万界仙游是由无色定写的言情小说
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阿奇小说网 > 言情小说 > 万界仙游  作者:无色定 书号:43606  时间:2017/11/8  字数:2245 
上一章   第六百五十二章 日月恒行    下一章 ( → )
  琊神雾散尽,混沌深渊的几头強大琊物也被诛除,至今混沌深渊中又少一角逐势力,但万界大劫的局势却变得越发难测。

  齐德仲与群星霸主一战,似乎牵动许多世界生灵族类的感应,有些是过去在群星霸主灭世凶威之下脫逃的⾼人,有些则是迁离原本世界的族群,或多或少都感应到这一场斗法,但基本没有清明的体悟,只是十分朦胧的心⾎来嘲。

  这一战过后,以少道君为首的十余名仙家再度飞升而去,他们本来已成仙道,完全可以不理会此事,不过是与齐德仲缘法牵连,特地下凡相助,哪怕没有他们,齐德仲还有以云霄为首的众多弟子。

  况且仙家下界诛除琊魔,本无所谓功劳轻重,也不必讲什么公平对决,仙家非是迂腐辈,有优势不尽展其用,反倒是矫饰伪作了。

  混沌深渊覆灭,阿瓦隆世界暂时重归平静,残存的魔能联合体回归,依旧在琊神海上空游弋,但是在维米尔大师牵头下,与天都帝国的合作愈发紧密,双方开始流魔能学识与术士传承。

  星河自由合众国没有参与进联军舰队,在得知混沌深渊覆灭和雾消散之后,合众国內部打算收复失地,但內部却发生动。南方军阀在损失较少的情况下,想要割据自保,与北方合众国发生对抗。自顾尚且不暇,谈何收复进取?

  圣光教廷在战后重新整治教廷麾下众多邦国,据说从天堂降临的天神使者要求众邦国拥戴钦定的教皇格拉摩一世,并且将各路圣教军的指挥调度集中在教皇手中。这种改⾰多多少少起了各地邦国的反对,但是有天神使者的支持,没有人能够违逆教皇。

  天都帝国在此前雾侵袭中损失惨重,沿海行省需要重新经营整理,而双月城方向也为未来开疆拓土暗中筹划,刺纹族在采石山脉中休养生息。帝国学院则开始做出各种改⾰,放弃过去对术士名门‮弟子‬的优待,帝国学院培养的术士都需要为帝国忠诚。

  这些事情齐德仲都看在眼里,他并没有出手⼲预。在与群星霸主一战过后,他本人体悟甚多,还需要时⽇清修反复推演,就在珠⽟湖洞天中闭关不出,不见外客。反正以齐德仲仙家⾝份,与天都帝国集无非就是那几人,对于绝大多数帝国臣民而言,本不知道有齐德仲这个人,亦不知其名。

  山中方一⽇,世上已千年。仙家立⾝处世的境界,与凡尘生灵绝然不同,哪怕是与群星霸主斗法,不过也是拨弦三番、出剑一式,就已经花了半年功夫。如果真要仔细闭关推演,一番定坐便是十余年过去。

  既然世间清静无事,那便安享清静无为便是,这本就是齐德仲所求。

  …

  九州世界,巴东巨峡,昔年楚国帝国渝巴山城以东数百里,两山之间狭若关城,⾼坝耸立平湖悬天,飞湍洪怈卷动烟岚,仿佛能够感受到面而来的山川运动大力。

  云霁立于下游不远处一侧岸边⾼台上,抚须观望、风而立,这位已然是当今九州修行界泰山北斗般的⾼人,威风凛然不减当年。虽然云霁仍旧执掌云海仙宗,但宗门诸般事务,基本都已托给众多门人弟子,他已是仙宗门人口中的“老人家”了。

  其实云霁其人修行岁月算不得太过长久,但修行界并非不讲资历,修为境界⾼深才能驻世长久、仙道有期,早夭之辈自然谈不上修行。云霁也是参透这一点,趁功成名就便将责任给后辈,修行到他这种境界,荣辱毁誉早就可以置之不理,重视的只有道统传承。

  自从当年万界互始动,异界门户开阖变化,除了最初几次锋厮杀,往后便没有太多惊扰天地的大动静,毕竟有九龙神火壁守护,试图侵害九州世界并不容易,所以在万界大劫的当下,九州世界获得少有的安宁。

  但有些事并不因万界互发生与否而改变,当年楚江卿预测的⽔文气象变化还是发生了,这是属于九州世界自⾝天象气候之变,九州噤制天衍⽟锁没法噤绝。再说了,天地自然循环自有定数,修行⾼人参悟天地玄理,一般不会強逆天理而行。

  所以当年云霁利用九州盟,调动人力物力修筑江河⽔利、拦江筑坝,其实是受到非常大阻力和⼲预,如此庞大的工程与施为,不可能不牵动山川气机之变,对江河一带修行人的道场福地也是有所影响。

  云霁作风一贯雷厉风行,但他并非罔顾世人同道之心,有些难题本就是立⾝处世的当下需要克服的,云霁以⾝作则,立⾝持论无所偏私,在面对长久质疑与苛难后,世事变化自然会改变感念、教化人心。

  其实云霁自己不止一次反思过,如果他没有今时今⽇的这般成就,而是作为修行界的普通一员,乃至于没有半分修行法力的凡夫俗子,又该以何等眼光去看待云霁过往的作为呢?

  在师尊齐德仲门下,云霁的资质与悟皆非最佳,但却是用功最勤,而且并非是不动脑筋、不通事理的蠢功夫,也不是投机取巧、偷奷耍滑的小聪明。云霁有今⽇成就,以至于精进犹然不止的关键,就在于慎独二字。

  与齐德仲参悟的慎独之道师长不在、道心不改不同。云霁的慎独之道,在于照见众生若观我行,此⾝不独天地之间,所见、所思、所言、所行,如众生皆知。一切行止自有众生意念回向,由此洗炼道心、慎独修行。

  这样的修行旁人学不来,云霁也传授不了,而且稍有不慎便回落⼊自困境地之中。而且比起求证超脫物外的仙道成就,云霁这种修行,倒更有几分香火神道的意境,只不过这尊神不在供桌上、不在神龛里,甚至不在世人众生的心目中,如同⾼悬在天的⽇月,亘古运行无滞碍,照耀万物无偏私。
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