万界仙游完整版,第七百一十八章太华三仙-阿奇小说网

书号:43606 时间:2017/11/8 字数:2255

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　　烛九飞升超脫、成仙证道之岁月犹比太华仙家久远古老，甚至早在上一次万界

互之前便已求证超脫，与上古先贤圣人一道，将⼊侵九州世界的琊魔或斩灭、或驱逐。

　　若论仙家修为，烛九已非尘俗凡夫所能想象，双眸开阖间便可随心创造一方天地世界，这是何等超凡伟力？甚至比云霁的师尊齐德仲还要⾼超得多，放眼诸天众仙，烛九也是最为顶尖的仙家之一，早已安享长生逍遥。

　　万界

互、九州动

，仙家早有预见。太华仙家过往一贯牵涉尘缘深重，一百多年前下界行走，点化了齐德仲，借其手除去了如龙霄佩此等孽障，如此也省得其他仙家涉⾜尘世。

　　然而伴随齐德仲于阿瓦隆世界设局，引得群星旅团大举动作，齐德仲以造物之功破了群星霸主的主神王座，灭世劫波动摇万界，群星闪灭、诸天震动，引得不少超脫者纷纷降临各自出⾝世界，要阻止万界

互继续波及。

　　超脫者不论是谓仙家、佛果，亦或是天使、诸神，各显名相于凡尘万界。一些已然消亡的世界，如果还有残存的生灵族类流落异界，也会有超脫者降临指引，甚至不乏有亲自动手创世造物，以给生灵族类留下一片新世界。

　　但是此等作为并未从

本上解决万界

互，甚至还在不断推动万界

互。原来一方天地世界的诞生与破灭，本就在推动无涯之间所有世界的相互

汇，就像汪洋波涛中的浮沫，其生灭皆是推动其他浮沫接触

互的动力。

　　也就是说，万界

互这个状况，自凡尘万界自行诞生的那一刻起便已注定，世界的诞生与毁灭，都只会‮速加‬这个过程，却无法阻止。

　　有些事不亲⾝经历印证是无法尽窥全貌的，尤其是在这万界

互发动的洪嘲之中，超脫者才能更清楚地领会到自己作为所带来的结果，然而此刻却早已脫⾝不得。超脫者动念下界、牵涉尘缘，不是说走就能走的，既然怀有了结万界

互所引发劫数的念头，那便是愿心发端，愿心不満不得复归超脫。

　　而且超脫者降临凡尘万界、显形驻世，便是有形有相，无论是何等名相形态，总归是可以被感应、被揣测、被捉摸，甚至是可以被消灭的存在，这也是超脫者降临凡尘的劫数。这么多超脫者纷纷降临，这便是诸天万界的无边杀劫，已经将所有降临者卷⼊其中。

　　发觉凡尘万界局势混沌不定、天机蒙尘，众仙也有动念

作为者，不过数千年来，除了极少数因独私求证之心而下界的仙家，就只有太华仙家频频下界。一些关乎九州道统存亡的危机，也多是由太华仙家牵头、或假借凡尘修行传人之手来解决。

　　太华仙家下界已有百年，但此刻正逢万界劫波未定，众仙却突然找不到太华仙家的踪迹。据说太华仙家下界前所言，其三位师尊与法座本位上消失，可能是下界行走去了，太华仙家不明其中缘由，动念究竟，于是也下界临凡，寻觅三位师尊形迹。

　　现在好了，三位师尊找没找到，众仙不知，可是连太华仙家也消失了，众仙也只得找一位仙家⾼人，托付其下界护持九州世界，随机应对诸天万界劫数。找来找去，也就只有烛九这等古老仙家堪当重任。

　　仙家下界无所谓強迫命令，烛九能受众仙请托，也必是自己动念发愿下界，因为讲到开辟天地、创世造物之功，烛九在诸天众仙间，也算是位列前茅。能与之相提并论者，也只有太华仙家与道陵天师等寥寥数位。

　　烛九有遍照万界的烛照法眼，奈何下界之后仍是找不到太华仙家形迹，只得来到九州世界，化⾝一名女子形容，来到上古之时自己一度栖⾝之地钟山。

　　作为上古钟山之神，烛九的洞府受玄妙法力所环护，像此等上古仙家修行福地，别说外来事物无法侵扰，甚至有隐蔽天机、杜绝人迹之妙。至于九龙岭之名，无非后世凡人的称谓，古今名相之变再寻常不过。

　　烛九对咸瑜自称是闭关数甲子方出关的修行⾼人，其实他们二人初见时，烛九刚刚降临九州世界不久，挥挥手将九龙岭山川形貌、天机地脉重塑一番。正好感应到咸瑜的到来，察觉一丝玄妙龙气，沿线索追溯其上，自然牵连到云霁⾝上，这才方有二人斗法的经历。

　　烛九从咸瑜⾝上看见人间修行道统断绝的萌芽，而从云霁⾝上看见了九州世界崩毁覆灭、诸天万界重归混沌的隐约预兆。其实此二者算是一回事，如果万界尽灭，那么诸天众仙留下的道法传承也化为乌有。

　　但是今时今⽇，一切天机数衍都变得混

不定，烛九纵有烛照法眼也不敢肯定自己所见，所以她亲自出手试探云霁一番。如果云霁败于其手，烛九会将云霁封印在仙壶洞天之中，然后自己直接在九州世界显圣，接掌一切护世救世之责这是诸天众仙共商托付。

　　可云霁的強大早已超出诸天众仙预料之外，⾝处凡尘，就连烛九也无法胜过云霁，诸天众仙见证斗法也默然无语，仙家总不会一齐降临阻止云霁的行为，众仙无此缘法，更不会动此自寻殒落之念。

　　云霁在离开仙壶洞天之前提醒烛九的话十分玄奥，若回首观望，烛九到底是因何降临凡尘？是为寻找太华仙家、共商化解万界劫难。那太华仙家又何处去了？是为寻找他的三位师尊。

　　那这么说来，云霁是看出太华三仙的来历与去处了？烛九不免疑惑，若说诸天众仙的“名望”太华仙家犹在其三位师尊之上，就像如今齐德仲与他的弟子在九州世界这般声威，又有多少人知道齐德仲最初从何人得授道法传承呢？

　　烛九动念回摄，仿佛太华三仙从一开始就不存在诸天之中，毕竟仙家相处不似凡间亲朋邻友，但除了太华仙家本人，诸天众仙又有谁见识过太华三仙呢？

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烛九飞升超脫、成仙证道之岁月犹比太华仙家久远古老，甚至早在上一次万界互之前便已求证超脫，与上古先贤圣人一道，将⼊侵九州世界的琊魔或斩灭、或驱逐。　　若论仙家修为，烛九已非尘俗凡夫所能想象，双眸开阖间便可随心创造一方天地世界，这是何等超凡伟力？甚至比云霁的师尊齐德仲还要⾼超得多，放眼诸天众仙，烛九也是最为顶尖的仙家之一，早已安享长生逍遥。　　万界互、九州动，仙家早有预见。太华仙家过往一贯牵涉尘缘深重，一百多年前下界行走，点化了齐德仲，借其手除去了如龙霄佩此等孽障，如此也省得其他仙家涉⾜尘世。　　然而伴随齐德仲于阿瓦隆世界设局，引得群星旅团大举动作，齐德仲以造物之功破了群星霸主的主神王座，灭世劫波动摇万界，群星闪灭、诸天震动，引得不少超脫者纷纷降临各自出⾝世界，要阻止万界互继续波及。　　超脫者不论是谓仙家、佛果，亦或是天使、诸神，各显名相于凡尘万界。一些已然消亡的世界，如果还有残存的生灵族类流落异界，也会有超脫者降临指引，甚至不乏有亲自动手创世造物，以给生灵族类留下一片新世界。　　但是此等作为并未从本上解决万界互，甚至还在不断推动万界互。原来一方天地世界的诞生与破灭，本就在推动无涯之间所有世界的相互汇，就像汪洋波涛中的浮沫，其生灭皆是推动其他浮沫接触互的动力。　　也就是说，万界互这个状况，自凡尘万界自行诞生的那一刻起便已注定，世界的诞生与毁灭，都只会‮速加‬这个过程，却无法阻止。　　有些事不亲⾝经历印证是无法尽窥全貌的，尤其是在这万界互发动的洪嘲之中，超脫者才能更清楚地领会到自己作为所带来的结果，然而此刻却早已脫⾝不得。超脫者动念下界、牵涉尘缘，不是说走就能走的，既然怀有了结万界互所引发劫数的念头，那便是愿心发端，愿心不満不得复归超脫。　　而且超脫者降临凡尘万界、显形驻世，便是有形有相，无论是何等名相形态，总归是可以被感应、被揣测、被捉摸，甚至是可以被消灭的存在，这也是超脫者降临凡尘的劫数。这么多超脫者纷纷降临，这便是诸天万界的无边杀劫，已经将所有降临者卷⼊其中。　　发觉凡尘万界局势混沌不定、天机蒙尘，众仙也有动念作为者，不过数千年来，除了极少数因独私求证之心而下界的仙家，就只有太华仙家频频下界。一些关乎九州道统存亡的危机，也多是由太华仙家牵头、或假借凡尘修行传人之手来解决。　　太华仙家下界已有百年，但此刻正逢万界劫波未定，众仙却突然找不到太华仙家的踪迹。据说太华仙家下界前所言，其三位师尊与法座本位上消失，可能是下界行走去了，太华仙家不明其中缘由，动念究竟，于是也下界临凡，寻觅三位师尊形迹。　　现在好了，三位师尊找没找到，众仙不知，可是连太华仙家也消失了，众仙也只得找一位仙家⾼人，托付其下界护持九州世界，随机应对诸天万界劫数。找来找去，也就只有烛九这等古老仙家堪当重任。　　仙家下界无所谓強迫命令，烛九能受众仙请托，也必是自己动念发愿下界，因为讲到开辟天地、创世造物之功，烛九在诸天众仙间，也算是位列前茅。能与之相提并论者，也只有太华仙家与道陵天师等寥寥数位。　　烛九有遍照万界的烛照法眼，奈何下界之后仍是找不到太华仙家形迹，只得来到九州世界，化⾝一名女子形容，来到上古之时自己一度栖⾝之地钟山。　　作为上古钟山之神，烛九的洞府受玄妙法力所环护，像此等上古仙家修行福地，别说外来事物无法侵扰，甚至有隐蔽天机、杜绝人迹之妙。至于九龙岭之名，无非后世凡人的称谓，古今名相之变再寻常不过。　　烛九对咸瑜自称是闭关数甲子方出关的修行⾼人，其实他们二人初见时，烛九刚刚降临九州世界不久，挥挥手将九龙岭山川形貌、天机地脉重塑一番。正好感应到咸瑜的到来，察觉一丝玄妙龙气，沿线索追溯其上，自然牵连到云霁⾝上，这才方有二人斗法的经历。　　烛九从咸瑜⾝上看见人间修行道统断绝的萌芽，而从云霁⾝上看见了九州世界崩毁覆灭、诸天万界重归混沌的隐约预兆。其实此二者算是一回事，如果万界尽灭，那么诸天众仙留下的道法传承也化为乌有。　　但是今时今⽇，一切天机数衍都变得混不定，烛九纵有烛照法眼也不敢肯定自己所见，所以她亲自出手试探云霁一番。如果云霁败于其手，烛九会将云霁封印在仙壶洞天之中，然后自己直接在九州世界显圣，接掌一切护世救世之责这是诸天众仙共商托付。　　可云霁的強大早已超出诸天众仙预料之外，⾝处凡尘，就连烛九也无法胜过云霁，诸天众仙见证斗法也默然无语，仙家总不会一齐降临阻止云霁的行为，众仙无此缘法，更不会动此自寻殒落之念。　　云霁在离开仙壶洞天之前提醒烛九的话十分玄奥，若回首观望，烛九到底是因何降临凡尘？是为寻找太华仙家、共商化解万界劫难。那太华仙家又何处去了？是为寻找他的三位师尊。　　那这么说来，云霁是看出太华三仙的来历与去处了？烛九不免疑惑，若说诸天众仙的“名望”太华仙家犹在其三位师尊之上，就像如今齐德仲与他的弟子在九州世界这般声威，又有多少人知道齐德仲最初从何人得授道法传承呢？　　烛九动念回摄，仿佛太华三仙从一开始就不存在诸天之中，毕竟仙家相处不似凡间亲朋邻友，但除了太华仙家本人，诸天众仙又有谁见识过太华三仙呢？