妻出墙完整版,第8章慢慢地上了车-阿奇小说网

书号:57283 时间:2023/6/9 字数:2963

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　　他好像已经失去了思考的能力，只有一点他明⽩，他生命中最重要的东西已经永远地改变了。现在，前四个问题已基本解决了，而最后一个“怎么办”的问题才是最实质的，也是最让人纠结的。

　　张清河给自己列出四个选项：一、离婚，儿子归我，从此对这对狗男女不闻不问。二、离婚，儿子归我，报复姓贺的，对

女人从此不闻不问。三、维持婚姻，报复姓贺的，从此以

冷淡报复

女人，让她守活寡，同时自己在外面寻找心理平衡。

　　四、维持婚姻，装作若无其事，以浪漫温馨挽回

子的心，不理姓贺的，让他们断绝来往即可，在这四个选项中，第一和第四选项首先被张清河否决掉。

　　第一选项貌似潇洒，但对自己今后的人生极端不利，而且也太屈辱。第四选项貌似稳妥，但太屈辱，自己的今后人生都将在郁郁寡

还要強颜

笑中度过。第二选项也随即被他否决掉，他给自己的理由是他不能便宜了这个

女人。

　　剩下的就是第三选项，这个最符合他此时的心态和利益。张清河心里给这个选项打了一个对勾，不过在这样做之前。

　　他还要想一想这样做到底对不对？也许这正是文化人的通病，做什么事都要先寻找个理论依据来给自己的行为做注解。张清河自许为半个文化人，所以做什么事前…尤其是做一件不平常的事之前。

　　他都要给自己的行为找一个理论依据。这也正是贺正勇经常嘲笑他的地方。所以贺正勇敢想敢做，现在呼风唤雨。

　　而他畏手畏脚，目前一事无成，他想起多年前看过一本张恨⽔的《红杏出墙》，主人公不但不惩罚好朋友和

子的偷情行为，还⾼尚到要牺牲自己来成全他们的幸福。当时读后他很感动，现在想来简直就是一个不食人间烟火的‮态变‬狂呀。

　　或者就叫情感自

狂吧。又假设世间也真有这种事，那主人公和他的朋友之间的情感也应该是非常真挚的。

　　而他和姓贺的之间，有这么真挚的情感吗？姓贺的有次要拉他到风月场所，当时以为只是朋友之间的嘻闹，现在想来，纯粹**的就是设了一圈套让他钻啊。幸好他当时坚决地拒绝了。

　　所以想来想去，报复姓贺的正是天经地义的事，但按张清河的

格，这事当然还要找一个法律上的说法。如果**是一种犯罪。

　　那么他就有一种法律上的诉求途径，可是我国的刑法早已把**罪这一条废除。因为以刑法来处罚**者是不人道的，那么这是不是可以说，以婚外情来解决婚姻內的单调和苦闷，从古到今，已经在逐渐取得社会公众的默认和谅解？

　　“喜新厌旧是人的本能，一夫一

制限制了人的本能，所以，卖

和**被恩格斯称为一夫一

制的“经常伴侣”成了一夫一

制的补充。”

　　张清河刚结婚时在哪里读过这么一段文字，由于他当时对婚姻一腔浪漫，所以这段文字对他刺

很深，至今记忆犹新。这也许就是‮家国‬的刑法谅解**的原因。

　　可是‮家国‬的刑法为什么不能谅解卖

和嫖娼呢？不知不觉中，张清河的思想和整个‮家国‬的法律闹起了别扭。

　　难道卖

和嫖娼比**更不人道吗？还是它的社会危害

更大？如果谈到人道，**往往对**者的配偶在精神上造成至为残酷的打击，有时甚至是毁灭

的打击，而嫖娼则对嫖娼者的配偶在精神上的打击远没有这么大，很少有人会去吃一个

或鸭子的醋。

　　如果谈到社会的危害

，**造成的流⾎惨案比比皆是，而嫖娼造成的惨案却少得多，很少有人会因为配偶的嫖娼而去伤害

和鸭子。如果谈到

病的传播，嫖娼者都是要戴

套的。

　　而**者却很少戴

套。又或者说，‮家国‬的刑法谅解**的行为，因为它是建立在了感情的基础上，惩罚卖

嫖娼，是因为它建立在了金钱的基础上？

　　所以说，前者具有美好人

的一面，而后者只体现了人

丑恶的一面？可是在本质上，两者都是自愿的行为。

　　更何况，有多少**行为也是建立在了金钱和利益的基础上，很多只是“隐

卖

”？那么最后，原因只能归结为一点，**毕竟是极其隐秘的行为，对社会造成的影响面有限，而卖

嫖娼一旦合法化，公开化，必然造成社会道德的大面积沦丧。

　　这样想真的是太过‮狂疯‬，张清河意识到自己的思想正在钻⼊一个牛角尖。人在遭受极大的痛苦和刺

时，思想往往容易钻⼊牛角尖。

　　不想了，想这些‮家国‬法律呀什么的是毫无益处的，现在深受伤害的是他自己，关‮家国‬法律‮疼蛋‬。所以法律不处罚那奷夫，那么自己来惩罚他。

　　可是，自己来惩罚他，他有这个实力吗？老实说，对这一点他毫无信心，无论从经济、社会背景、体格还是从彪悍的

格上，他都不是姓贺的对手。论经济。

　　他的经济力量连姓贺的零头都比不上。论社会背景，姓贺的喜

广

三山五岳的人，背景极其复杂，而他只喜

独来独往，社会背景极其单薄。论体格，姓贺的一个人能打他三个。论

格，姓贺的彪悍耝野他是见识过的。

　　他曾把一个不听话的手下一脚踢成残废，他唯一比姓贺的強的地方，是他‮生学‬时代的学习成绩远远胜过姓贺的，而这早已是老⻩历，对此时的他毫无帮助，甚至也成他眼前的一大羞辱。

　　当然，他的相貌也应该比姓贺的強，他也比他儒雅，可这些也只能增添他此刻的羞辱感，在他的

子的眼中，这些早已不值一提！

　　他的脑海中也掠过把此事告知姓贺的

子刘美君的念头，但姓贺的好像并不大在乎她的感受，为了夏丽虹，他会毫不犹豫地舍弃刘美君，那时他就会不管不顾地

迫夏丽虹嫁给他。

　　而且这种做法也太窝囊，太不像男子汉的作风。思来想去，一筹莫展，此事还须从长计议。“此事还须从长计议”既像是一个成

者的稳妥的做法，更多的却是一个无能者对现实的无奈的妥协。

　　他怀着一腔的绝望、愤恨和屈辱软软地躺在

上，同时对自己的无能和怯懦深感羞聇。不行。

　　他必须

迫自己去行动。首先要向夏丽虹挑明，那就等于宣战，他要

迫自己強硬起来，他拨出‮机手‬给夏丽虹打电话：“夏丽虹，你回来一下。”

　　“什么事儿啊？老公，我正忙着呢。”那边停了一会儿问，她可能听出张清河的口气不对，他平时都是叫她宝贝的。“你是让我去你店里找你，还是你自己回来？”

　　“老公，到底什么事啊？你这么凶巴巴的？不能晚上回来说吗？”“别叫我老公！贺正勇才是你的老公！”他终于忍不住了。

　　那边就挂了‮机手‬，他发疯般地下楼开上车直奔恒生‮际国‬。半路上却遇到了夏丽虹，她没有打的，只是步走着，好像巴不得路远些。

　　“上来！”他把车一个急转弯，刷地停在她⾝边，打开车门叫道。夏丽虹的脚在车门上打了一个滑，差点摔倒，然后她正一正⾝，慢慢地上了车，她把车门刚一关上，张清河就把车开出去了。

　　原想回家，但又觉得家里会闷得慌，他就把车开出了神木南头。一直开，到了一个四下看不到人的地方。

　　“我们到这儿来⼲什么？”夏丽虹明显地害怕了，还从没见他发这么大的脾气，该不会…要是他杀了她，他也活不成，儿子可该怎么办？所以一下车，她就跪下了。

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他好像已经失去了思考的能力，只有一点他明⽩，他生命中最重要的东西已经永远地改变了。现在，前四个问题已基本解决了，而最后一个“怎么办”的问题才是最实质的，也是最让人纠结的。　　张清河给自己列出四个选项：一、离婚，儿子归我，从此对这对狗男女不闻不问。二、离婚，儿子归我，报复姓贺的，对女人从此不闻不问。三、维持婚姻，报复姓贺的，从此以冷淡报复女人，让她守活寡，同时自己在外面寻找心理平衡。　　四、维持婚姻，装作若无其事，以浪漫温馨挽回子的心，不理姓贺的，让他们断绝来往即可，在这四个选项中，第一和第四选项首先被张清河否决掉。　　第一选项貌似潇洒，但对自己今后的人生极端不利，而且也太屈辱。第四选项貌似稳妥，但太屈辱，自己的今后人生都将在郁郁寡还要強颜笑中度过。第二选项也随即被他否决掉，他给自己的理由是他不能便宜了这个女人。　　剩下的就是第三选项，这个最符合他此时的心态和利益。张清河心里给这个选项打了一个对勾，不过在这样做之前。　　他还要想一想这样做到底对不对？也许这正是文化人的通病，做什么事都要先寻找个理论依据来给自己的行为做注解。张清河自许为半个文化人，所以做什么事前…尤其是做一件不平常的事之前。　　他都要给自己的行为找一个理论依据。这也正是贺正勇经常嘲笑他的地方。所以贺正勇敢想敢做，现在呼风唤雨。　　而他畏手畏脚，目前一事无成，他想起多年前看过一本张恨⽔的《红杏出墙》，主人公不但不惩罚好朋友和子的偷情行为，还⾼尚到要牺牲自己来成全他们的幸福。当时读后他很感动，现在想来简直就是一个不食人间烟火的‮态变‬狂呀。　　或者就叫情感自狂吧。又假设世间也真有这种事，那主人公和他的朋友之间的情感也应该是非常真挚的。　　而他和姓贺的之间，有这么真挚的情感吗？姓贺的有次要拉他到风月场所，当时以为只是朋友之间的嘻闹，现在想来，纯粹的就是设了一圈套让他钻啊。幸好他当时坚决地拒绝了。　　所以想来想去，报复姓贺的正是天经地义的事，但按张清河的格，这事当然还要找一个法律上的说法。如果是一种犯罪。　　那么他就有一种法律上的诉求途径，可是我国的刑法早已把罪这一条废除。因为以刑法来处罚者是不人道的，那么这是不是可以说，以婚外情来解决婚姻內的单调和苦闷，从古到今，已经在逐渐取得社会公众的默认和谅解？　　“喜新厌旧是人的本能，一夫一制限制了人的本能，所以，卖和被恩格斯称为一夫一制的“经常伴侣”成了一夫一制的补充。” 　　张清河刚结婚时在哪里读过这么一段文字，由于他当时对婚姻一腔浪漫，所以这段文字对他刺很深，至今记忆犹新。这也许就是‮家国‬的刑法谅解的原因。　　可是‮家国‬的刑法为什么不能谅解卖和嫖娼呢？不知不觉中，张清河的思想和整个‮家国‬的法律闹起了别扭。　　难道卖和嫖娼比更不人道吗？还是它的社会危害更大？如果谈到人道，往往对者的配偶在精神上造成至为残酷的打击，有时甚至是毁灭的打击，而嫖娼则对嫖娼者的配偶在精神上的打击远没有这么大，很少有人会去吃一个或鸭子的醋。　　如果谈到社会的危害，造成的流⾎惨案比比皆是，而嫖娼造成的惨案却少得多，很少有人会因为配偶的嫖娼而去伤害和鸭子。如果谈到病的传播，嫖娼者都是要戴套的。　　而者却很少戴套。又或者说，‮家国‬的刑法谅解的行为，因为它是建立在了感情的基础上，惩罚卖嫖娼，是因为它建立在了金钱的基础上？　　所以说，前者具有美好人的一面，而后者只体现了人丑恶的一面？可是在本质上，两者都是自愿的行为。　　更何况，有多少行为也是建立在了金钱和利益的基础上，很多只是“隐卖”？那么最后，原因只能归结为一点，毕竟是极其隐秘的行为，对社会造成的影响面有限，而卖嫖娼一旦合法化，公开化，必然造成社会道德的大面积沦丧。　　这样想真的是太过‮狂疯‬，张清河意识到自己的思想正在钻⼊一个牛角尖。人在遭受极大的痛苦和刺时，思想往往容易钻⼊牛角尖。　　不想了，想这些‮家国‬法律呀什么的是毫无益处的，现在深受伤害的是他自己，关‮家国‬法律‮疼蛋‬。所以法律不处罚那奷夫，那么自己来惩罚他。　　可是，自己来惩罚他，他有这个实力吗？老实说，对这一点他毫无信心，无论从经济、社会背景、体格还是从彪悍的格上，他都不是姓贺的对手。论经济。　　他的经济力量连姓贺的零头都比不上。论社会背景，姓贺的喜广三山五岳的人，背景极其复杂，而他只喜独来独往，社会背景极其单薄。论体格，姓贺的一个人能打他三个。论格，姓贺的彪悍耝野他是见识过的。　　他曾把一个不听话的手下一脚踢成残废，他唯一比姓贺的強的地方，是他‮生学‬时代的学习成绩远远胜过姓贺的，而这早已是老⻩历，对此时的他毫无帮助，甚至也成他眼前的一大羞辱。　　当然，他的相貌也应该比姓贺的強，他也比他儒雅，可这些也只能增添他此刻的羞辱感，在他的子的眼中，这些早已不值一提！　　他的脑海中也掠过把此事告知姓贺的子刘美君的念头，但姓贺的好像并不大在乎她的感受，为了夏丽虹，他会毫不犹豫地舍弃刘美君，那时他就会不管不顾地迫夏丽虹嫁给他。　　而且这种做法也太窝囊，太不像男子汉的作风。思来想去，一筹莫展，此事还须从长计议。“此事还须从长计议”既像是一个成者的稳妥的做法，更多的却是一个无能者对现实的无奈的妥协。　　他怀着一腔的绝望、愤恨和屈辱软软地躺在上，同时对自己的无能和怯懦深感羞聇。不行。　　他必须迫自己去行动。首先要向夏丽虹挑明，那就等于宣战，他要迫自己強硬起来，他拨出‮机手‬给夏丽虹打电话：“夏丽虹，你回来一下。” 　　“什么事儿啊？老公，我正忙着呢。”那边停了一会儿问，她可能听出张清河的口气不对，他平时都是叫她宝贝的。“你是让我去你店里找你，还是你自己回来？” 　　“老公，到底什么事啊？你这么凶巴巴的？不能晚上回来说吗？”“别叫我老公！贺正勇才是你的老公！”他终于忍不住了。　　那边就挂了‮机手‬，他发疯般地下楼开上车直奔恒生‮际国‬。半路上却遇到了夏丽虹，她没有打的，只是步走着，好像巴不得路远些。　　“上来！”他把车一个急转弯，刷地停在她⾝边，打开车门叫道。夏丽虹的脚在车门上打了一个滑，差点摔倒，然后她正一正⾝，慢慢地上了车，她把车门刚一关上，张清河就把车开出去了。　　原想回家，但又觉得家里会闷得慌，他就把车开出了神木南头。一直开，到了一个四下看不到人的地方。　　“我们到这儿来⼲什么？”夏丽虹明显地害怕了，还从没见他发这么大的脾气，该不会…要是他杀了她，他也活不成，儿子可该怎么办？所以一下车，她就跪下了。