祖传玄术完整版,楔子玄术-阿奇小说网

书号:192 时间:2016/9/12 字数:3422

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　　　　本书说的是天佑在小时候无意间发现了祖传的玄术奇书，此书所涉及內容竟然包括山、医、命、补、相，统称为玄学五术！

　　有人会问，这都什么年代了，这些封建

信怎么还能有人去信？凡是心细的朋友都会发现，即使在现今社会，yin

风⽔、趋吉避凶之法依然很是流行，而且越是大富大贵之人对此越是深信不已！

　　事物既然存在，就必然有它存在的道理，否则就会被历史长河所呑没，下面就给大家说说这玄术的由来。

　　在我国三千多年的封建社会中，一直流传着一则充満神话sè彩的传说。

　　这个传说要追溯到四千六百多年以前。

　　盘古手持巨斧劈开混沌天地，女娲娘娘炼五神sè石补天，我们的祖先⻩帝公孙轩辕在统一人族各部落之后，一代大巫蚩尤用妖术作

，⻩帝轩辕得天神九天玄女相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。

　　传说中的天神九天玄女就是女娲娘娘。⻩帝平息战

以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书內的各种秘术记载下来，此书就是后来被世人视若瑰宝的《玄术》。

　　这本书在商朝时被元始天尊之徒姜尚得到，他利用书上的秘术助周伐纣，最后帮助周武王建立大周王朝，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼⾕子王禅老祖手中，他将秘术传给徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒都成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于⻩石公处得此书，旺汉四百年。

　　《玄术》在我国历史中，以独特的方式一代一代传承着，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅佐刘备争得三分天下。两晋南北朝、隋、唐、五代期间，虽然也有得到《玄术》者，但大都不全，如诸葛亮得到是山术，袁天罡得到的是相术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术又叫yin

信”的一种。”山”含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》是一切可以修⾝养xing的好书都可以用来修习，如《道德经》可以拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》是追求健康长寿的吐纳法，比如气功。《修密》內容包含符咒法、庒镇法、祈星法、武术等，利用运动以及jing神、意念的统一来提⾼⾝心境界的方法。

　　2。医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。

　　玄学”医”包括三部分：方剂是使用‮物药‬，

据表里、虚实、寒热，再

据古老的yin

八卦原理来治疗各种疾病一种方法；针灸是以《⻩帝內经》、《难经》辩奇经八脉、⽳道，用铜针刺⽳道治疗疾病的方法；灵疗是以催眠术、暗示法及集中jing神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

　　3命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。

　　命理，就是以人的出生时空，来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理的历史可谓悠久，可追溯到上古时代。随着历史的演变，命理术发展至今以ri趋完善，在历朝历代都有深谙此术的谋士辅佐王侯将相，像周朝的周文王、姜尚，战国时期的孙膑、三国的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有一些隐士，如陈抟老祖、野鹤老人、邵康节等等。

　　上古时期因人类生产力不发达，认识⽔平底下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭，于是就有了上天⼲下地支配世上和人间一切的思想。用《易经》的话来说，叫做”⼲道变化，各正xing命”后经儒家祖师爷孔子，这位极度信命的老夫子及弟子的大力推崇而兴起。

　　所谓”四柱”即出生年份天⼲地支为一柱，月份的天⼲地支为第二柱，ri期的天⼲地支为第三柱，时辰的天⼲地支为第四柱。每柱天⼲一字地支一字共八字。然后按照八字所含yin

五行进行演算，就可推知一个人一生命运的大致情况了。元、明、清以后批八字虽不断完善与发展，但基本的仍沿用宋初的基本理论未变。

　　以人出生时间，年月ri时以天⼲地支排列成命盘，四柱中命部分的典籍最多，主要的古籍有：《果老星宗》、《鬼⾕遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》等等。

据生辰八字来预判一个人的未来走向是现代算命术通用方法，得到多数人的认可与青睐。

　　4卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、菗签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。

　　说卜首先要说易经，易经：自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近⾝，模仿万物状况，画出了惊天地、泣鬼神的东方”魔符”——太极八卦（又称先天八卦）。后经夏商周各代先贤

据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归蔵》、《周易》而称之为三易。易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆三、周四边七径七之数为用而创，《归蔵》则用五用十，zhong yāng四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。《周易》是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将”对待之易”推衍为”流行之用”创立了文‮八王‬卦，又称后天八卦。先天八卦体现河图为对待，以生为主。后天八卦体现洛书为流行之用，以克为主。周易中包含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个布局都对应了这个”与天地平行”的圭表－－”八卦纳甲图”《易经》逐步完善了。

　　所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多jing通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩…诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

　　周易占卜的最⾼境界是”以道观象，以象言事”世人常言：”会易而不占”这个”不占”不是不预测，而是不用那样⿇烦的预测形式，而是直接以象而言事。

　　5相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风⽔），相人术（面相、手相、体相、音相等）。

　　相天术据说可以通过观察周天星辰变化预测未来，但这种奇术已经失传。

　　相地，俗称风⽔，也叫堪舆，早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。

宅分为看门井灶的

宅相法与看龙⽳砂⽔向的yin宅相法，一般称为风⽔术。现在的堪舆学已分成三元、三合、玄空、九星、范宗、⽔法等派别，每派之下，复分数小派。主理气，偏峦头，或重奇门，或重道功，其门户之见是

深柢固的，各门各派都标榜着所谓的独门秘籍。而事实上，无论是何门何派皆各有特点，其理皆一，只要深⼊的研究就不难明⽩，所以真正懂堪舆学的人，是将各派的特点，应当等量齐观，融合各派的特长，发挥堪舆的妙用。

　　相人，就是现代世人所认为的相术，包括：面相、手相、体相、摸骨、痣相和指纹相法。相术具有其独有的学理xing、分析xing和系统xing。研究相学的目的，是要观察一个人的xing格、品德、魄力，明⽩自己的能力倾向，探知先天的健康状况及预测自己未来的命运，或者个人在某一个时间或一生中的成败，加以趋避。

　　以上就是关于玄术的详细介绍，下面进⼊本书正文，看祖传玄术给主人公赵天佑带来哪些不一样的经历！

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本书说的是天佑在小时候无意间发现了祖传的玄术奇书，此书所涉及內容竟然包括山、医、命、补、相，统称为玄学五术！　　有人会问，这都什么年代了，这些封建信怎么还能有人去信？凡是心细的朋友都会发现，即使在现今社会，yin风⽔、趋吉避凶之法依然很是流行，而且越是大富大贵之人对此越是深信不已！　　事物既然存在，就必然有它存在的道理，否则就会被历史长河所呑没，下面就给大家说说这玄术的由来。　　在我国三千多年的封建社会中，一直流传着一则充満神话sè彩的传说。　　这个传说要追溯到四千六百多年以前。　　盘古手持巨斧劈开混沌天地，女娲娘娘炼五神sè石补天，我们的祖先⻩帝公孙轩辕在统一人族各部落之后，一代大巫蚩尤用妖术作，⻩帝轩辕得天神九天玄女相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。　　传说中的天神九天玄女就是女娲娘娘。⻩帝平息战以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书內的各种秘术记载下来，此书就是后来被世人视若瑰宝的《玄术》。　　这本书在商朝时被元始天尊之徒姜尚得到，他利用书上的秘术助周伐纣，最后帮助周武王建立大周王朝，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼⾕子王禅老祖手中，他将秘术传给徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒都成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于⻩石公处得此书，旺汉四百年。　　《玄术》在我国历史中，以独特的方式一代一代传承着，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅佐刘备争得三分天下。两晋南北朝、隋、唐、五代期间，虽然也有得到《玄术》者，但大都不全，如诸葛亮得到是山术，袁天罡得到的是相术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术又叫yin风⽔术。在宋朝得到《玄术》的是一代大儒，著作等⾝的旷世学士朱熹。到了明朝，刘基字伯温得到《玄术》传承，助朱元璋创立大明江山，诈死家里，功成⾝退，躲过朱元璋所赐毒酒。　　《玄术》经过四千多年的传承，內容有所增减，而又有所分歧，流传至今产生了很多流派。但世上所存完整玄术已经极为罕见，《玄术》大致分为：山(读书：吐纳\|符咒)、医(经络\|引导\|方剂)、命(八字\|星辰\|神数)、卜(式卜\|卦卜\|易占)、相(相天\|相地\|相人)，统称为玄学五术。　　为了大家能够更好的理解玄学五术，在此详细的介绍一番：　　1。山，即仙学，包括修典、炼丹、符咒。　　山所包含的是修心养xing、锻炼⾝体的秘术。”山”也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为”信”的一种。”山”含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》是一切可以修⾝养xing的好书都可以用来修习，如《道德经》可以拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》是追求健康长寿的吐纳法，比如气功。《修密》內容包含符咒法、庒镇法、祈星法、武术等，利用运动以及jing神、意念的统一来提⾼⾝心境界的方法。　　2。医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。　　玄学”医”包括三部分：方剂是使用‮物药‬，据表里、虚实、寒热，再据古老的yin八卦原理来治疗各种疾病一种方法；针灸是以《⻩帝內经》、《难经》辩奇经八脉、⽳道，用铜针刺⽳道治疗疾病的方法；灵疗是以催眠术、暗示法及集中jing神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。　　3命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。　　命理，就是以人的出生时空，来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理的历史可谓悠久，可追溯到上古时代。随着历史的演变，命理术发展至今以ri趋完善，在历朝历代都有深谙此术的谋士辅佐王侯将相，像周朝的周文王、姜尚，战国时期的孙膑、三国的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有一些隐士，如陈抟老祖、野鹤老人、邵康节等等。　　上古时期因人类生产力不发达，认识⽔平底下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭，于是就有了上天⼲下地支配世上和人间一切的思想。用《易经》的话来说，叫做”⼲道变化，各正xing命”后经儒家祖师爷孔子，这位极度信命的老夫子及弟子的大力推崇而兴起。　　所谓”四柱”即出生年份天⼲地支为一柱，月份的天⼲地支为第二柱，ri期的天⼲地支为第三柱，时辰的天⼲地支为第四柱。每柱天⼲一字地支一字共八字。然后按照八字所含yin五行进行演算，就可推知一个人一生命运的大致情况了。元、明、清以后批八字虽不断完善与发展，但基本的仍沿用宋初的基本理论未变。　　以人出生时间，年月ri时以天⼲地支排列成命盘，四柱中命部分的典籍最多，主要的古籍有：《果老星宗》、《鬼⾕遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》等等。据生辰八字来预判一个人的未来走向是现代算命术通用方法，得到多数人的认可与青睐。　　4卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、菗签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。　　说卜首先要说易经，易经：自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近⾝，模仿万物状况，画出了惊天地、泣鬼神的东方”魔符”——太极八卦（又称先天八卦）。后经夏商周各代先贤据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归蔵》、《周易》而称之为三易。易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆三、周四边七径七之数为用而创，《归蔵》则用五用十，zhong yāng四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。《周易》是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将”对待之易”推衍为”流行之用”创立了文‮八王‬卦，又称后天八卦。先天八卦体现河图为对待，以生为主。后天八卦体现洛书为流行之用，以克为主。周易中包含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个布局都对应了这个”与天地平行”的圭表－－”八卦纳甲图”《易经》逐步完善了。　　所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多jing通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩…诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。　　周易占卜的最⾼境界是”以道观象，以象言事”世人常言：”会易而不占”这个”不占”不是不预测，而是不用那样⿇烦的预测形式，而是直接以象而言事。　　5相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风⽔），相人术（面相、手相、体相、音相等）。　　相天术据说可以通过观察周天星辰变化预测未来，但这种奇术已经失传。　　相地，俗称风⽔，也叫堪舆，早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。宅分为看门井灶的宅相法与看龙⽳砂⽔向的yin宅相法，一般称为风⽔术。现在的堪舆学已分成三元、三合、玄空、九星、范宗、⽔法等派别，每派之下，复分数小派。主理气，偏峦头，或重奇门，或重道功，其门户之见是深柢固的，各门各派都标榜着所谓的独门秘籍。而事实上，无论是何门何派皆各有特点，其理皆一，只要深⼊的研究就不难明⽩，所以真正懂堪舆学的人，是将各派的特点，应当等量齐观，融合各派的特长，发挥堪舆的妙用。　　相人，就是现代世人所认为的相术，包括：面相、手相、体相、摸骨、痣相和指纹相法。相术具有其独有的学理xing、分析xing和系统xing。研究相学的目的，是要观察一个人的xing格、品德、魄力，明⽩自己的能力倾向，探知先天的健康状况及预测自己未来的命运，或者个人在某一个时间或一生中的成败，加以趋避。　　以上就是关于玄术的详细介绍，下面进⼊本书正文，看祖传玄术给主人公赵天佑带来哪些不一样的经历！　　;