而龙云虽尊重庆为‮央中‬，由于特殊的地理、文化，甚至种族背景，相当于法国二倍大的云南仍然在龙云的直接控制之下。一九三八年⽇军攻占武汉与广州之后，云南的地位益为重要，在滇缅公路一端的昆明，更是不可缺少的对外窗口。昆明又是西南联大的校址，汇聚了‮国全‬第一流的学者。珍珠港事变后，昆明更成为美军驻扎的基地，以及飞越驼峰后的落脚点。无论军援经贸，皆由此进出。

　　云南的重要

当然促使蒋介石染指，想用他的绳索套在龙云的脖子上。蒋以龙云为委员长滇黔行营主任，逐步把‮央中‬军调⼊云南，到一九四三年中旬，在云南的蒋军已四倍于滇军。蒋又派特务进⼊云南，因昆明于战时已成为自由主义知识分子的中心，并受到龙云的礼遇与保护。龙云虽想把特务赶出云南，但并不成功。实际上蒋于抗战后期为了加強独裁，政治‮害迫‬在特务的安排下益趋剧烈。表面上看，特务打击的目标是共产

和‮主民‬人士，事实上包括所有的地方实力派，而龙云显然是最大的一个地方实力派。

　　地方实力派以及‮主民‬人士看到蒋介石对內不对外，趁抗战吃掉异己，遂于一九四三年舂酝酿反蒋，但一年后尚在酝酿中，而⽇军突然发动“一号攻势”至一九四四年九月，豫湘桂战斗极为

烈，⽇军有进寇四川、云南之势。蒋介石不肯把美式装备的嫡系军队拿出来打，造成大溃败？选暴露了‮央中‬的无能，也大大打击蒋委员长在国內外的声望，自由派‮主民‬人士尤对蒋失去信心。就在一号攻势接近尾声之时，地方实力派人士李济深、龙云、张发奎、余汉谋等，拟在粤桂之间组织自治、‮主民‬ ‮权政‬。同时在昆明的‮主民‬人士如罗隆基、张君劢、左舜生、沈钧儒、章伯钧等人，虽未直接参与，均表赞同，至少于重庆蒋‮权政‬崩溃之后，有所取代。他们想召开国民大会，包含各

各派的代表，筹组国防‮府政‬。这场反蒋运动虽未能付诸实施，蒋介石与龙云之间的关系却⽇渐恶化。直到一九四五年的一月里，重庆与昆明的关系才得到改善。蒋介石允许‮国美‬租界物资装备滇军三个师，龙云则让蒋介石的特务增加活动空间，并限制民盟行动。不过，此于蒋而言，只是权宜之计，他早已决定于战后消灭共产

，以及一切半‮立独‬的地方‮府政‬。从一九四五年四月蒋介石把杜聿明自昆明召回重庆密授机宜，以及五月间密命李宗⻩任云南主席可知，抗战胜利之前就已准备把龙云撵走。⽇本突于八月九⽇投降，反而延迟了既定

谋。八月十五⽇，⽇本正式宣布无条件投降，蒋介石乃命卢汉率领三个军自云南就近⼊越南受降，以调虎离山。为了更加减弱保护龙云的兵力，蒋又与‮国美‬人一起怂恿再增加一个军⼊越，于是龙绳武的“龙家兵”也跟着卢汉去了越南。龙云⾝边只剩下龙绳祖的一个师、一个宪兵团以及警卫大队了。易劳逸说，龙云自知无力抗命“于是他请求重庆派他的四个师的‮队部‬，由他的亲信助手卢汉指挥，去印度支那接受⽇本人的投降”（《蒋介石与蒋经国——毁灭的种子》，页二十九），是不确实的。如龙云果真听天由命，当九月三十⽇拂晓时分，杜聿明突以兵戎相见，又何必登五华山待援，拒绝下山呢？从事后看，龙云显然因为疏忽大意，连八月间美军在昆明戒严都无警觉，终成蒋介石权术下的牺牲品。

　　蒋介石于战时掌握川、黔两省之后，就在云南下大工夫，曾亲至昆明，据陈布雷说“蒋公对龙主席备极称许，谓其坦易而明大义”并嘱龙云“全权负责”建设西南国防。（见《陈布雷回忆录》）但是龙云“坦易”蒋介石却不“坦易”使龙云猝不及防，

下毒手，以兵刃相迫，只好于十月四⽇下午在昆明登机飞渝，接受蒋介石強迫他接受的空头衔：“军事委员会军事参议院院长”蒋介石一口把龙云吃了，但吃相毕竟难看，死了几百条人命，于是指责奉命办事的杜聿明擅自动用武力，并撤杜昆明警备司令之职。但用替罪羊来遮羞，并不能瞒天过海，骗过明眼人。龙云本人于事后更是一清二楚，了然冰冻三尺非一朝之寒，曾写了一篇《抗战前后我的几点回忆》，登在一九六一年出版的《文史资料选辑》第十七辑，其中说道：

　　抗战胜利前，蒋介石对我的

谋已逐渐暴露。记得有一次，一个美军的少校乘吉普车经过昆明小西门外的十字路口，被暗

击中左臂。司机立即停车救护，在附近巡逻的宪警闻到

声，也同时赶到，但凶手已无从查寻，即将受伤的美军官送往云南省立医院，他不愿⼊院，要回美军营房，只好把他送往美军医院。当⽇施行手术，取出弹头，详细检查，经美军检定结果，认为这种

弹非云南军警所有，是特务使用的德国制造的

弹。

　　很显然的，蒋介石想在美军与龙云之间制造矛盾，不惜出之以卑鄙的暗杀，受伤的美军不愿进省立医院，已可见其疑。这种暗杀行动，若非出自老蒋的授意，谁能相信？抗战胜利后，蒋命杜聿明挟持龙云飞往重庆，便顺理成章了。龙云成了又一个张学良，幸而得到陈纳德的帮助，脫离虎掌，逃到‮港香‬，最后投共去也。

　　蒋介石为了目的不择手段，也不计代价，然而代价实在不小。从蒋的长远利益看，也是得不偿失的。他夺取了云南的地盘，却失去了云南的人心，最后全省向共产

起义。他把云南精锐‮队部‬送到东北去打內战，心怀怨愤的云南官兵于一九四六年三月，全部（应为一部，即潘朔端之一八四师，一九四六年三月在海城起义。——编者）投奔了共产

。蒋介石在云南花的心机，岂不是在帮共产

的忙，拆自己的台吗？

　　蒋氏

口向內，最后打着自己的脚，固然活该，但也损及整个‮家国‬的利益。当初‮国中‬远征军赴缅，英国有所顾忌。哪知抗战一结束，蒋就迫不及待把所有在国境外的军队调回打內战，宁愿抢龙云的云南，不要送上门来的越南。‮国美‬罗斯福总统在开罗会议时，曾要把‮南中‬半岛（即印度支那半岛。——编者）给‮国中‬，蒋介石却说在“任何情况下”（ｕｎｄｅｒｎｏｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅ）都不要。（参阅Ｔｕｃｈｍａｎ，ＳｔｉｌｗｅｌｌａｎｄＡｍｅｒｉｃａｎＥｘｐｅｒｉｅｎｃｅｉｎＣｈｉｎａ，Ｐ．５２５）…

　　归

究底，还是一句老话，即此公內斗內行、外斗外行，他的眼光一直是对內的，而不是向外的。如果他要了‮南中‬半岛，他必须要派军队到那边，要把一部分精力放在那边，这样就不能集中力量打內战了，更怕在云南的龙云近⽔楼台先得月，何况龙云与法国有密切的军事渊源，或将大大扩张龙云的地盘与势力，岂蒋之所愿？所以，他不要‮南中‬半岛，也反对罗斯福美、苏、中托管朝鲜的主张，更不愿驻兵⽇本。总之，他的精力绝不要“外用”后来，为了打內战，连⽇本的赔款也不要了，连“魔鬼”也可做朋友了（王世杰签订了卖国的中苏友好条约）。

　　蒋介石如果能真心团结，不要

谋手段，不做小动作，推诚相见，组织联合‮府政‬，而‮国中‬更能一致对外，赢得‮家国‬民族的利益。…

阿奇小说网 > 综合其它 > 蒋介石评传作者:李敖	书号:43598 时间:2017/11/7 字数:4230
上一章　　　第一节吃掉龙云　　　下一章　( → )
第一节吃掉龙云　　⽑泽东讥笑蒋介石蹲在山上等待抗战胜利，胜利等到了，便要下山摘桃子——胜利的果实“把手伸得老长老长地要摘桃子”（参阅《⽑泽东选集》第四卷，页一○七○、一○七四、一○七五）问题不是他要摘桃子，而是他要把整棵桃树上所结的桃子，一家独摘，不许旁人揷手。　　蒋介石自武汉迁都重庆后，已经抗战不力，把力气用在对內，想铲除包括共产在內的地方势力，以连成一专政、特务统治、保甲制度三位一体的个人独裁政治。珍珠港事变后，知道‮国美‬人迟早会打败⽇本，蒋氏心思更加对內不对外了，老早就准备摘取所有的桃子了。　　这种心思最具体的表现，可见于一九四三年三月出版，由陶希圣执笔的《‮国中‬之命运》。此书借提倡民族主义来美化传统文化，进而反对“个人本位的自由主义与阶级斗争的共产主义”其本质仍然是想抢道统，以強化其政统。道统是‮国中‬圣道继承的系统，它的制式说法是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，一脉相承。孟子最早以道统自命，一千一百多年后，唐朝的韩愈更大加发展此一理论。他写《原道》，说道统“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”字里行间，俨然以道统自任。韩愈的道统理论，到了宋朝朱熹时候，又有了进一步的阐扬，朱熹在《中庸章句序》里说：“自是以来，圣圣相承，若成汤、文、武之为君，皋陶、伊、傅、周、召之为臣，既皆以此而接夫道统之传。”在这里，朱熹显然言远旨近，也有在道统上揷一脚的用意了。南宋的叶适虽然拆穿了朱熹他们对道统的捏造，但是捏造的道统，还是一脉相传下来，不但相传下来，并且被治统中的政治人物给“仙人偷桃”过去，因为政治人物发现道统是个好东西，正可符合统治者的要求。符合统治者要求的道统，可分人（圣贤）的方面和书（经典）的方面。清朝统治者康熙皇帝说得最清楚坦⽩：　　朕维天生圣贤，作君作师。万世之道统，即万世之道统所系也。自尧、舜、禹、汤、文、武之后，而有孔子、曾子、子思、孟子；自《易》、《书》、《诗》、《礼》、《舂秋》而外，而有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》之书，如⽇月之光昭于天、岳渎之流峙于地，猗欤盛哉？选（《东华录》康熙十六年记康熙“亲制”《⽇讲四书解义序》）　　康熙皇帝说出道统就是治统之“所系”是真正为道统做了大窃案，正说明统治者为什么要抢道统了。　　蒋介石对道统一项，自然不会放过，于是轻易地把“领袖的⾰命事功”说是“继承了国⽗的⾰命遗志，而其道德思想和政治理想，更随国⽗之后，嬗接了‮华中‬民族五千年的道统”（见王升《领袖与‮家国‬》第六章），其实孙中山本没有说过他的思想是承继‮国中‬道统的。（详阅李敖《蒋介石研究六集》，页八十二至九十四）蒋介石不过是利用孙中山、利用道统以遂其政治目的罢了。但共产不放过他，陈伯达等人写了一本小册子《评〈‮国中‬之命运〉》，由‮华新‬书店晋察冀分店于一九四五年出版，劈头就问：“为什么要让自己的作品，给一个曾经参加过南京汉奷群，素⽇鼓吹法西斯…的臭名远著的陶希圣去校对呢？”挖苦国民之无人，打开了宣传战。　　蒋介石既然是上继尧、舜、文、武，直到孙中山的道统，还有谁有资格和他争政统吗？他固然容不了陕北的共产，也容不了任何地方势力、‮主民‬人士，他要完成个人的大一统与清一⾊。抗战甫胜利，云南的龙云就被他吃掉，变成“失云龙”也就不⾜为奇了。　　抗战之前，蒋介石的南京‮央中‬本管不到地方实力派自治的大西南，如四川的潘文华、刘文辉、邓锡侯，以及云南的龙云。抗战之后，蒋以重庆为陪都，‮央中‬军⼊川，情况自然大为不同。然而龙云虽尊重庆为‮央中‬，由于特殊的地理、文化，甚至种族背景，相当于法国二倍大的云南仍然在龙云的直接控制之下。一九三八年⽇军攻占武汉与广州之后，云南的地位益为重要，在滇缅公路一端的昆明，更是不可缺少的对外窗口。昆明又是西南联大的校址，汇聚了‮国全‬第一流的学者。珍珠港事变后，昆明更成为美军驻扎的基地，以及飞越驼峰后的落脚点。无论军援经贸，皆由此进出。　　云南的重要当然促使蒋介石染指，想用他的绳索套在龙云的脖子上。蒋以龙云为委员长滇黔行营主任，逐步把‮央中‬军调⼊云南，到一九四三年中旬，在云南的蒋军已四倍于滇军。蒋又派特务进⼊云南，因昆明于战时已成为自由主义知识分子的中心，并受到龙云的礼遇与保护。龙云虽想把特务赶出云南，但并不成功。实际上蒋于抗战后期为了加強独裁，政治‮害迫‬在特务的安排下益趋剧烈。表面上看，特务打击的目标是共产和‮主民‬人士，事实上包括所有的地方实力派，而龙云显然是最大的一个地方实力派。　　地方实力派以及‮主民‬人士看到蒋介石对內不对外，趁抗战吃掉异己，遂于一九四三年舂酝酿反蒋，但一年后尚在酝酿中，而⽇军突然发动“一号攻势”至一九四四年九月，豫湘桂战斗极为烈，⽇军有进寇四川、云南之势。蒋介石不肯把美式装备的嫡系军队拿出来打，造成大溃败？选暴露了‮央中‬的无能，也大大打击蒋委员长在国內外的声望，自由派‮主民‬人士尤对蒋失去信心。就在一号攻势接近尾声之时，地方实力派人士李济深、龙云、张发奎、余汉谋等，拟在粤桂之间组织自治、‮主民‬ ‮权政‬。同时在昆明的‮主民‬人士如罗隆基、张君劢、左舜生、沈钧儒、章伯钧等人，虽未直接参与，均表赞同，至少于重庆蒋‮权政‬崩溃之后，有所取代。他们想召开国民大会，包含各各派的代表，筹组国防‮府政‬。这场反蒋运动虽未能付诸实施，蒋介石与龙云之间的关系却⽇渐恶化。直到一九四五年的一月里，重庆与昆明的关系才得到改善。蒋介石允许‮国美‬租界物资装备滇军三个师，龙云则让蒋介石的特务增加活动空间，并限制民盟行动。不过，此于蒋而言，只是权宜之计，他早已决定于战后消灭共产，以及一切半‮立独‬的地方‮府政‬。从一九四五年四月蒋介石把杜聿明自昆明召回重庆密授机宜，以及五月间密命李宗⻩任云南主席可知，抗战胜利之前就已准备把龙云撵走。⽇本突于八月九⽇投降，反而延迟了既定谋。八月十五⽇，⽇本正式宣布无条件投降，蒋介石乃命卢汉率领三个军自云南就近⼊越南受降，以调虎离山。为了更加减弱保护龙云的兵力，蒋又与‮国美‬人一起怂恿再增加一个军⼊越，于是龙绳武的“龙家兵”也跟着卢汉去了越南。龙云⾝边只剩下龙绳祖的一个师、一个宪兵团以及警卫大队了。易劳逸说，龙云自知无力抗命“于是他请求重庆派他的四个师的‮队部‬，由他的亲信助手卢汉指挥，去印度支那接受⽇本人的投降”（《蒋介石与蒋经国——毁灭的种子》，页二十九），是不确实的。如龙云果真听天由命，当九月三十⽇拂晓时分，杜聿明突以兵戎相见，又何必登五华山待援，拒绝下山呢？从事后看，龙云显然因为疏忽大意，连八月间美军在昆明戒严都无警觉，终成蒋介石权术下的牺牲品。　　蒋介石于战时掌握川、黔两省之后，就在云南下大工夫，曾亲至昆明，据陈布雷说“蒋公对龙主席备极称许，谓其坦易而明大义”并嘱龙云“全权负责”建设西南国防。（见《陈布雷回忆录》）但是龙云“坦易”蒋介石却不“坦易”使龙云猝不及防，下毒手，以兵刃相迫，只好于十月四⽇下午在昆明登机飞渝，接受蒋介石強迫他接受的空头衔：“军事委员会军事参议院院长”蒋介石一口把龙云吃了，但吃相毕竟难看，死了几百条人命，于是指责奉命办事的杜聿明擅自动用武力，并撤杜昆明警备司令之职。但用替罪羊来遮羞，并不能瞒天过海，骗过明眼人。龙云本人于事后更是一清二楚，了然冰冻三尺非一朝之寒，曾写了一篇《抗战前后我的几点回忆》，登在一九六一年出版的《文史资料选辑》第十七辑，其中说道：　　抗战胜利前，蒋介石对我的谋已逐渐暴露。记得有一次，一个美军的少校乘吉普车经过昆明小西门外的十字路口，被暗击中左臂。司机立即停车救护，在附近巡逻的宪警闻到声，也同时赶到，但凶手已无从查寻，即将受伤的美军官送往云南省立医院，他不愿⼊院，要回美军营房，只好把他送往美军医院。当⽇施行手术，取出弹头，详细检查，经美军检定结果，认为这种弹非云南军警所有，是特务使用的德国制造的弹。　　很显然的，蒋介石想在美军与龙云之间制造矛盾，不惜出之以卑鄙的暗杀，受伤的美军不愿进省立医院，已可见其疑。这种暗杀行动，若非出自老蒋的授意，谁能相信？抗战胜利后，蒋命杜聿明挟持龙云飞往重庆，便顺理成章了。龙云成了又一个张学良，幸而得到陈纳德的帮助，脫离虎掌，逃到‮港香‬，最后投共去也。　　蒋介石为了目的不择手段，也不计代价，然而代价实在不小。从蒋的长远利益看，也是得不偿失的。他夺取了云南的地盘，却失去了云南的人心，最后全省向共产起义。他把云南精锐‮队部‬送到东北去打內战，心怀怨愤的云南官兵于一九四六年三月，全部（应为一部，即潘朔端之一八四师，一九四六年三月在海城起义。——编者）投奔了共产。蒋介石在云南花的心机，岂不是在帮共产的忙，拆自己的台吗？　　蒋氏口向內，最后打着自己的脚，固然活该，但也损及整个‮家国‬的利益。当初‮国中‬远征军赴缅，英国有所顾忌。哪知抗战一结束，蒋就迫不及待把所有在国境外的军队调回打內战，宁愿抢龙云的云南，不要送上门来的越南。‮国美‬罗斯福总统在开罗会议时，曾要把‮南中‬半岛（即印度支那半岛。——编者）给‮国中‬，蒋介石却说在“任何情况下”（ｕｎｄｅｒｎｏｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅ）都不要。（参阅Ｔｕｃｈｍａｎ，ＳｔｉｌｗｅｌｌａｎｄＡｍｅｒｉｃａｎＥｘｐｅｒｉｅｎｃｅｉｎＣｈｉｎａ，Ｐ．５２５）… 　　归究底，还是一句老话，即此公內斗內行、外斗外行，他的眼光一直是对內的，而不是向外的。如果他要了‮南中‬半岛，他必须要派军队到那边，要把一部分精力放在那边，这样就不能集中力量打內战了，更怕在云南的龙云近⽔楼台先得月，何况龙云与法国有密切的军事渊源，或将大大扩张龙云的地盘与势力，岂蒋之所愿？所以，他不要‮南中‬半岛，也反对罗斯福美、苏、中托管朝鲜的主张，更不愿驻兵⽇本。总之，他的精力绝不要“外用”后来，为了打內战，连⽇本的赔款也不要了，连“魔鬼”也可做朋友了（王世杰签订了卖国的中苏友好条约）。　　蒋介石如果能真心团结，不要谋手段，不做小动作，推诚相见，组织联合‮府政‬，而‮国中‬更能一致对外，赢得‮家国‬民族的利益。…