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历史是个什么玩意儿1是由袁腾飞写的架空小说 |
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| 阿奇小说网 > 架空小说 > 历史是个什么玩意儿1 作者:袁腾飞 | 书号:43616 时间:2017/11/9 字数:2278 |
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| 老子说了算 公元前221年，秦王嬴政，也就是后来的秦始皇，以咸  为都城，建立起国中历史上第一个统一的专制主义央中集权的封建家国。他采取了一系列类似360全安卫士的措施来巩固自己的家国系统。政治方面： 第一，他建立了皇帝制度。皇权至⾼无上。夏商周三代统治者，天子称什么？称王，文王，武王。王是最古老的一个汉字，甲骨文里就这么写。三横一竖，用于沟通天地人的天子。等秦王嬴政完成统一之后，他说三代统治者都称王，我要还称王，无以称成功传后世，所以你们给我琢磨琢磨，我应该叫什么？大臣一想，您德兼三皇，功过五帝，就从“三皇五帝”里取两个字吧。三五显然很二，更像是闹钟或者香烟的品牌，所以就叫皇帝，三皇五帝都沾边。 从此，秦朝开始有了大权独揽，拥有至⾼无上皇权的皇帝。自称曰“朕”诏旨称制，或者称诏。值得一提的是，在秦朝统一以前，谁都可以称朕，屈原就老称朕。秦统一后，你要朕，那就把你给震了，只能皇帝可以朕。其实这个制度实在不怎么样，因为皇帝大权独揽的结果就是你这个家国的治  兴衰就完全看皇上一人了。如果是名君圣主，家国就能够強盛，但是名君圣主是比较少的，国中历史上名君比较集中的朝代就是清朝，除了同治皇帝差点儿，都还可以。像明朝一个赛着一个混蛋。皇帝开国的都不错，到二世没准还能凑合点儿，守成还行，到三世这帮人，生于深宮之內，长于妇人之手，整天与阉竖为伍，你想想他除了“下面没有了”的笑话还能了解什么东西。一代不如一代，王朝总是逃不脫兴衰的怪圈，所以大权独揽的皇帝制度是有缺陷的。秦始皇一开始还是很勤政的，他每天早起洗脸刷牙之后看600斤奏章。别怕，当时奏章是写在竹简上，要是看纸的，600斤能看死他。他让在寝宮里搁一个秤，每天秤约600斤，不看完不休息，累得手都翻不动竹简了，拿绸布条挂到脖子上吊着翻，太累了！这种体力活远大于脑力活的工作，让他后来终于腻味，于是开始追求长生不老，转向炼丹了。 工资都是米 第二，他建立了一整套从央中到地方的官制。这套制度就把它概括成为三公诸卿郡县制度。皇帝至⾼无上，其下设立三公，太尉主管军事，大概相当于央中军委，但是在秦朝太尉一般不设，是个虚衔儿。然后是丞相，相当于国务院，主管行政，总领百官。史籍上解释这个丞相的记载是“掌丞天子，助理万机”家国大事基本上都归丞相处理。然后是御史大夫，御史大夫相当于副丞相管监察，同时负责监察百官，还要掌管百官的奏章，相当于今天的副总理兼反贪局兼检察院兼民人来访办公室主任，就类似这么一个职务。这三位称为三公。三公相当于央中一级的大官。三公之下是诸卿，相当于各部部长。诸卿在史书上叫九卿，但是一般可能不止九个。其中一些常见的比如郞中令，相当于宮廷警卫；典客，相当于外  部礼宾司；宗正，掌管皇族內部事务；少府，处理山河湖海税收和手工业制造；廷尉，是管司法的。诸卿之下，地方设立郡，再往下是县，再往下是乡，乡下面是里。乡、里的领头人，不是朝廷任命的，而是当地自己选出来的，就是村民自治委员会，跟居委会的 质差不多。这种制度就叫央中集权。从皇帝往下，一直到县，一杆子揷到底。这个让后来的班主任、班长、课代表、小组长都受益，从生学会到包工队一直在效仿。秦汉时期还没有品级，要区别一个官的大小主要看他的工资。太尉和丞相是万石，就是一年的工资是一万石粮食（好像是小米），一石是150斤，一年给150万斤粮食，你爱⼲吗⼲吗去，什么东西都可以拿粮食换。那个时候货币不是很发达，所以万石粮食很多是拿来当钱用，买机票啊什么的都用米买。所以网上说，你MP3买来多少米就是花了多少钱的意思，比Money首字⺟的说法更有依据。 此外区别员官大小的方法是看官服上佩戴的绶带，系在  间一直垂到下面的大绶带。还有就看你佩戴的官印，那会儿因为官印都很小，是可以佩戴在⾝上的。万石的丞相和太尉是金印紫绶，印是金的，绶带是紫的；五千石的御史大夫是银印青绶（以至于到后来明清时期的很多朝代，员官加衔叫什么金紫光禄大夫、银青光禄大夫，出处就在这里。不过那时候已经有品级了，官印太大个儿，除了想锻炼⾝体的也不会系⾝上，更不会戴绶带）；再往下两千石的诸卿和郡守是铜印⻩绶；千石的万户县令（不到万户的是县长）是木印黑绶。下面就没有了，它的等级制度森严，层层管理，比以前分封制的封邦建国有更大的积极意义。第三，秦律，特点就是轻罪重刑。你随地吐痰，吊起来打。 车书成一家 再来看经济：第一，承认土地私有；第二，统一度量衡；第三，统一货币（一律是那种圆形方孔钱，孔方兄）；第四，统一车轨修驰道。车轨是车轮之间的距离，轮间距。驰道就相当于今天的国道，为什么要统一这个呢？比如说现在修的驰道是并行几辆车，你这个轮间距得一致啊！要不然宽窄远近各不同，你得买险保。 文化方面：书同文。一律采用小篆和隶书。这个书同文和前面的车同轨是被后世史家津津乐道的秦始皇的两大功绩，还用文轨车书代表家国的统一，古文献、古诗词当中就经常看到这两个字。北魏孝文帝，迁都洛 ，颁布圣旨：“家国兴自北土，徙居平城，虽富有四海，然文轨未一。”唐朝诗人温庭筠《送渤海王子归国》：“疆理虽重海，车书本一家。”金朝海陵王完颜亮伐宋，作诗云“万里车书一混同，江南岂有别疆封。”车书一家、文轨未一，万里车书一混同，都是这个意思，象征家国的统一。
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