洪荒接引完整版,第四十一章佛门普度-阿奇小说网

书号:9121 时间:2017/2/21 字数:2688

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　　原始在昆仑山一见老子立教成圣也就明了了，祭起盘古幡，效仿老子立下阐教，通天也是如此立下截教。

　　洪荒之中一天出现三位圣人，洪荒众生是拜完一个又拜下一个，心中都感到无比的震惊，只剩下西方两位还没有成圣了，一时间所有的目光都聚会在西方须弥山。

　　“贤弟，你如何看这三清成圣啊？”

　　“老子立下人教，这明显是投机取巧的做法，平⽩享受人族的气运，又不用费什么力，当真是算盘打得震天响啊。

　　“没错啊。”

　　“原始和通天所立之教似乎在教义上有些不合啊，那原始要代天阐发大道，而通天却要截取那一线天机，看来是一双对头啊。”

　　“贤弟还忽略一事。”接引微笑着看着准提，准提稍有些不解。

　　“贤弟难道没有发现三清具是说要教化人族么，那用何种办法教诲啊？三清可只字未提啊，至于具体教义也未明确，这又怎么能教化人族啊。”

　　“兄长⾼见，那咱们该如何做啊？”

　　“你我已有商量，照此行事即可。”

　　西方世界响起阵阵梵唱之声，无比悦耳，竟然让无数众生的心境一下子平稳起来，须弥山上出现两尊‮大巨‬无比的虚影，一人端坐在莲台之上，一人背靠着一株⾼大的菩提树。

　　两人一问一答，宣讲起西方无上大法。

　　“若彼众生知如幻者，⾝心亦幻，云何以幻还修于幻，若诸幻

一切尽灭，则无有心，谁为修行，云何复说修行如幻。若诸众生，本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫，愿为末世一切众生，作何方便渐次修习，令诸众生永离诸幻。”

　　“善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空

不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

　　善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不⼊断灭。”（取自《圆觉经》）

　　接引准提详细阐发西方教义，说明种种修行之法，其后两人取出早已祭炼好的两件法宝，一是一座金桥，一是十艘宝舟。

　　接引将手中的金桥轻轻一放，落在须弥山前。

　　“此乃是红尘金桥，暗含三千丈红尘之气，凡

如我佛门，须经此桥明心见

，窥识真我，放下诸般妄想，超脫自⾝，方得无上正觉。”

　　“此乃是极乐宝舟，专门接引十方世界一切向佛之人，凡

⼊我佛门，于心中默念我佛圣号，感其诚信，宝舟自然

其于⾝前，经须臾间就可到达须弥圣境。”

　　准提也将手中的极乐宝舟放出去，二人又广说极乐的种种妙处，此时天空已经酝酿出‮大巨‬的玄⻩功德之气，数量竟要远胜三清。

　　这也让老子、原始、通天三人铁青着脸看着须弥山方向。

　　接引一算计功德⾜够两人成圣了，自己已经斩去三尸，功德只是一个引子而已，但是貌似还不一定够准提斩去执念之用。接引原本以为发愿赚取功德对自己是一个束缚，透支功德也并非什么好事，但是自确定下普度众生的教义后，接引发现自己的大愿本就是如此啊，就算不发大愿，自己也要为众生的解脫寻找法门，预支一点功德又有何妨呢。

　　两人对视一下，又齐声念诵“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具⾜无量不可思议，功德庄严，无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞

动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛；不得是愿，不取无上正觉…”

　　接引准提接连发下四十八大宏愿，天空中云集无数的功德之气。

　　接引和准提共同⾼喝：“吾接引（准提）今⽇观众生疾苦，特此立下佛教，渡化一切有缘之类，愿众生永离苦海，超脫诸般恶业。以十二品金莲，七宝妙树镇庒佛门气运，佛教立！”

　　接引准提此言一出，天上无数的功德一时间都降落下来，接引的道行在迅速提⾼，大道运转无比清晰的展现在眼前，以往很多疑惑豁然开解。

　　有人怀疑过凭借鸿蒙紫气证道是有风险的，更有人说这其中有着‮大巨‬的

谋，接引现在自然是不会相信这有什么

谋了，不过用紫气鸿蒙证道的确有很大的不利，鸿蒙紫气本⾝就是天道的一部分，凭借着它，自然可以更好的沟通天道，寄托元神成就圣人。

　　但是却会有一个最大的⿇烦就是会在⽇后想要超脫天道时，增加无数的阻力，进去容易出来难，鸿钧老祖以⾝合道，想要超脫天道比起诸圣来说还要更为艰难无数倍，鸿钧为天地稳定，舍弃了大机缘，确实是对洪荒众生的一份大德。

　　接引自信拥有直达大道的能力，因此不愿意受限制，将执念化⾝招出，将一道鸿蒙紫气注⼊其中。

　　“劳烦道友辛苦一趟了。”

　　“你我一体，何分彼此，愿道友早证无上大道。”说完自我执念化为一道金光，融⼊天道之中。

　　要说接引这种投机取巧的行为，能为天道所认可么？其实自我执念就是自⾝，就是通常意义上的“我”这也就是为何第三尸难斩的原因了，自己要杀掉自己，要超脫自己，这对于任何修士而言都是无比‮大巨‬的考验，和为执念，何为真我？是最难回答的问题。

　　为何说圣人元神寄托虚空呢，其实是这些证道圣人，执念未去，只能以元神代替自我，上合天道，老子借助大功德斩化执念，却因为证道在即，未能打磨圆満，故此也只能与元神一起寄托天道，但也是因为如此，老子的道行远胜其他圣人。

　　天道并不需要这些元神，只是需要一个修士对于“我”的理解，认清本

才能明晓外物，才能代天执道，这样的修士才能使天道更为完美，而一个生灵，又有无数超脫于我的东西，也就构成了某种意义上的一线生机，修为不到，只好将元神

给天道，让天道替自己去寻找真我，因此也就落了下乘。

　　准提也凭功德斩去执念，成就圣人尊位，西方二圣最终成圣，标志着圣人时代最终来临，天地间的大劫也就不远了。

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　　好像能够九千了，头一回收到崔更票，好紧张啊，呵呵

阿奇小说网 > 仙侠小说 > 洪荒接引作者:华严圣人	书号:9121 时间:2017/2/21 字数:2688
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原始在昆仑山一见老子立教成圣也就明了了，祭起盘古幡，效仿老子立下阐教，通天也是如此立下截教。　　洪荒之中一天出现三位圣人，洪荒众生是拜完一个又拜下一个，心中都感到无比的震惊，只剩下西方两位还没有成圣了，一时间所有的目光都聚会在西方须弥山。　　“贤弟，你如何看这三清成圣啊？” 　　“老子立下人教，这明显是投机取巧的做法，平⽩享受人族的气运，又不用费什么力，当真是算盘打得震天响啊。　　“没错啊。” 　　“原始和通天所立之教似乎在教义上有些不合啊，那原始要代天阐发大道，而通天却要截取那一线天机，看来是一双对头啊。” 　　“贤弟还忽略一事。”接引微笑着看着准提，准提稍有些不解。　　“贤弟难道没有发现三清具是说要教化人族么，那用何种办法教诲啊？三清可只字未提啊，至于具体教义也未明确，这又怎么能教化人族啊。” 　　“兄长⾼见，那咱们该如何做啊？” 　　“你我已有商量，照此行事即可。” 　　西方世界响起阵阵梵唱之声，无比悦耳，竟然让无数众生的心境一下子平稳起来，须弥山上出现两尊‮大巨‬无比的虚影，一人端坐在莲台之上，一人背靠着一株⾼大的菩提树。　　两人一问一答，宣讲起西方无上大法。　　“若彼众生知如幻者，⾝心亦幻，云何以幻还修于幻，若诸幻一切尽灭，则无有心，谁为修行，云何复说修行如幻。若诸众生，本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫，愿为末世一切众生，作何方便渐次修习，令诸众生永离诸幻。” 　　“善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。　　善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不⼊断灭。”（取自《圆觉经》）　　接引准提详细阐发西方教义，说明种种修行之法，其后两人取出早已祭炼好的两件法宝，一是一座金桥，一是十艘宝舟。　　接引将手中的金桥轻轻一放，落在须弥山前。　　“此乃是红尘金桥，暗含三千丈红尘之气，凡如我佛门，须经此桥明心见，窥识真我，放下诸般妄想，超脫自⾝，方得无上正觉。” 　　“此乃是极乐宝舟，专门接引十方世界一切向佛之人，凡⼊我佛门，于心中默念我佛圣号，感其诚信，宝舟自然其于⾝前，经须臾间就可到达须弥圣境。” 　　准提也将手中的极乐宝舟放出去，二人又广说极乐的种种妙处，此时天空已经酝酿出‮大巨‬的玄⻩功德之气，数量竟要远胜三清。　　这也让老子、原始、通天三人铁青着脸看着须弥山方向。　　接引一算计功德⾜够两人成圣了，自己已经斩去三尸，功德只是一个引子而已，但是貌似还不一定够准提斩去执念之用。接引原本以为发愿赚取功德对自己是一个束缚，透支功德也并非什么好事，但是自确定下普度众生的教义后，接引发现自己的大愿本就是如此啊，就算不发大愿，自己也要为众生的解脫寻找法门，预支一点功德又有何妨呢。　　两人对视一下，又齐声念诵“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具⾜无量不可思议，功德庄严，无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛；不得是愿，不取无上正觉…” 　　接引准提接连发下四十八大宏愿，天空中云集无数的功德之气。　　接引和准提共同⾼喝：“吾接引（准提）今⽇观众生疾苦，特此立下佛教，渡化一切有缘之类，愿众生永离苦海，超脫诸般恶业。以十二品金莲，七宝妙树镇庒佛门气运，佛教立！” 　　接引准提此言一出，天上无数的功德一时间都降落下来，接引的道行在迅速提⾼，大道运转无比清晰的展现在眼前，以往很多疑惑豁然开解。　　有人怀疑过凭借鸿蒙紫气证道是有风险的，更有人说这其中有着‮大巨‬的谋，接引现在自然是不会相信这有什么谋了，不过用紫气鸿蒙证道的确有很大的不利，鸿蒙紫气本⾝就是天道的一部分，凭借着它，自然可以更好的沟通天道，寄托元神成就圣人。　　但是却会有一个最大的⿇烦就是会在⽇后想要超脫天道时，增加无数的阻力，进去容易出来难，鸿钧老祖以⾝合道，想要超脫天道比起诸圣来说还要更为艰难无数倍，鸿钧为天地稳定，舍弃了大机缘，确实是对洪荒众生的一份大德。　　接引自信拥有直达大道的能力，因此不愿意受限制，将执念化⾝招出，将一道鸿蒙紫气注⼊其中。　　“劳烦道友辛苦一趟了。” 　　“你我一体，何分彼此，愿道友早证无上大道。”说完自我执念化为一道金光，融⼊天道之中。　　要说接引这种投机取巧的行为，能为天道所认可么？其实自我执念就是自⾝，就是通常意义上的“我”这也就是为何第三尸难斩的原因了，自己要杀掉自己，要超脫自己，这对于任何修士而言都是无比‮大巨‬的考验，和为执念，何为真我？是最难回答的问题。　　为何说圣人元神寄托虚空呢，其实是这些证道圣人，执念未去，只能以元神代替自我，上合天道，老子借助大功德斩化执念，却因为证道在即，未能打磨圆満，故此也只能与元神一起寄托天道，但也是因为如此，老子的道行远胜其他圣人。　　天道并不需要这些元神，只是需要一个修士对于“我”的理解，认清本才能明晓外物，才能代天执道，这样的修士才能使天道更为完美，而一个生灵，又有无数超脫于我的东西，也就构成了某种意义上的一线生机，修为不到，只好将元神给天道，让天道替自己去寻找真我，因此也就落了下乘。　　准提也凭功德斩去执念，成就圣人尊位，西方二圣最终成圣，标志着圣人时代最终来临，天地间的大劫也就不远了。　　———————————————— 　　好像能够九千了，头一回收到崔更票，好紧张啊，呵呵