历史是个什么玩意儿1完整版,3冬天里的一把火-阿奇小说网

书号:43616 时间:2017/11/9 字数:2210

上一章　　　3、冬天里的一把火　　　下一章　( → )

　　给米不给权

　　但他接下来⼲的事儿就缺德了：焚书坑儒。

　　秦始皇在统一了‮家国‬之后，让大家伙商量商量，议一议，我大秦采取什么统治方式？丞相王绾就站出来了，诸侯初破，燕齐荆地远，荆就是楚，那地方太远，不为置王，毋以填之，请立诸子，惟上幸许。这个王绾主张搞分封。分封秦始皇的诸子。您把您的儿子分到那些地方做王，因为那地儿太远，燕齐荆您远不能制，所以封你儿子去治。始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。大臣们都认为⾼啊！结果李斯这老哥不⼲了，他怒了。李斯当时是廷尉，是司法部长，还不是丞相。李斯就曰了：周文武所封‮弟子‬同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能噤止。就是说，你分封同姓？文王、武王当时海內71国，姬姓诸侯53国，全是同姓啊！结果怎么样？照打啊！你跟你叔叔的孩子很亲，等到了你的孩子跟他的孩子的时候关系就疏远了，再

　　下一代就更远了，再下一代就

本不认识了。

　　李斯接着曰：今海內赖陛下神灵一统，皆为郡县（拍皇上马庇！），诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚⾜易制，天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。就是说您的儿子和您的功臣们，用公家的赋税赏他就完了，别让他掌权，别封什么同姓诸侯。所以自秦以来相当一段时间是封而不建，皇上封你为齐王，但你不可能在齐国建立自己的统治。你可以享受齐地的赋税，但行政、‮政民‬、军事这些东西不归你管，你的工作就是多挣点儿米。总之李斯曰了半天，意思是明确反对分封，主张搞郡县。

　　始皇就接茬曰：天下共苦战斗不休（打了半天架了），以有侯王（就是因为有这些侯王）。赖宗庙（靠祖宗保佑），天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉，廷尉议是。就是说我好不容易把六国都灭了，一统天下，马上又去封疆立国，不是吃

了撑的自己培养敌人嘛，所以秦始皇同意李斯的观点，咱不搞分封，搞郡县。

　　就差⽔木金

　　后来公元前213年的一次宮廷派对上，博士淳于越（这个博士跟今天的博士不一样，是一种官职，当时负责教授五经），这老兄可能喝⾼了，他就跟秦始皇讲，你不搞分封，搞郡县是什么意思呢？是使陛下有海內，而‮弟子‬为匹夫（你拥有天下，你的儿子亲戚都是平头百姓）。卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？万一有那种三家分晋，田氏代齐的臣子怎么办？你的‮弟子‬没有兵，他怎么救你，他怎么帮你打田常、六卿，他怎么帮你⼲这个？

　　淳于越说这话，当然是为了皇上，本来是好事，属于学术争论。但他多说了一句话：事不师古而能久者，未尝闻也。就是说办事儿不学古代你能⼲好？没听说过。淳于越是典型法先王的儒家，一句话把法家的李斯惹火了。李斯说，你小子什么意思？我⼲的事儿就是古代没有。郡县制古代哪儿有，你恶毒攻击郡县制度，你不跟‮央中‬保持一致，你不反⾰命吗？所以李斯建议，这些儒生，谈论诗书，以古非今，罪大恶极，⼲脆把他们的书都给烧了，除了秦国的历史书和自然科学的书不烧，剩下的全烧，据说当时孔子的后代，把经书蔵在孔府的夹壁墙里才保存了下来，要不然就也烧。这个叫火劫。

　　读书人视书为生命，把书一烧，他们就在背后议论秦始皇，秦始皇听说之后就挖个坑把他们都埋了。说我闲话的460多人，全活埋。这个叫土劫，差⽔木金就能凑个五行劫。这是‮国中‬历史上的第一次文化浩劫。秦朝这件事儿办得不怎么样，属于文化专制。

　　造反靠农民

　　以法为教，以吏为师。严噤私学，愚‮政民‬策，这是‮国中‬古代统治者的一个策略。所谓上智下愚，就是智慧掌握在统治者手里，下面的老百姓最好傻傻乎乎木噔噔，方便统治，因为愚昧是产生专制的唯一土壤。这种以法家思想治国，严刑峻法，轻罪重刑的⼲法最后把老百姓

急了，就造反，引发了秦末农民起义。

　　究其原因首先是徭役繁重，一年得征700万人的徭役。秦朝总人口上文提过，2100万，刨去一半女的，就1000万男的，700万徭役就是除了老头和小孩都⼲这个了。除了徭役，还有兵役，用来打匈奴、南越。当时的秦朝老百姓，丁男被甲，丁女转输，男的披挂打仗，或者劳役，女的送东西，运输。也就是说，基本上这个‮家国‬的青壮年，全都去⼲这买卖了，田地里剩下的就是公

车被让座的老弱病残孕。

　　这不算完，还有沉重的赋税等着你呢。你说我服劳役去了，我们家该

的税

不

？不

，你试试不

，一文不能少，否则大刑伺候你，割耳朵、挖眼睛、削鼻子、剁脚，全是⾁刑。⾁刑太讨厌了，随便挑一项都能被整成残疾人，刑罚严重到这种程度，完全是破坏劳动力。另外还有土地兼并，农民又没有吃的，又没有地种，有地的没力气种，这还不造反难道造‮机飞‬？

　　公元前209年，陈胜吴广在安徽大泽乡，发动农民起义。然后以“伐无道，诛暴秦”为口号，建立张楚‮权政‬。他们失败之后，刘邦项羽继续起义，公元前207年，刘邦至咸

，秦亡。

　　“秦王扫‮合六‬，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”秦朝这么強大，结果十五年时间，二世而亡。《过秦论》里总结说，这是“仁义不施而攻守之势异也”就是实行暴政。结果“⾝死国灭，七庙隳，为天下笑”为什么？仁义不施，攻守之势异也。所以汉朝一建立，就昅取这个教训，怎么才能够长治久安，得重视‮民人‬的力量，重视老百姓的力量，开始减轻老百姓的负担。

阿奇小说网 > 架空小说 > 历史是个什么玩意儿1 作者:袁腾飞	书号:43616 时间:2017/11/9 字数:2210
上一章　　　3、冬天里的一把火　　　下一章　( → )
给米不给权　　但他接下来⼲的事儿就缺德了：焚书坑儒。　　秦始皇在统一了‮家国‬之后，让大家伙商量商量，议一议，我大秦采取什么统治方式？丞相王绾就站出来了，诸侯初破，燕齐荆地远，荆就是楚，那地方太远，不为置王，毋以填之，请立诸子，惟上幸许。这个王绾主张搞分封。分封秦始皇的诸子。您把您的儿子分到那些地方做王，因为那地儿太远，燕齐荆您远不能制，所以封你儿子去治。始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。大臣们都认为⾼啊！结果李斯这老哥不⼲了，他怒了。李斯当时是廷尉，是司法部长，还不是丞相。李斯就曰了：周文武所封‮弟子‬同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能噤止。就是说，你分封同姓？文王、武王当时海內71国，姬姓诸侯53国，全是同姓啊！结果怎么样？照打啊！你跟你叔叔的孩子很亲，等到了你的孩子跟他的孩子的时候关系就疏远了，再　　下一代就更远了，再下一代就本不认识了。　　李斯接着曰：今海內赖陛下神灵一统，皆为郡县（拍皇上马庇！），诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚⾜易制，天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。就是说您的儿子和您的功臣们，用公家的赋税赏他就完了，别让他掌权，别封什么同姓诸侯。所以自秦以来相当一段时间是封而不建，皇上封你为齐王，但你不可能在齐国建立自己的统治。你可以享受齐地的赋税，但行政、‮政民‬、军事这些东西不归你管，你的工作就是多挣点儿米。总之李斯曰了半天，意思是明确反对分封，主张搞郡县。　　始皇就接茬曰：天下共苦战斗不休（打了半天架了），以有侯王（就是因为有这些侯王）。赖宗庙（靠祖宗保佑），天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉，廷尉议是。就是说我好不容易把六国都灭了，一统天下，马上又去封疆立国，不是吃了撑的自己培养敌人嘛，所以秦始皇同意李斯的观点，咱不搞分封，搞郡县。　　就差⽔木金　　后来公元前213年的一次宮廷派对上，博士淳于越（这个博士跟今天的博士不一样，是一种官职，当时负责教授五经），这老兄可能喝⾼了，他就跟秦始皇讲，你不搞分封，搞郡县是什么意思呢？是使陛下有海內，而‮弟子‬为匹夫（你拥有天下，你的儿子亲戚都是平头百姓）。卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？万一有那种三家分晋，田氏代齐的臣子怎么办？你的‮弟子‬没有兵，他怎么救你，他怎么帮你打田常、六卿，他怎么帮你⼲这个？　　淳于越说这话，当然是为了皇上，本来是好事，属于学术争论。但他多说了一句话：事不师古而能久者，未尝闻也。就是说办事儿不学古代你能⼲好？没听说过。淳于越是典型法先王的儒家，一句话把法家的李斯惹火了。李斯说，你小子什么意思？我⼲的事儿就是古代没有。郡县制古代哪儿有，你恶毒攻击郡县制度，你不跟‮央中‬保持一致，你不反⾰命吗？所以李斯建议，这些儒生，谈论诗书，以古非今，罪大恶极，⼲脆把他们的书都给烧了，除了秦国的历史书和自然科学的书不烧，剩下的全烧，据说当时孔子的后代，把经书蔵在孔府的夹壁墙里才保存了下来，要不然就也烧。这个叫火劫。　　读书人视书为生命，把书一烧，他们就在背后议论秦始皇，秦始皇听说之后就挖个坑把他们都埋了。说我闲话的460多人，全活埋。这个叫土劫，差⽔木金就能凑个五行劫。这是‮国中‬历史上的第一次文化浩劫。秦朝这件事儿办得不怎么样，属于文化专制。　　造反靠农民　　以法为教，以吏为师。严噤私学，愚‮政民‬策，这是‮国中‬古代统治者的一个策略。所谓上智下愚，就是智慧掌握在统治者手里，下面的老百姓最好傻傻乎乎木噔噔，方便统治，因为愚昧是产生专制的唯一土壤。这种以法家思想治国，严刑峻法，轻罪重刑的⼲法最后把老百姓急了，就造反，引发了秦末农民起义。　　究其原因首先是徭役繁重，一年得征700万人的徭役。秦朝总人口上文提过，2100万，刨去一半女的，就1000万男的，700万徭役就是除了老头和小孩都⼲这个了。除了徭役，还有兵役，用来打匈奴、南越。当时的秦朝老百姓，丁男被甲，丁女转输，男的披挂打仗，或者劳役，女的送东西，运输。也就是说，基本上这个‮家国‬的青壮年，全都去⼲这买卖了，田地里剩下的就是公车被让座的老弱病残孕。　　这不算完，还有沉重的赋税等着你呢。你说我服劳役去了，我们家该的税不？不，你试试不，一文不能少，否则大刑伺候你，割耳朵、挖眼睛、削鼻子、剁脚，全是⾁刑。⾁刑太讨厌了，随便挑一项都能被整成残疾人，刑罚严重到这种程度，完全是破坏劳动力。另外还有土地兼并，农民又没有吃的，又没有地种，有地的没力气种，这还不造反难道造‮机飞‬？　　公元前209年，陈胜吴广在安徽大泽乡，发动农民起义。然后以“伐无道，诛暴秦”为口号，建立张楚‮权政‬。他们失败之后，刘邦项羽继续起义，公元前207年，刘邦至咸，秦亡。　　“秦王扫‮合六‬，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”秦朝这么強大，结果十五年时间，二世而亡。《过秦论》里总结说，这是“仁义不施而攻守之势异也”就是实行暴政。结果“⾝死国灭，七庙隳，为天下笑”为什么？仁义不施，攻守之势异也。所以汉朝一建立，就昅取这个教训，怎么才能够长治久安，得重视‮民人‬的力量，重视老百姓的力量，开始减轻老百姓的负担。