世有桃花完整版,桃花水——桃花流水然去别有天地非人间-阿奇小说网

书号:44737 时间:2017/12/10 字数:2605

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　　清静与自在

　　对于他，我总是心存念想。如果早一点，能在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识都好，让我做一个经过他⾝边的人，一个只有一面之缘，却因他心花怒放的人。

　　问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

　　桃花流⽔

　　然去，别有天地非人间。

　　——《山中问答》李⽩

　　他独自漫游山中，看桃花飘落，随清流远去。心里非常清静。放下繁杂的思虑，让奔腾的念头停歇下来，任它像桃花一样随⽔漂远，意识得到控制，便见山是山、花是花、⽔是⽔，整个天地⼊眼清明。

　　很多人会觉得，这时的他，应是受了现实很深的冲击，带着強烈失落的心意归隐山中。产生这种见解实则是基于先⼊之见形成的无意识的強加，认定一个人的归隐总包含着对现实的不満和遗憾。“安能摧眉折

事权贵”的李⽩应该是这样的，所以他就成了这样的。

　　但或许是他意识到自己准备得不够充分，或许是他觉得倦累了，要暂时转换心境。他从不曾因为逃避而退却，也没有想过要放弃。无论漫游到何方，每一次的归隐，都是心灵的沉淀和清理。储蔵精神给养，为下一次的游历做更充分的准备。归隐之于他，等同飞鸟或长或短的栖息，下一次的出发，会比上一次更积极、更长远。

　　终其一生，他都是个积极⼊世的人，不会轻易失望失落。他有自在悠然的內心、磅礴的才华和见识。野心催

他，促使他施展其才，就像不能阻止大鹏去展翅遨游九天外，同样不能勉強李⽩只看到脚下的一块地方。

　　若他有束缚和庒力，这冲击更多源自他的內心正在重整、扩张，而非外界的影响、庒力。

　　李⽩的一生，常处于漫游的状态，精神层面的呼应，让我对他自然而然就心生亲近。读他的诗我会莞尔，会像个男人一样⾎如火烧，意气飞扬，会黯然神伤…他如我的隔世故人，忍不住有想伸手去拥抱他、‮吻亲‬他的冲动。

　　隔着迢迢的时间，透过诗章去感知他的情绪，一样心摇神

。幸好，他的每一点喜悲都无所遁形，悉知悉见。

　　我总是在想，如果早一点，能在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识都好，让我做一个经过他⾝边的人，一个只有一面之缘，却因他心花怒放的人。

　　看他踏花⼊酒肆，对着美貌的⻳兹少女昑出动人的诗篇；听他在山中抚琴，送别友人；看他对月清歌，逐影起舞。愁也罢，喜也罢，他的才华从不枯竭。令人叹绝的诗句就如舂风枝上的桃花，自然地噴薄而出。

　　真的，我只要默默地跟在他⾝后，远远地看着，不介意山长⽔远，四处流离。若是能更亲近一点，我愿意为他当垆卖酒，为他洗尽风尘。假如还有更亲近的机会，我愿随他登山临⽔，看流⽔桃花，辗转天涯。只是知己，不‮爱做‬人。

　　同是热衷浪游的人，內在是一个容器，旅行是自我清洁的方式。喜

一再地自我清空，通过不断接受新鲜的刺

来获取更广大的精神力量。如花承接雨露，夜间微微闭合，⽩天又皎然盛开。

　　李⽩绝非一个不善言谈

际的人，他的內心亦不固守封闭。除却官场上的

际应酬是他不屑分薄精力的。生活中，他的社

能力庸置疑，強大彰显的个人魅力令他四处都有朋友。他亦从不为生计愁，是那个独一无二开放富⾜的时代成就了他。我曾笑说他这个人好像随⾝带着不限额度的ATM机似的，一路走来，有游侠之风，丝毫没有小文人的酸愁。

　　他是个精彩的人，善于发现⾝边的美好。无论走到哪里，都可以让生活变得明

生动起来。这样的人，我的记忆中只有两个，另一个是苏东坡。

　　无论是楼前的流⽔、河岸的垂柳、杯中的美酒、乡间的胡⿇饭，还是窗前的明月光，⼊他眼来都别有意趣。他有世人无法企及的才华，哪怕是最平常的景物，经由他描摹，亦会动人心弦。

　　他又不曾矫饰自己的心

，不曾⾼⾼在上，刻意隐蔵。他醉饮⾼歌，放浪形骸。对朋友说：“我醉

卿君且去，明朝有意抱琴来。”丝毫不刻意敷衍。天真而睿智的他，⾚子之心从不曾失，洒脫地把所见、所闻、所感悉数落笔。心

自在，所以才华蓬

。

　　李⽩以桃花⼊诗有多首，我最爱这一首，爱他此时的心境。此时的他，心中的‮悦愉‬和宁静难与人说。面对友人来信相询，殷勤探问，只能回复一句“别有天地非人间”啊！

　　真的不是寂寞，亦不寂寞。你可知这样清静的状态，是多么难得，⼊眼能看见多少似锦繁花吗？

　　山中的生活，肯定不如红尘中热闹，可这正是此刻我心中所求。若你坚持问我山中有什么乐趣，是什么值得我留恋？我无可言说，只可借前人的诗来答赠你：

　　山际见来烟，竹中窥落⽇。

　　鸟向檐上飞，云从窗里出。

　　——《山中杂诗三首》（其一）吴均

　　山中何所有，岭上多⽩云。

　　只可自怡悦，不堪持寄君。

　　——《诏问山中何所有赋诗以答》陶弘景

　　我可以拿什么来证明我快乐呢？快乐就是逍遥！山中所有，清净为第一要义。所拥有的一切，仍是这个世间之物，不被惊扰、动摇。当人放开执念，思虑不再冗沉，就会感受到自在、清净、坚定、自⾜。

　　容纳是天地间最持久的力量。⽇⾊清明时，青山被照耀‮媚妩‬；暮⾊浓酽时，青山消隐于黑暗之中；

雨滂沱时，山溪

汹涌；大雪纷飞时，山石松柏亦会冻凝。这一切变化，无损于它的本来面目。

　　别有天地，并非说此处脫离了人间，变作了仙境桃源，而是因心境转化，领略到另一重天地后豁然开朗、恣意怒放的喜悦。

　　清溪象征着心

的宁静以及流转、变动的状态，桃花则象征着热烈的心

和一串串璀璨连续的念头。不要心生哀婉，不要強留，只要顺其自然，任其来去就好了。

　　那明末的柳姓才女说，我看青山多‮媚妩‬，青山见我应如是。

　　受到打击、伤害、挫败，人会很自然地灰心、低落。然而，这一时欠佳的情绪，它真的強悍到可以左右心的方向吗？不是这样的。情绪可以被调服，人可以学习拥有很多智慧的方法，使心变得安然，像山一样坚定、博大。

　　换一个角度去想，此时未达到的理想，是由于时机不至，或自⾝的积淀未够，越发要沉心以待。每多一分磨砺，就会离理想更近一步。

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清静与自在　　对于他，我总是心存念想。如果早一点，能在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识都好，让我做一个经过他⾝边的人，一个只有一面之缘，却因他心花怒放的人。　　问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。　　桃花流⽔　　然去，别有天地非人间。　　——《山中问答》李⽩　　他独自漫游山中，看桃花飘落，随清流远去。心里非常清静。放下繁杂的思虑，让奔腾的念头停歇下来，任它像桃花一样随⽔漂远，意识得到控制，便见山是山、花是花、⽔是⽔，整个天地⼊眼清明。　　很多人会觉得，这时的他，应是受了现实很深的冲击，带着強烈失落的心意归隐山中。产生这种见解实则是基于先⼊之见形成的无意识的強加，认定一个人的归隐总包含着对现实的不満和遗憾。“安能摧眉折事权贵”的李⽩应该是这样的，所以他就成了这样的。　　但或许是他意识到自己准备得不够充分，或许是他觉得倦累了，要暂时转换心境。他从不曾因为逃避而退却，也没有想过要放弃。无论漫游到何方，每一次的归隐，都是心灵的沉淀和清理。储蔵精神给养，为下一次的游历做更充分的准备。归隐之于他，等同飞鸟或长或短的栖息，下一次的出发，会比上一次更积极、更长远。　　终其一生，他都是个积极⼊世的人，不会轻易失望失落。他有自在悠然的內心、磅礴的才华和见识。野心催他，促使他施展其才，就像不能阻止大鹏去展翅遨游九天外，同样不能勉強李⽩只看到脚下的一块地方。　　若他有束缚和庒力，这冲击更多源自他的內心正在重整、扩张，而非外界的影响、庒力。　　李⽩的一生，常处于漫游的状态，精神层面的呼应，让我对他自然而然就心生亲近。读他的诗我会莞尔，会像个男人一样⾎如火烧，意气飞扬，会黯然神伤…他如我的隔世故人，忍不住有想伸手去拥抱他、‮吻亲‬他的冲动。　　隔着迢迢的时间，透过诗章去感知他的情绪，一样心摇神。幸好，他的每一点喜悲都无所遁形，悉知悉见。　　我总是在想，如果早一点，能在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识都好，让我做一个经过他⾝边的人，一个只有一面之缘，却因他心花怒放的人。　　看他踏花⼊酒肆，对着美貌的⻳兹少女昑出动人的诗篇；听他在山中抚琴，送别友人；看他对月清歌，逐影起舞。愁也罢，喜也罢，他的才华从不枯竭。令人叹绝的诗句就如舂风枝上的桃花，自然地噴薄而出。　　真的，我只要默默地跟在他⾝后，远远地看着，不介意山长⽔远，四处流离。若是能更亲近一点，我愿意为他当垆卖酒，为他洗尽风尘。假如还有更亲近的机会，我愿随他登山临⽔，看流⽔桃花，辗转天涯。只是知己，不‮爱做‬人。　　同是热衷浪游的人，內在是一个容器，旅行是自我清洁的方式。喜一再地自我清空，通过不断接受新鲜的刺来获取更广大的精神力量。如花承接雨露，夜间微微闭合，⽩天又皎然盛开。　　李⽩绝非一个不善言谈际的人，他的內心亦不固守封闭。除却官场上的际应酬是他不屑分薄精力的。生活中，他的社能力庸置疑，強大彰显的个人魅力令他四处都有朋友。他亦从不为生计愁，是那个独一无二开放富⾜的时代成就了他。我曾笑说他这个人好像随⾝带着不限额度的ATM机似的，一路走来，有游侠之风，丝毫没有小文人的酸愁。　　他是个精彩的人，善于发现⾝边的美好。无论走到哪里，都可以让生活变得明生动起来。这样的人，我的记忆中只有两个，另一个是苏东坡。　　无论是楼前的流⽔、河岸的垂柳、杯中的美酒、乡间的胡⿇饭，还是窗前的明月光，⼊他眼来都别有意趣。他有世人无法企及的才华，哪怕是最平常的景物，经由他描摹，亦会动人心弦。　　他又不曾矫饰自己的心，不曾⾼⾼在上，刻意隐蔵。他醉饮⾼歌，放浪形骸。对朋友说：“我醉卿君且去，明朝有意抱琴来。”丝毫不刻意敷衍。天真而睿智的他，⾚子之心从不曾失，洒脫地把所见、所闻、所感悉数落笔。心自在，所以才华蓬。　　李⽩以桃花⼊诗有多首，我最爱这一首，爱他此时的心境。此时的他，心中的‮悦愉‬和宁静难与人说。面对友人来信相询，殷勤探问，只能回复一句“别有天地非人间”啊！　　真的不是寂寞，亦不寂寞。你可知这样清静的状态，是多么难得，⼊眼能看见多少似锦繁花吗？　　山中的生活，肯定不如红尘中热闹，可这正是此刻我心中所求。若你坚持问我山中有什么乐趣，是什么值得我留恋？我无可言说，只可借前人的诗来答赠你：　　山际见来烟，竹中窥落⽇。　　鸟向檐上飞，云从窗里出。　　——《山中杂诗三首》（其一）吴均　　山中何所有，岭上多⽩云。　　只可自怡悦，不堪持寄君。　　——《诏问山中何所有赋诗以答》陶弘景　　我可以拿什么来证明我快乐呢？快乐就是逍遥！山中所有，清净为第一要义。所拥有的一切，仍是这个世间之物，不被惊扰、动摇。当人放开执念，思虑不再冗沉，就会感受到自在、清净、坚定、自⾜。　　容纳是天地间最持久的力量。⽇⾊清明时，青山被照耀‮媚妩‬；暮⾊浓酽时，青山消隐于黑暗之中；雨滂沱时，山溪汹涌；大雪纷飞时，山石松柏亦会冻凝。这一切变化，无损于它的本来面目。　　别有天地，并非说此处脫离了人间，变作了仙境桃源，而是因心境转化，领略到另一重天地后豁然开朗、恣意怒放的喜悦。　　清溪象征着心的宁静以及流转、变动的状态，桃花则象征着热烈的心和一串串璀璨连续的念头。不要心生哀婉，不要強留，只要顺其自然，任其来去就好了。　　那明末的柳姓才女说，我看青山多‮媚妩‬，青山见我应如是。　　受到打击、伤害、挫败，人会很自然地灰心、低落。然而，这一时欠佳的情绪，它真的強悍到可以左右心的方向吗？不是这样的。情绪可以被调服，人可以学习拥有很多智慧的方法，使心变得安然，像山一样坚定、博大。　　换一个角度去想，此时未达到的理想，是由于时机不至，或自⾝的积淀未够，越发要沉心以待。每多一分磨砺，就会离理想更近一步。